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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《白沙門(mén)》:闖海人的“門(mén)”
來(lái)源:中華讀書(shū)報(bào) | 吳辰  2024年09月22日18:00

白沙門(mén)古已有之,據(jù)正德《瓊臺(tái)志》記載,“神應(yīng)港,舊名白沙津,在縣北十里宜洲都,聚舶之地。初,港不通大舟,多風(fēng)濤之虞。宋熙寧中,瓊帥王光祖曾開(kāi),未就。淳祐戊申,忽颶風(fēng)作,自沖成港,人以為神應(yīng),故名?!弊运我詠?lái),白沙門(mén)都是瓊島門(mén)戶(hù),注視著海南的故事,記載著海南的歷史,凝聚著海南的精神。唐彥這部小說(shuō)以“白沙門(mén)”為題,正是要以這一承載了豐富意義的地理坐標(biāo),來(lái)回顧海南所經(jīng)歷過(guò)的風(fēng)雨歷程,展望海南未來(lái)發(fā)展的種種可能性。

在很多作家筆下,海南的文學(xué)形象往往是單一的,它或是令人向往的精神原鄉(xiāng),或是風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地,或是那些胸懷壯志的夢(mèng)想家們的樂(lè)園,但是,海南所擁有的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,悠久的歷史與復(fù)雜的人文地理環(huán)境交織在一起,斑駁陸離,發(fā)人深省。唐彥的這部《白沙門(mén)》中匯聚了半個(gè)多世紀(jì)的歷史,大浪淘沙,時(shí)間會(huì)為曾經(jīng)到過(guò)白沙門(mén)的每個(gè)人的生命畫(huà)上休止符,在一次又一次的浪潮中,有人獨(dú)占過(guò)鰲頭,有人崛起后跌倒,有人迷途知返,還有人為了信念而堅(jiān)守。正如《白沙門(mén)》的題記,“闖海人,無(wú)論失敗或成功,都該被銘記”,作為昔日闖海人之中的一員,唐彥對(duì)那段激情澎湃的歲月念念不忘,從《島城往事》到《天堂島》再到《白沙門(mén)》,他寫(xiě)完了“闖海人三部曲”,為闖海人立下了一座豐碑。至于小說(shuō)中的人物談天,甚至是王一民,在多年后也不過(guò)是成為留在街頭巷尾的幾句談資,然而,在他們拼搏的時(shí)候,在他們展現(xiàn)自己生命價(jià)值的時(shí)候,卻沒(méi)有人知道個(gè)中內(nèi)情,那些充滿(mǎn)了折磨與苦痛的心靈史更是無(wú)人知曉。唐彥也是他們之中的一員,他也曾經(jīng)有過(guò)和談天相同或相似的奮斗、迷茫與困惑,他了解這些人,理解他們每一次正確或是錯(cuò)誤的抉擇,甚至,在小說(shuō)中唐彥忍不住要跳出來(lái),化身為怡人莊莊主,讓書(shū)中許多重要的對(duì)話(huà)發(fā)生在自己的莊園里,同時(shí),他又隱在幕后,從不介入對(duì)話(huà),甚至從不出現(xiàn)在對(duì)話(huà)現(xiàn)場(chǎng)。這種若即若離的出現(xiàn)其實(shí)是唐彥在進(jìn)行著心靈的駁難,他如幽靈般出現(xiàn)在曾經(jīng)自己熟悉的場(chǎng)合,是可悲、可笑還是可敬,個(gè)中滋味不是一句話(huà)能夠說(shuō)清楚的。

《白沙門(mén)》中的許多人、許多事其實(shí)都有原型,作者在作品中不用真名實(shí)姓是因?yàn)橐玫卣先宋镄蜗?,將幾十年?lái)喜怒哀樂(lè)的經(jīng)歷都集中在幾個(gè)人身上,讓內(nèi)心和外在的矛盾不斷在某一個(gè)軀體上沖突,一波未平一波又起,情節(jié)設(shè)計(jì)之緊湊令人目不暇接。但是,這正是海南發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照,在時(shí)代大潮的沖刷下,每個(gè)人都會(huì)變,每個(gè)人都在變,當(dāng)初那些同一條船來(lái)到海南的闖海人們,幾十年后早已四散在天涯了,《白沙門(mén)》這本書(shū)也是唐彥寫(xiě)給包括自己在內(nèi)的闖海一代的備忘錄。

小說(shuō)中還穿插著一條“副主線(xiàn)”,即談天幫助崔小婉找尋失散多年的爺爺,之所以不稱(chēng)之為“支線(xiàn)”或“暗線(xiàn)”是因?yàn)檫@條線(xiàn)索的重要性一點(diǎn)也不遜色于談天在商政兩界的摸爬滾打。一次又一次,當(dāng)談天開(kāi)始在觥籌交錯(cuò)之間迷失自我時(shí),這條副主線(xiàn)就會(huì)對(duì)故事的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用,那位在白沙門(mén)默默等待戰(zhàn)友們的釣魚(yú)老人莊重地提醒著談天什么是信仰。在小說(shuō)中,談天出獄后第一個(gè)去的地方便是白沙門(mén),這里有那些能夠洗滌他靈魂的信仰,崔小婉在臨終之際也終于知道了爺爺?shù)娜ヌ?。值得注意的是,唐彥在《白沙門(mén)》中還設(shè)計(jì)了一個(gè)“雙城記”,他并不僅僅是寫(xiě)海南,還花了不少筆墨去書(shū)寫(xiě)深圳,海南和深圳都吸引著大量的青年人投身建設(shè)。相信有許多讀者能夠從故事中找到自己,找到自己曾經(jīng)飛揚(yáng)的青春,沿著闖海人的腳步走下去,在新的時(shí)代里書(shū)寫(xiě)屬于自己的故事。