中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

● 摘 要

學(xué)界一般認(rèn)為中國(guó)駐校作家制度最早于2002年由中國(guó)海洋大學(xué)創(chuàng)設(shè)。其實(shí)，20世紀(jì)下半葉中國(guó)早已使用駐校作家的概念、評(píng)析這一制度并開展實(shí)踐活動(dòng)。在作家生平和作品譯介過程中，中國(guó)接觸到了駐校作家的概念以及這一制度的內(nèi)容，其中張愛玲、福克納任駐校作家的身份最受關(guān)注。在作家學(xué)者化/學(xué)者作家化社會(huì)背景和文化語(yǔ)境中，國(guó)外的駐校作家/學(xué)院作家現(xiàn)象引發(fā)了國(guó)內(nèi)各界的思考和討論。1990年代以降，有一些中國(guó)作家到海外擔(dān)任駐校作家、深化了對(duì)這一制度的認(rèn)知，而中國(guó)港臺(tái)地區(qū)及大陸高校也開始探索和實(shí)施駐校作家制度。因此，駐校作家概念及其制度在1967-2001年期間在中國(guó)已有相對(duì)豐富的成果。

● 關(guān)鍵詞

駐校作家；概念史；創(chuàng)意寫作；作家學(xué)者化

校作家是創(chuàng)意寫作的一項(xiàng)重要制度，目前該制度在多所高校都有施行，在社會(huì)上有較高關(guān)注度。從發(fā)生學(xué)的角度探尋，各界普遍認(rèn)為國(guó)內(nèi)駐校作家制度創(chuàng)設(shè)于21世紀(jì)初，有兩個(gè)標(biāo)志性的事件：一是2002年王蒙擔(dān)任中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，邀請(qǐng)畢淑敏等成為該校第一批駐校作家；二是2004年首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心與《詩(shī)刊》聯(lián)合設(shè)立“駐校詩(shī)人”制度。自此之后，駐校作家制度在全國(guó)高校中鋪開。其實(shí)，在此之前，駐校作家的概念在國(guó)內(nèi)已有傳播，各方也有探討，并開始了該制度的實(shí)踐。本文主要發(fā)掘、考證駐校作家制度在中國(guó)早期發(fā)展的歷史。

一 概念譯介、接受與傳播

Writers in Residence，中文翻譯為“住校作家”“駐校作家”“創(chuàng)作教授”“駐校教授”“駐地作家”等。駐校作家是創(chuàng)意寫作教育發(fā)展的結(jié)果。從19世紀(jì)末期起，歐美高校長(zhǎng)期盛行的古典語(yǔ)文教育越來越不符合社會(huì)發(fā)展的需求，開始嘗試在校園中開展文學(xué)教育并指導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)作活動(dòng)，這對(duì)師資隊(duì)伍的來源提出了新的要求。創(chuàng)作型人才而非研究型學(xué)者成為高校之急需師資。于是，一些優(yōu)秀的主流作家，進(jìn)入大學(xué)校園開展創(chuàng)作和教學(xué)活動(dòng)。美國(guó)最早的兩位駐校作家是1917-1920年任教于馬薩諸塞大學(xué)安姆斯特分校的羅伯特·弗羅斯特和1919年在伯克利大學(xué)執(zhí)教半年的威特·賓納。此時(shí)多帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，聘期較短。二戰(zhàn)后在教育理念的進(jìn)步、政府助學(xué)政策的調(diào)整以及高等教育繁榮的推動(dòng)下，高校創(chuàng)意寫作學(xué)位項(xiàng)目迅速擴(kuò)張，駐校作家制度也得以推廣，眾多知名作家進(jìn)入校園、教授創(chuàng)作。在中國(guó)，作家在高校中任職的現(xiàn)象與國(guó)外幾乎同步發(fā)展起來，最為著名的是北京大學(xué)曾聘請(qǐng)魯迅、周作人、劉半農(nóng)、胡適、廢名、沈從文等新文學(xué)的一批主將擔(dān)任教員。民國(guó)時(shí)期作家專兼職任教比較靈活，故報(bào)紙有消息曾稱“平津一帶有幾個(gè)‘教員作家’（因并非全是大學(xué)教授，故未能稱為教授作家）”。但彼時(shí)中國(guó)尚未有駐校作家的概念，這批作家任教的目標(biāo)不是培養(yǎng)作家，學(xué)校也沒有頒授創(chuàng)作類的學(xué)位。中華人民共和國(guó)成立后，在譯介國(guó)外文學(xué)的過程中，有文章順帶提及了駐校作家的概念及其工作內(nèi)容，如刊載在《世界文學(xué)》雜志中的一篇文章說，講課是美國(guó)成名作家的一種職業(yè)，有些大學(xué)專門請(qǐng)作家來講課，稱之為“住校作家”。此時(shí)期我們國(guó)外文學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)區(qū)域是蘇俄，蘇聯(lián)建立了一套官方主導(dǎo)的、以專職為主的作家協(xié)會(huì)體系，沒有推行歐美日益盛行的駐校作家制度，故當(dāng)時(shí)的翻譯文學(xué)中極少提及駐校作家。

改革開放以后，外國(guó)文藝思潮、歐美作家包括旅居海外華人作家的作品廣泛引入中國(guó)大陸。在夏志清等人的推動(dòng)下，張愛玲重新受到文學(xué)界關(guān)注，其作品研究與日增多。1982年《新文學(xué)史料》刊登《中國(guó)現(xiàn)代女作家小傳》一文，介紹蘇雪林、林徽因、羅淑、沉櫻、關(guān)露、楊剛、張愛玲七人的生平。在張愛玲部分，寫道：“一九六七年到英國(guó)劍橋，應(yīng)‘雷德克里芙女?！?qǐng)，當(dāng)駐校作家。她現(xiàn)在美國(guó)專事寫作，過著孤獨(dú)、與世隔絕的‘隱居’生活?！边@是較早提到張愛玲擔(dān)任駐校作家的文獻(xiàn)，其中有一處明顯錯(cuò)誤：此文中的劍橋并非英國(guó)劍橋，而是美國(guó)馬薩諸塞州的劍橋市，屬于波士頓都市區(qū)。因?yàn)椤袄椎驴死镘脚！苯褡g為“拉德克利夫?qū)W院”，1999年被整合進(jìn)同樣位于劍橋市的哈佛大學(xué)。另一處較難發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤是，張愛玲在雷德克里芙女校的身份不是駐校作家。其實(shí)，她是1966年擔(dān)任俄亥俄州牛津的邁阿密大學(xué)的駐校作家，因?yàn)樵谠撃?0月的《邁阿密校友會(huì)》上曾刊登過一則消息《一流的中國(guó)女作家，邁阿密駐校作家》，說張愛玲是該校第一位由外國(guó)人擔(dān)任的駐校作家。1967-1969年得益于夏志清推薦，她在拉德克利夫?qū)W院獲得了一份從事獨(dú)立研究的基金資助，這一資助是基于她在翻譯領(lǐng)域的成就而不是創(chuàng)作。改革開放后，張愛玲研究大熱，多篇論文和著作都介紹張愛玲在英國(guó)劍橋的學(xué)校擔(dān)任駐校作家，時(shí)隔十余年后，才有論者指出這個(gè)明顯錯(cuò)誤。張愛玲擔(dān)任邁阿密大學(xué)駐校作家的事實(shí)，到1990年代末期才被旅美的司馬新、宋明煒等人披露。不管怎樣，通過張愛玲的生平傳記等，駐校作家這個(gè)概念在中國(guó)廣為傳播和普及，為國(guó)內(nèi)讀者所熟知。

除了張愛玲之外，一些歐美知名作家擔(dān)任駐校作家的情況也被譯介到國(guó)內(nèi)。其中，反復(fù)被提及的是福克納。早在1983年，在介紹福克納的書籍中，就提到?？思{在1957-1958年在弗吉尼亞大學(xué)連續(xù)擔(dān)任兩期的住校作家。?？思{兩年內(nèi)，在36次座談會(huì)上回答了兩千多個(gè)問題，收錄在1959年弗吉尼亞大學(xué)出版社出版的《福克納在大學(xué)》一書中，1993年吳冰將其節(jié)譯發(fā)表。這進(jìn)一步助推了福克納駐校作家身份的傳播，1999年李文俊出版的影響頗大的《福克納評(píng)傳》在生平與創(chuàng)作大事記中，同樣記載了其擔(dān)任駐校作家的情況。

除了?？思{外，在2002年前中國(guó)出版的圖書和發(fā)表的論文中，還經(jīng)常提到多位作家的駐校作家身份。梳理此時(shí)段的文獻(xiàn)，可整理得出下面這些作家任駐校作家的情形。喬伊思·卡羅·歐茨、喬伊斯·卡洛爾·歐茨等擔(dān)任普林斯頓大學(xué)駐校作家，阿摩司·奧茲擔(dān)任以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)、美國(guó)科羅拉多學(xué)院和波士頓大學(xué)駐校作家，威廉·曼徹斯特?fù)?dān)任威爾斯廷大學(xué)駐校作家，加斯東·米龍任渥太華大學(xué)、舍布魯克大學(xué)駐校作家，達(dá)芙妮·馬拉特?fù)?dān)任馬尼托巴大學(xué)、阿爾伯塔大學(xué)等大學(xué)駐校作家，威廉·戈?duì)柖∪渭~約大學(xué)水牛城分校駐校作家，威廉·薩洛揚(yáng)任印第安納州波爾多大學(xué)駐校作家，羅伯特·安德森在哈佛大學(xué)、依阿華州立大學(xué)擔(dān)任駐校作家，瑪格麗特·阿特伍德?lián)渭幽么蠖鄠惗啻髮W(xué)駐校作家，勞娜·克勞吉爾任維多利亞大學(xué)駐校作家，日裔作家喬伊·小川任渥太華大學(xué)駐校作家，歐文·雷頓任渥太華大學(xué)、多倫多大學(xué)等多所高校駐校作家，瓦勒斯·施德格勒任斯坦福大學(xué)駐校作家，等等。

此時(shí)期的論著，不僅引入了駐校作家的概念，還介紹了這一制度的內(nèi)涵和崗位內(nèi)容。1993年黃運(yùn)亭等在書中以專論《文化使者 住校作家》為題，講述了福克納擔(dān)任駐校作家的工作情況。在介紹澳大利亞作家擔(dān)任麥夸瑞大學(xué)的駐校作家時(shí)，唐正秋提到“住校作家”是西方一些國(guó)家資助作家的一種辦法，政府給“住校作家”一筆津貼，師生也借此機(jī)會(huì)和作家接觸。另一名在中國(guó)享有盛名的作家納博科夫，在哈佛大學(xué)、康奈爾大學(xué)等任教過，他很熟悉駐校作家制度，1964年接受《花花公子》雜志采訪時(shí)曾表示“有時(shí)我想再進(jìn)大學(xué)也許很有意思，在大學(xué)當(dāng)駐校作家，不教書，少不固定去上課”，這一內(nèi)容在1997年被譯至國(guó)內(nèi)。1998年在一本翻譯的圖書中，記錄了駐校作家的薪酬，藝術(shù)咨詢委員會(huì)的建議標(biāo)準(zhǔn)是每天130美元，參加作家工作坊舉辦講座的費(fèi)用是每小時(shí)50-150美元。借由翻譯，中國(guó)讀者對(duì)駐校作家的工作狀態(tài)和崗位職責(zé)也有所了解。

此時(shí)期一些翻譯的小說中，提到了駐校作家這一職業(yè)和崗位，也有作家將其納入小說寫作，用其塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。大江健三郎在短篇小說《自動(dòng)人形的惡夢(mèng)》中，故事開篇所設(shè)置的情景臨行之前：父親從日本到美國(guó)加利福尼亞州擔(dān)任駐校作家，母親也要前往。艾瑞卡·張?jiān)谄渑宰詡黧w小說《我擋不住我》對(duì)駐校作家頗為揶揄。駐校作家的稱謂也出現(xiàn)在中國(guó)作家的筆下。1998年，中國(guó)作家伊沙在太白文藝出版社出版的長(zhǎng)篇小說《江山美人》數(shù)次提到了駐校作家。最初，故事主人公、作家湯晨在跟郭平聊天時(shí)談到，美國(guó)加州想請(qǐng)他當(dāng)駐校作家；之后，在跟木下惠子的交往中，木下提出湯晨可到日本當(dāng)駐校作家，她說：“日本的很多大學(xué)學(xué)習(xí)西方的做法，每年都會(huì)在全球聘請(qǐng)一些訪問學(xué)者和駐校作家，我們麗澤大學(xué)也有，前兩年來過韓國(guó)和東南亞的作家。”在木下惠子的爭(zhēng)取和努力之下，麗澤大學(xué)決定聘請(qǐng)湯晨為駐校作家，周期為一年，這期間創(chuàng)作的詩(shī)歌由校方派人譯成日文后，交麗澤大學(xué)出版部出版；學(xué)校會(huì)請(qǐng)湯晨開幾場(chǎng)講座，這是其工作的一部分；工作待遇很高。小說創(chuàng)作源自對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，從其中描述的內(nèi)容來看，伊沙是比較熟悉國(guó)外駐校作家制度的。

與譯介同步展開的，是概念的傳播。中國(guó)作家在閱讀這些文本時(shí)，對(duì)駐校作家的概念和內(nèi)涵有所認(rèn)識(shí)和了解。在2018年的一項(xiàng)采訪中，廣西民族大學(xué)的駐校作家東西說，他是在1990年代中期，閱讀?？思{的傳記時(shí)知道了駐校作家這一概念。溫州大學(xué)的駐校作家張翎則陳述，應(yīng)該是在二三十年前，在張愛玲的生平介紹里聽說了“駐校作家”這個(gè)詞。在接觸到駐校作家的概念后，他們對(duì)這項(xiàng)制度的內(nèi)涵有了自己的認(rèn)識(shí)和理解，東西認(rèn)為西方作家在大學(xué)里，一邊上課一邊寫作，駐校作家是作家最好的歸宿；張翎則坦認(rèn)，當(dāng)時(shí)還不太了解這個(gè)系統(tǒng)，隱隱覺得這是一項(xiàng)給作家提供生活基地、支持作家完成某些寫作項(xiàng)目的措施。這表明譯介作品順帶提及的駐校作家概念，給當(dāng)時(shí)的作家們留下了深刻印象，他們心中也萌發(fā)了將來要成為駐校作家的想法。

二 各界對(duì)駐校作家的認(rèn)知

改革開放以來，較早專門討論駐校作家問題的是王蒙。他將其放在作家非學(xué)者化問題的背景中來討論。當(dāng)時(shí)，不少人普遍認(rèn)為搞創(chuàng)作的不需要做學(xué)問，從事文學(xué)研究的不需要會(huì)創(chuàng)作。在王蒙看來，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，如果作家文化水平不高，最終會(huì)成為其文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)的瓶頸。他指出：“五四時(shí)期乃至三十年代，幾乎所有的名作家都同時(shí)是，或可以是教授，國(guó)外的許多名作家也是大學(xué)教授?！痹谶@段論述中，他尚沒有明確使用駐校作家的概念，但可從中看出，他是熟悉國(guó)外作家在高校任教的動(dòng)向的。王蒙撰寫此文深層原因是針對(duì)當(dāng)時(shí)作家隊(duì)伍明顯地呈現(xiàn)出非學(xué)者化的趨勢(shì)而有感而發(fā)，故希望作家加強(qiáng)理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)檫@一背景，在1980年代武漢大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校設(shè)立作家班制度，開啟了當(dāng)代作家進(jìn)校園的第一波熱潮。當(dāng)然，此時(shí)是作家在校園學(xué)習(xí)而非教學(xué)，但作家班讓作家的理論、知識(shí)和學(xué)歷得以改善，在一定程度上彌合了作家非學(xué)者化的問題，又為新一波的作家進(jìn)學(xué)校任教提供了人才儲(chǔ)備和師資力量。

改革開放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，專職作家制度受到?jīng)_擊，其利弊問題被各界所討論，而高校中又出現(xiàn)了學(xué)院作家等新現(xiàn)象。在這樣的背景下，駐校作家作為一個(gè)參照系被引入，得到進(jìn)一步討論。1987年，花建發(fā)表了《自由的創(chuàng)造和不自由的職業(yè)——作家的社會(huì)構(gòu)成》。該文指出一些發(fā)達(dá)國(guó)家開辟了作家資助的兩個(gè)來源，一個(gè)是新聞媒體等大眾傳播機(jī)構(gòu)，一個(gè)是高等學(xué)校，前者用金錢資助作家發(fā)展而作家為其提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，后者讓作家成為“住校作家”。在披露了國(guó)外對(duì)這些現(xiàn)象的觀點(diǎn)后，他認(rèn)為以恰當(dāng)?shù)男问劫Y助作家以促進(jìn)社會(huì)的文化生產(chǎn)，是一個(gè)重要課題。1989年，馬原在《小說》一文中，區(qū)分了專業(yè)作家和職業(yè)作家的概念。他認(rèn)為在世界多數(shù)國(guó)家里，作家是高度職業(yè)化或者半職業(yè)化的，譬如有相當(dāng)數(shù)量的作家是在大學(xué)里擔(dān)任駐校作家或者創(chuàng)作教師；中國(guó)多專業(yè)作家，職業(yè)作家卻十分匱乏，而職業(yè)作家有很多優(yōu)勢(shì)。1994年，文化學(xué)者、執(zhí)教于香港城市大學(xué)的潘銘燊同暨南大學(xué)潘亞暾筆談時(shí)，探討了學(xué)院作家。潘銘燊認(rèn)為學(xué)院作家的出現(xiàn)是社會(huì)需求的結(jié)果，但“學(xué)院作家現(xiàn)象”尚未形成共同的風(fēng)格。

1992年鄧小平視察南方談話以后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐進(jìn)一步加快，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)而建立起的作家協(xié)會(huì)模式如何改革被提上議事日程，并為黨政部門所注意。為此，中共中央宣傳部文藝局課題組深入調(diào)查研究，撰寫了《關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝領(lǐng)域面臨的新問題》。文章在探討專業(yè)作家體制的改革時(shí)，認(rèn)為要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，探索多種可能，在具體思路上，可以進(jìn)行駐校作家的嘗試，讓一部分著名作家到高校兼任教職。這標(biāo)志著黨和國(guó)家層面上已經(jīng)注意到國(guó)外廣泛實(shí)施的駐校作家制度，并將其作為改革的思路和舉措。

王蒙曾在前述文章中倡導(dǎo)過作家學(xué)者化，響應(yīng)者不多，倒是新時(shí)期以來高校中有不少學(xué)者在從事文學(xué)創(chuàng)作，受到關(guān)注并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。學(xué)者姚申注意到了這一現(xiàn)象，他認(rèn)為在中國(guó)文壇中第三個(gè)群體——格非、王曉玉、戴厚英等“廁身學(xué)院卻以作家蜚聲文壇者”。姚申指出聘任“駐校作家”是美國(guó)高校的一種特色，貝婁、布羅茨基、莫里森多位在美國(guó)高校任職的作家都有教授頭銜并獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但在英國(guó)還有一類以大衛(wèi)·洛奇等為代表的“學(xué)院作家”，在學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中都取得了不俗的成績(jī)。故姚申呼吁中國(guó)文壇能夠出現(xiàn)學(xué)者/作家兩棲的人才。2001年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者程巍則定義了駐校作家的概念。他說：“‘住校作家’（Writers in Residence）是一個(gè)當(dāng)代現(xiàn)象，尤其是八十年代后的現(xiàn)象，指當(dāng)初純粹以寫作文學(xué)作品為業(yè)（自由撰稿人）的自由作家進(jìn)入了以理性化研究為業(yè)的大學(xué)，成為大學(xué)機(jī)構(gòu)的一員?！背涛Ⅰv校作家放在波西米亞的對(duì)立面去討論，他認(rèn)為自浪漫主義時(shí)代以來的浪蕩、居無(wú)定所的波希米亞人式的作家，從1970年代以來走上大學(xué)講堂，過上了循規(guī)蹈矩的日常生活。為此，程巍從特權(quán)自由、城市改造世俗化、作家和批評(píng)家的三個(gè)角度，探討了作家從波西米亞式生活到駐校作家身份所帶來的后果?？傊?，程巍是在歐美主流國(guó)家駐校作家制度實(shí)行日益廣泛的背景下，反思這一制度給作家自身和文學(xué)生產(chǎn)本身所帶來的深刻影響。

三 駐校作家制的早期探索

2002年以前，駐校作家在中國(guó)不僅是停留在概念傳播和評(píng)價(jià)反層面的認(rèn)知，其實(shí)已經(jīng)從兩種路徑和方向展開了探索：中國(guó)作家到海外擔(dān)任駐校作家，以及駐校作家制度在不同地區(qū)的初步探索和開展。

首先是中國(guó)作家到海外擔(dān)任駐校作家。1985年蕭乾收到紐約大學(xué)校長(zhǎng)的一封信，邀請(qǐng)他與夫人文潔若到該校講學(xué)1個(gè)月。正當(dāng)他意外和迷惑之際，其好友哈洛德·阿克頓從意大利來信說此事是他促成的，并估計(jì)紐約大學(xué)會(huì)寫信，邀請(qǐng)蕭乾去作一次Writer in residence（駐校作家）。1986年9月，蕭乾到紐約大學(xué)任職。在紐約大學(xué)期間，他對(duì)駐校作家制度有了深入了解并詳細(xì)記錄了其工作。曾鎮(zhèn)南《張辛欣評(píng)傳》提到，1988年張辛欣到美國(guó)康奈爾大學(xué)當(dāng)駐校作家去了。楊沫之子、作家老鬼1990-1995年在布朗大學(xué)任駐校作家，任職結(jié)束后回國(guó)。作家雪蓮提到，1990年張潔在康涅狄格州維斯大學(xué)任“住校作家”，并提供了她與張潔、王蒙的合影。這從一個(gè)側(cè)面說明，王蒙很早就接觸到了駐校作家制度。1998年1-5月，王蒙在美國(guó)康涅狄格州三一學(xué)院擔(dān)任駐校作家，公開演講6次，主要講授現(xiàn)代文學(xué)。在國(guó)內(nèi)這一事件受到關(guān)注，還一度被改編為國(guó)家公務(wù)員錄用考試行政能力測(cè)試的模擬試題。以這種獨(dú)特的形式，駐校作家的制度在中國(guó)得到進(jìn)一步傳播。

中國(guó)最早開展駐校作家活動(dòng)的是中國(guó)港臺(tái)地區(qū)。2002年以前，中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)已經(jīng)在實(shí)施駐校作家計(jì)劃。1991年嶺南大學(xué)文學(xué)與翻譯研究中心籌辦中文文學(xué)創(chuàng)作課，在永隆銀行的贊助下，推出駐校作家計(jì)劃。歷年受邀請(qǐng)的作家有陳祖芬、鐘玲、方瑜、張淑香、也斯、陳村等，2003年邀請(qǐng)了馬原和格非。1992年，報(bào)告文學(xué)作家陳祖芬第一次到香港，嶺南學(xué)院的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)其次年到學(xué)校擔(dān)任駐校作家。她認(rèn)為講課是自己“最做不來的事”，遂將這種糾結(jié)的心態(tài)記錄在散文中。1993年，陳祖芬如約到嶺南學(xué)院參加了該計(jì)劃。同年4月5日到5月4日，王蒙以住校作家身份訪問香港嶺南學(xué)院。1993年，香港中文大學(xué)還邀請(qǐng)舒婷夫婦為短期駐校作家。

中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)作家接觸駐校作家的時(shí)間更早，可追溯至聶華苓、安格爾夫婦1967年開始主持的愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作計(jì)劃，根據(jù)其官網(wǎng)記錄，第一屆邀請(qǐng)了詩(shī)人痖弦。到2002年以前，已經(jīng)有27位中國(guó)大陸作家、34位中國(guó)臺(tái)灣作家、11位中國(guó)香港作家參加了該計(jì)劃。中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)最早設(shè)立駐校作家制度是靜宜大學(xué)，1994年12月，該校聘請(qǐng)陳千武擔(dān)任駐校作家，開設(shè)課程和相關(guān)講座，時(shí)任校長(zhǎng)李家同擔(dān)任榮譽(yù)駐校作家。1995年11月，曾任美國(guó)史丹佛大學(xué)第一位華人駐校作家的陳若曦，出任臺(tái)灣中央大學(xué)駐校作家，開設(shè)寫作班。1996年，曾獲愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位的詩(shī)人楊牧，從美國(guó)任教崗位返回中國(guó)臺(tái)灣，擔(dān)任東華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)，邀請(qǐng)痖弦（1999）等擔(dān)任駐校作家。到2000年前后，港臺(tái)地區(qū)各大高校也開始跟進(jìn)實(shí)施。當(dāng)時(shí)出任駐校作家的有，周夢(mèng)蝶獲聘為中山大學(xué)駐校作家，龍應(yīng)臺(tái)任香港大學(xué)駐校作家，陳幸蕙任臺(tái)北商業(yè)技術(shù)學(xué)院駐校作家，黃春明任成功大學(xué)的駐校作家，等等。

中國(guó)大陸在2002年以前也有了駐校作家制度的實(shí)踐，以上海的高校為代表。上海與駐校作家制度結(jié)緣較深的作家是王安憶。王安憶是2004年調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系任教授的，數(shù)年后與陳思和等創(chuàng)辦了該校的創(chuàng)意寫作碩士教育。其實(shí)，王安憶與創(chuàng)意寫作以及駐校作家制度接觸的時(shí)間遠(yuǎn)早于此。1983年，她隨同母親茹志鵑到美國(guó)愛荷華大學(xué)參加國(guó)際寫作計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃本身就是安格爾、聶華苓夫婦主持的駐校作家項(xiàng)目。這次出訪時(shí)，王安憶29歲，正處于創(chuàng)作和事業(yè)的開創(chuàng)期，這段經(jīng)歷對(duì)她產(chǎn)生了深刻影響。時(shí)隔20余后，在加入復(fù)旦大學(xué)前，王安憶已是上海作家協(xié)會(huì)主席，之所以做出這樣的決定，她說：“很向往大學(xué)這么一個(gè)環(huán)境，從國(guó)外、香港看，一般作家落腳在大學(xué)里，是最恰當(dāng)、最踏實(shí)的一個(gè)歸宿?！焙茱@然，青年時(shí)期在愛荷華大學(xué)的人生體驗(yàn)，給了她深刻影響。到復(fù)旦大學(xué)正式任教之前，她其實(shí)已經(jīng)在擔(dān)任該校兼職的駐校作家。1994年，王安憶應(yīng)復(fù)旦大學(xué)中文系主任陳允吉邀請(qǐng)，開設(shè)一門小說研究的課程。最初的計(jì)劃是通過復(fù)旦大學(xué)的“明星講座”授課，但王安憶則希望開設(shè)一門完整的課程，每周2個(gè)課時(shí)，共一學(xué)期。小說家給名校學(xué)生授課，且有周詳計(jì)劃和安排，雖未有駐校作家之名，卻已開駐校作家之實(shí)，當(dāng)時(shí)頗受媒體和社會(huì)關(guān)注。這并非筆者過度詮釋，1997年陳思和在《作家登上講臺(tái)以后》中談到王安憶在復(fù)旦大學(xué)授課情形，并表示：“像駐校作家或者請(qǐng)作家來大學(xué)講課這類事，在國(guó)外是很普遍的，我們讀過納波科夫的《文學(xué)講稿》，就是一部作家開設(shè)的小說課程的講稿?！蓖醢矐浀闹v稿經(jīng)整理，1998年在復(fù)旦大學(xué)出版社出版，題為《心靈世界》。該書的策劃人認(rèn)為像王安憶這類作家到大學(xué)講課或聘請(qǐng)駐校作家事情，在國(guó)外很普遍。這部著作跟納博科夫的《文學(xué)講課》性質(zhì)相同，帶有相當(dāng)?shù)母行郧矣植环硇浴！缎撵`世界》的出版有利于促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展和文學(xué)課程的建設(shè)，是一個(gè)良好的開端。這儼然是呼吁駐校作家制度的普及和實(shí)施了。2002年以前，華東師范大學(xué)雖未正式推出駐校作家制度，但該校時(shí)任中文系主任徐中玉鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，已培養(yǎng)和涌現(xiàn)了不少重要作家。其中，格非在1985年留校，但他堅(jiān)持創(chuàng)作并成為先鋒文學(xué)的代表性作家，在一些論者看來，他是作家進(jìn)校園的早期代表，甚至就是駐校作家。1993年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系的作家呂約，在2000年9月寫的校園回憶文章《麗娃河》中提到“還有語(yǔ)言充滿機(jī)鋒的批評(píng)家朱大可，嚴(yán)肅認(rèn)真的陳思和，駐校作家格非”。在呂約當(dāng)時(shí)的觀念中，認(rèn)為格非已經(jīng)是駐校作家了。通過上面的事例分析，這就不難理解，今日復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)等駐校作家活動(dòng)十分活躍的緣由了。

同樣在20世紀(jì)末，王蒙受邀在南京大學(xué)擔(dān)任兼職教授。此時(shí)他的正式身份尚不是駐校作家，但他在任職演說中對(duì)駐校作家制度有深刻認(rèn)識(shí)。他說作家進(jìn)大學(xué)，是高等教育人文學(xué)科危機(jī)的表現(xiàn)，因?yàn)橐耘囵B(yǎng)教學(xué)和研究人才為主的教學(xué)體系，不能滿足市場(chǎng)化社會(huì)的時(shí)代，所以要改變教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；作家進(jìn)校園是提供了現(xiàn)實(shí)的鏡子，讓學(xué)生“既能呼吸文學(xué)的新鮮空氣，又有直面人生的新穎感”。

余 論

駐校作家制度是創(chuàng)意寫作學(xué)科的核心機(jī)制之一。在大學(xué)教育體系中，引入駐校作家，給注重學(xué)歷和研究能力的學(xué)術(shù)衡量模式破了一扇窗，與傳統(tǒng)的中文教育形成了互補(bǔ)。一批當(dāng)代作家轉(zhuǎn)型成為大學(xué)教師后，中文教育理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐割裂的情況得到了彌合，有別于學(xué)院批評(píng)的、新型的作家批評(píng)隨之興起。從另一方面看，這賡續(xù)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來“作家駐?！钡膫鹘y(tǒng)，又重啟青年學(xué)生對(duì)文學(xué)和寫作的熱愛，激活了作家自身的素養(yǎng)與新的發(fā)展途徑，提升了大學(xué)的美譽(yù)度，形成了“磁吸效應(yīng)”。2023年，中國(guó)創(chuàng)意寫作發(fā)展迎來新一波熱潮：華東師范大學(xué)舉辦“現(xiàn)實(shí)與傳奇：王安憶余華對(duì)談”，成立了中國(guó)大學(xué)創(chuàng)意寫作聯(lián)盟；北京師范大學(xué)國(guó)際寫作中心成立十周年，舉辦“通向?qū)懽髦贰v校作家與北師大師生面對(duì)面”等系列活動(dòng)；上海大學(xué)成立中國(guó)創(chuàng)意寫作研究院等等。其中，駐校作家制度及其成果備受關(guān)注，各方也對(duì)其發(fā)展未來充滿憧憬。

在這樣的背景下，梳理駐校作家制度在中國(guó)發(fā)展的歷史源流，至關(guān)重要。其一，找尋當(dāng)前蓬勃發(fā)展的駐校作家制度的發(fā)展來路。通過上面的史料梳理，我們看到王蒙等在青島大學(xué)，王安憶在復(fù)旦大學(xué)，王家新、閻連科等在中國(guó)人民大學(xué)，格非在華東師范大學(xué)、清華大學(xué)，馬原在同濟(jì)大學(xué)，畢飛宇在南京大學(xué)等擔(dān)任駐校作家，是有深刻的歷史根由的。只有深入勾勒當(dāng)時(shí)對(duì)于駐校作家譯介、傳播和認(rèn)知情形，了解中國(guó)駐校作家的相關(guān)早期實(shí)踐，才能清晰描繪21世紀(jì)以來中國(guó)駐校作家蓬勃發(fā)展的緣由。其二，可據(jù)此構(gòu)建和書寫中國(guó)駐校作家制度的發(fā)展史。本文將香港、臺(tái)灣地區(qū)駐校作家的發(fā)展、中國(guó)作家到國(guó)外擔(dān)任駐校作家的情形予以整合，擴(kuò)大文獻(xiàn)搜集和研究的視野，認(rèn)為中國(guó)駐校作家的歷史可追溯至1960年代。這拓展了中國(guó)駐校作家發(fā)展史，將其從2002年前推到1967年。之所以做出這樣的論斷，是因?yàn)閻酆扇A大學(xué)已經(jīng)在該年開創(chuàng)國(guó)際寫作計(jì)劃，中國(guó)籍作家張愛玲在美國(guó)高校出任住校作家。其三，將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，為駐校作家制度在中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展和衍化提供歷史的支撐，可拓展相關(guān)研究問題。