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中國作家協(xié)會(huì)主管

數(shù)字戲劇《麥克白》:當(dāng)屏幕“登”上舞臺(tái) 
來源:中國文化報(bào) | 羅 群  2024年09月14日08:15

近期,從國內(nèi)首部XR(擴(kuò)展現(xiàn)實(shí))數(shù)字戲劇《麥克白》首映,到“戲劇光影——2024北京國際高清舞臺(tái)藝術(shù)影像周”落下帷幕,舞臺(tái)與屏幕的對話、戲劇與影像的融合成為廣受行業(yè)關(guān)注的話題。

嚴(yán)格說來,舞臺(tái)藝術(shù)影像現(xiàn)場放映(簡稱“現(xiàn)場放映”)發(fā)展至今,已經(jīng)成為相對獨(dú)立的藝術(shù)門類,與數(shù)字戲劇、戲劇電影等并非同一概念。然而,市場與觀眾往往將舞臺(tái)藝術(shù)影像化作為一個(gè)整體看待,并不十分在意其間的細(xì)致界分,不同細(xì)分概念背后也確實(shí)有著相似的思考與關(guān)切。在跨界融合漸成趨勢的背景下,舞臺(tái)藝術(shù)的影像化探索注定常說常新,引人注目。

現(xiàn)于屏幕,源于舞臺(tái)

所謂現(xiàn)場放映,顧名思義,強(qiáng)調(diào)的是通過屏幕感受劇場演出的現(xiàn)場感。正如文藝評論家、藝術(shù)節(jié)展策劃人程輝所言,影視是現(xiàn)場放映的存在形式,其核心審美和內(nèi)容則歸屬于劇場。現(xiàn)場放映追求最大程度真實(shí)還原,目的在于保持、凸顯和豐富劇目的現(xiàn)場性,尊重和彰顯舞臺(tái)藝術(shù)的審美。

現(xiàn)場放映的拍攝在劇場內(nèi)完成,與真實(shí)的舞臺(tái)演出同步,以影像記錄、呈現(xiàn)連續(xù)劇場時(shí)空中的舞臺(tái)表演,這種方式在很大程度上還原了劇場中的觀演關(guān)系,近年來較多出現(xiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)云演播、直播也有類似特點(diǎn)。

現(xiàn)場放映與國內(nèi)觀眾更加熟悉的舞臺(tái)藝術(shù)電影之間顯現(xiàn)出明顯區(qū)別。對舞臺(tái)藝術(shù)電影而言,弱化舞臺(tái)感、強(qiáng)調(diào)電影感是其突出特征。這類作品在拍攝制作流程上,通常按照影視的創(chuàng)作習(xí)慣進(jìn)行,不需要遵循舞臺(tái)演出的自然時(shí)序一次性完成,而是可以分場分鏡、反復(fù)雕琢。在審美風(fēng)格上,以電影感為旨?xì)w的舞臺(tái)藝術(shù)影像通常會(huì)讓故事、服化道設(shè)計(jì)、表演分寸等服務(wù)于鏡頭語言,場景上則突破舞臺(tái)空間而采取棚拍或?qū)嵕啊=陙碛^眾熟悉的粵劇電影《白蛇傳·情》以及進(jìn)行了限量點(diǎn)映、尚未公映就已“出圈”的舞劇電影《只此青綠》等,基本采取這種思路來創(chuàng)作。

喜也影像,憂也影像

盡管現(xiàn)場放映力求盡可能多地保留舞臺(tái)演出的現(xiàn)場感和觀演關(guān)系,但它不是對舞臺(tái)演出的簡單記錄,也并非僅僅為不能親臨現(xiàn)場的觀眾提供替代性滿足,云演播、舞臺(tái)直播等也同理。舞臺(tái)藝術(shù)影像化實(shí)踐的不同路徑具有諸多共性,可謂喜也影像,憂也影像。

對于出色的現(xiàn)場放映而言,制作團(tuán)隊(duì)既要懂劇場,又要懂影視,要在清晰、成熟的劇場審美理念指導(dǎo)下,綜合考慮劇場舞臺(tái)的構(gòu)造、劇目的類型風(fēng)格、劇情的發(fā)展節(jié)奏、舞美燈光的特點(diǎn)、演員表演的節(jié)奏和亮點(diǎn)等因素,并用影視手段予以呈現(xiàn)。國家大劇院的不少自制、邀請劇目以及英國國家劇院現(xiàn)場放映的《李爾王》《哈姆雷特》等都是如此。中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院副教授劉洋認(rèn)為,以現(xiàn)場放映為代表的舞臺(tái)藝術(shù)影像,能夠提供劇場觀演時(shí)不易獲得的觀賞角度、不易欣賞到的細(xì)節(jié),帶給觀眾不同的觀演感受。同時(shí),影像化能夠幫助舞臺(tái)演出擴(kuò)展邊界、拓寬受眾群體,發(fā)揮文化普惠功能,助力舞臺(tái)藝術(shù)傳播,在遠(yuǎn)距離、跨文化傳播方面尤其具有便利與優(yōu)勢。

事物的優(yōu)勢與劣勢總是相依相生。鏡頭、影像在努力保留并放大現(xiàn)場演出特點(diǎn)的同時(shí),也難免帶來一些限制和問題。觀眾置身劇場時(shí)擁有很大的自由度,可能被某一位配角所吸引,可能聚焦舞臺(tái)的某個(gè)角落,甚至可能不關(guān)注舞臺(tái)而關(guān)注樂池以及其他觀眾的反應(yīng)等,這也是劇場氛圍的重要組成,人與舞臺(tái)、人與劇場、人與人的交流自由無礙。學(xué)者楊智、毛佳琪等提出,影像化過程中,攝影師的既定視點(diǎn)代替觀眾圈出了重點(diǎn),甚至做出了唯一的選擇,隔絕了觀眾與舞臺(tái)之間感性、直接、活生生的交流關(guān)系。相對于現(xiàn)場演出版本,拍攝、剪輯的過程屬于二度創(chuàng)作、三度創(chuàng)作?!皣?yán)格說來,觀眾通過影像看到的是凝結(jié)了拍攝團(tuán)隊(duì)智慧與經(jīng)驗(yàn)的、不同于舞臺(tái)版本的‘另一部作品’。”劇評人程玥說,在現(xiàn)場演出版本出色、拍攝團(tuán)隊(duì)專業(yè)的前提下,這“另一部作品”通常也是好看的,但審美偏差、意義偏離恐怕難以完全避免,其間的差異、兩部作品的互文性是一個(gè)有趣的學(xué)術(shù)課題,但對一部分較真的觀眾來說,“不符合原作”可能會(huì)構(gòu)成某種困擾。

一邊打破,一邊復(fù)歸

無論現(xiàn)場放映還是云演播、直播,舞臺(tái)藝術(shù)影像化除了要處理好審美范式、表現(xiàn)形式的切換,還離不開技術(shù)的支持,技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步總能為舞臺(tái)藝術(shù)影像化帶來新的想象空間。

比如,XR虛擬制作技術(shù)就已在舞臺(tái)藝術(shù)影像化方面施展拳腳。XR數(shù)字戲劇《麥克白》將屏幕作為戲劇呈現(xiàn)介質(zhì),高懸的手、猩紅的球、王座與雕像的碎片等既宏大又帶有奇幻色彩的舞臺(tái)場景,均由XR虛擬制作技術(shù)打造而成。該劇導(dǎo)演兼舞臺(tái)設(shè)計(jì)、中央戲劇學(xué)院教授慕峰認(rèn)為,戲劇的魅力不局限于一方物理意義上的實(shí)景舞臺(tái),而在于其假定性,用數(shù)字舞臺(tái)替代實(shí)體舞臺(tái),用電影的蒙太奇手段重建數(shù)字化表演空間,讓蒙太奇手法與戲劇假定性互融互通,能夠帶來全新的戲劇體驗(yàn)。

科技不僅為舞臺(tái)藝術(shù)影像化帶來視聽新感受,也在悄然改變著相關(guān)作品的創(chuàng)作生產(chǎn)流程。仍以XR數(shù)字戲劇《麥克白》為例,制作過程中,演員在布滿XR環(huán)幕網(wǎng)格線的舞臺(tái)上表演,動(dòng)態(tài)追蹤系統(tǒng)短時(shí)間內(nèi)獲取演員與虛擬場景的位置,并實(shí)時(shí)渲染輸出虛擬場景與演員表演相融合的畫面。毫無疑問,這與以往現(xiàn)場放映或云演播的拍攝制作方式大不相同,除了打造單部作品,還能為日后創(chuàng)作其他作品積累一批數(shù)字資產(chǎn)。

可見,科技從多種角度影響、改變著舞臺(tái)藝術(shù)影像化實(shí)踐的邏輯與效果。隨著AI(人工智能)尤其是AIGC(生成式人工智能)在創(chuàng)作生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,舞臺(tái)藝術(shù)影像化必將產(chǎn)生新的玩法、帶來新的驚喜。在不同藝術(shù)門類深度對話、跨界融合漸成趨勢、沉浸式演藝等突破傳統(tǒng)觀演關(guān)系、既往的演劇觀念面臨深刻轉(zhuǎn)型之時(shí),屏幕的存在讓戲劇理論中的“第四堵墻”成為有形物,在舞臺(tái)與觀眾之間保留了一定的審美距離,從而將影像化了的舞臺(tái)藝術(shù)框定在傳統(tǒng)的劇場觀念與觀演關(guān)系的范疇之內(nèi),讓觀眾通過屏幕看到了舞臺(tái)藝術(shù)的“舊模樣”。新興技術(shù)的應(yīng)用不斷打破形式的邊界,卻在審美價(jià)值、意義表達(dá)的層面上完成著某種帶有古典主義意味的守護(hù)與復(fù)歸,這也許為人們再度審視舞臺(tái)藝術(shù)影像化實(shí)踐、思考科技之于藝術(shù)的影響,提供了新的角度。