俞勝《萊卡》：動(dòng)人的溫情和作家的人文情懷
《萊卡》是作家俞勝的中篇小說合集，其中的一篇叫作《萊卡》，合集以此命名，想來此篇在作者心中是有著不一樣的情感和地位。
在北京市朝陽區(qū)圖書館的新書發(fā)布會(huì)上，俞勝講述了自己的過往經(jīng)歷，以及寫作過程、心得。再讀《萊卡》時(shí)，回想起他當(dāng)時(shí)的講述便多了一層更深的理解。
《萊卡》這部小說集里的每一篇故事都或多或少會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)的影子，但又不止于此。其中一篇《郭秀的婚事》故事的背景涉及到了煤礦，關(guān)于煤礦是作者不熟悉的，那么這時(shí)就需要虛構(gòu)能力，但這種虛構(gòu)能力也是要做功課的。在寫一個(gè)不了解的東西時(shí)，要在平時(shí)做好積累，從影視、文字等各方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。這是作者俞勝在分享自己的寫作心得時(shí)所說的。而閱讀帶給我的直觀感受是，作者一定是到過煤礦進(jìn)行過了解和觀察的，關(guān)于煤礦的生產(chǎn)流程、工人工作情況甚至煤礦工人的生活現(xiàn)狀、內(nèi)心所想，在小說中均有描寫，我想這就是他所提到的虛構(gòu)能力的功課，是作為一個(gè)寫作者必備的基礎(chǔ)和能力。
《萊卡》是一篇極具溫情的小說，萊卡是小說里一只狗的名字，萊卡作為動(dòng)物意象的存在，承載和承托起了故事情節(jié)的發(fā)展、人物命運(yùn)走向和人物內(nèi)心的隱秘情感。故事發(fā)生在20世紀(jì)50年代，在哈爾濱122廠當(dāng)技術(shù)員的父親和蘇聯(lián)援華專家葉琳娜相遇了。然而，他們的愛情遭到了廠領(lǐng)導(dǎo)的阻撓，愛情的花朵只能秘密開放。到了1960年，中蘇關(guān)系惡化，葉琳娜被迫回到蘇聯(lián)，自此，二人終生未見。
戛然而止的愛情給父親造成了重大的精神打擊，工作上錯(cuò)誤頻出，最后選擇離開哈爾濱來到了中蘇界河烏蘇里江邊，成為一家林場的技術(shù)員。萊卡和大壯是父親和葉琳娜在哈爾濱時(shí)養(yǎng)的狗，在烏蘇里江開封前綿長的冬日里，它們總會(huì)消失幾天，而父親也會(huì)每日到江邊的東山山頂枯坐，久久凝望冰面和對(duì)岸。
多年后，萊卡死了，大壯也死了，父親的生命也跟著開始慢慢枯萎，直至去世。
敘述者“我”的母親是一位普通的勞動(dòng)?jì)D女，她沒有文化，卻在心里欣賞和仰慕著有文化的父親，她用她的愛包容著父親，她用她的包容踐行著她的愛。雖然對(duì)母親的描寫并不多，但足以讓讀者體會(huì)到母親內(nèi)心的感情。父親一生不曾放下葉琳娜，而母親也在內(nèi)心一直追隨著父親。父親去世后，葉琳娜成了“我”的念想，也成了母親的念想，在母親的囑托下，“我”來到了江對(duì)面的利涅戈?duì)査箍耍?dāng)年的空氣發(fā)動(dòng)機(jī)工程師葉琳娜沒有回莫斯科，而是選擇在與父親一江之隔的蘇聯(lián)遠(yuǎn)東小城生活?！拔摇睕]有見到葉琳娜，她和父親一樣去了天堂，留下了與父親多年來由萊卡和大壯傳送的書信。當(dāng)“我”通過軍事望遠(yuǎn)鏡清晰地看到東山山頂?shù)囊豢?，仿若看到了一場關(guān)于時(shí)空的對(duì)話，看到了自己的童年和曾經(jīng)的父親。
一份延續(xù)一生的感情，也連接起了父子兩代人之間的情感。小說里的每一個(gè)人都在真誠地為情付出，都帶著人性的光環(huán)，展現(xiàn)著人性的魅力。
在這個(gè)自我而現(xiàn)實(shí)的當(dāng)下，這樣一生的長情還存在嗎？這樣的感情是不是只屬于那個(gè)時(shí)代的人？衡量利弊的現(xiàn)代人究竟得到了什么，又失去了什么？這也是小說的意義所在吧，是作者留給每個(gè)人的思考。
小說通篇語言優(yōu)美，文字細(xì)膩，有著大量散文化的行文，對(duì)烏蘇里江中蘇兩岸的自然風(fēng)景有著大量描繪，如詩的語言把一幅真實(shí)而唯美的烏蘇里江美景展現(xiàn)在讀者眼前，也為故事烘托出暖色調(diào)的背景，勾連起人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感漣漪。
作者本人曾在遼寧上學(xué)、工作前后達(dá)十幾年，東北大地對(duì)于他來說就是第二故鄉(xiāng)，是他生命的一部分，有他的汗水和淚水，在他心里是一份不一樣的存在。
《萊卡》整部小說集有著成熟的語言和作者自身的語言特色，展現(xiàn)了人物微妙的生活，微妙的人物關(guān)系，這種展現(xiàn)本身就體現(xiàn)了作者對(duì)生活的思考。他把現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)完美連接，像個(gè)匠人般把故事、景物、只言片語等等材料搭建，用散文化的語言和文字、藝術(shù)化的表現(xiàn)形式向讀者呈現(xiàn)出一個(gè)經(jīng)過精心打磨的藝術(shù)作品，滲透著作者的心血和他想要表達(dá)和傳遞的一份思考和人文關(guān)懷。
俞勝說，小說應(yīng)該是語言、結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵的結(jié)合體，要有自身的風(fēng)格和語言魅力，要有創(chuàng)新性。我在他的文字里看到了這些。俞勝的家鄉(xiāng)在安徽桐城，長江水的浸潤讓他有著文人儒雅、親和的氣質(zhì)，他用他的審美、風(fēng)格和人格里的溫潤，撫慰著經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型多元時(shí)代下人們浮躁、困惑的心靈?！度R卡》的溫情、文字的溫度與作者俞勝是一脈相承的。
我想，在我們生活的這個(gè)社會(huì)的最喧鬧和最寂靜處，最需要文學(xué)感性的人文關(guān)懷和理性地直面問題，文學(xué)的溫度和意義恰恰體現(xiàn)于此。俞勝對(duì)生活和小人物的描寫是體貼入微的，他的小說具備著藝術(shù)的審美價(jià)值和濃厚的人文情懷。文學(xué)是要可以安置人的，不僅僅是為了相同人的吸引，更是打開不同人的眼界。我想俞勝做到了。
