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中國作家協(xié)會主管

文學(xué)走進(jìn)高校,閱讀啟迪青春 “徐則臣:關(guān)于奧爾罕·帕慕克,一個‘帝國斜陽’的書寫者”文學(xué)活動舉辦
來源:中國作家網(wǎng) | 王若凡、劉雅心  2024年09月29日19:56

徐則臣在講座中

9月25日晚,第九屆北京十月文學(xué)月配套活動“名家講經(jīng)典——徐則臣:關(guān)于奧爾罕·帕慕克,一個‘帝國斜陽’的書寫者”文學(xué)活動在北京工業(yè)大學(xué)舉辦。本場活動也是“‘京’彩文化 青春綻放”行動計劃書香行系列活動之一,由北京出版集團(tuán)北京十月文藝出版社、北京工業(yè)大學(xué)共同承辦,“抖音好書榜”“大有學(xué)問”項目特別支持?;顒友堉骷摇⒚┒芪膶W(xué)獎得主徐則臣為現(xiàn)場師生及數(shù)萬名線上讀者帶來精彩文學(xué)分享。

奧爾罕·帕慕克是2006年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者,也是當(dāng)今世界最負(fù)盛名的土耳其作家。1952年,帕慕克出生于土耳其的伊斯坦布爾,他寫了很多國內(nèi)讀者耳熟能詳?shù)淖髌?,比如《我的名字叫紅》《我腦袋里的怪東西》和《伊斯坦布爾:一座城市的記憶》。

“在帕慕克的作品里幾乎能找到文學(xué)愛好者從事寫作所需要的所有方法論,包括實證主義寫作方法、借由書本想象和書寫生活、對類型小說模式的借鑒等等,這與他的出身、經(jīng)歷、個人性格,以及審美趣味有很大的關(guān)系?!迸聊娇耸巧钤谕炼渖狭魃鐣母患易拥?,從小想當(dāng)一個畫家,大學(xué)念的是建筑學(xué),念到大三突然煩了,向往文學(xué),然后開始寫作至今。徐則臣認(rèn)為,帕慕克的繪畫興趣培養(yǎng)了他的形象思維,使他的作品里充滿豐沛細(xì)膩的細(xì)節(jié);而建筑學(xué)的專業(yè)背景使他在文學(xué)創(chuàng)作時呈現(xiàn)出極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)意識。帕慕克也是一個將世俗與高雅完美結(jié)合的作家,他擁有豐富的現(xiàn)代小說寫作經(jīng)驗和高超的技巧,同時會借用類型小說的模式,以此激發(fā)大眾的興趣,增加作品的可讀性。“在占有相對偏僻的、獨特的敘述資源的同時,又能用一種深入淺出的、大家喜聞樂見的形式表達(dá)出來,這就是成功的作家。在這個層面上,帕慕克做出了很好的實驗,所以他也是近些年在中國最受歡迎的諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家之一?!?/p>

活動現(xiàn)場

帕慕克生活在伊斯坦布爾,橫跨亞洲與歐洲的地理背景以及兩種文明匯聚、碰撞的文化語境,使帕慕克的寫作呈現(xiàn)出一種與眾不同的面貌。莫言評價帕慕克時曾說過“天空中冷空氣與熱空氣交融會合的地方,必然會降下雨露;海洋中寒流與暖流交匯的地方,必然會繁衍豐富的魚類;而在多種文化碰撞交流的地方,總是能夠產(chǎn)生優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品”。從《黑書》到《我的名字叫紅》,徐則臣認(rèn)為,“在帕慕克的小說里,你會時時刻刻看到一種非常糾結(jié)、沖突的東西,而因為這種矛盾和沖突必須面臨選擇,所以在他的小說里面一直有一個選擇、尋找和身份認(rèn)同的問題——我是誰,我們的民族是誰,我們的國家是誰。東西文化的匯聚與神圣和世俗之間的矛盾,為帕慕克的寫作賦予了豐厚的底蘊,也使得對‘差異’的書寫成為了帕慕克小說的重要主題”。

由此,徐則臣關(guān)注到20世紀(jì)末到21世紀(jì)初諾貝爾文學(xué)獎得主的情況,“這些作家大部分都身處兩種文明之間,他們所處理的題材,大部分也是兩種文化的沖突。例如英國作家奈保爾,他的祖籍在印度,出生在中美洲的特立尼達(dá)和多巴哥,后來定居英國。從第三世界來到第一世界的經(jīng)歷使得奈保爾格外關(guān)注兩種文明之間的沖突,這也成為了他文學(xué)創(chuàng)作的核心主題。還有日裔英國作家石黑一雄,他從小隨父母定居英國,接受的是英式教育,但他無法完全擺脫日本文化的影響。因此,石黑一雄的很多作品也體現(xiàn)了英國文化和日本文化之間的錯位和交融?!蔽幕牟町惡徒粎R使得他們的作品呈現(xiàn)出“陌生感”的閱讀體驗——經(jīng)驗的陌生感、藝術(shù)的陌生感和思想的陌生感。“在一個全球化的時代,一個所有事物無限趨同的時代,文學(xué)就是既要交流互鑒,又要包容差異性。這也是帕慕克作品被我們所喜歡的原因。”

世俗化的西式教育經(jīng)歷與優(yōu)渥生活決定了帕慕克不太可能有太過復(fù)雜的人生經(jīng)歷。他將寫作作為唯一的工作,生活面極其狹窄,他在本質(zhì)上是一個“生活在紙上、生活在書里”的學(xué)院派作家,但這并不影響他創(chuàng)作出許多各階層深刻的多樣的人物和情節(jié),諸如《我腦袋里的怪東西》中賣缽扎的小販、《紅發(fā)女人》中的挖井人等。徐則臣分析了帕慕克獲取生活、收集資料的寫作習(xí)慣,贊嘆于帕慕克同化生活、活用素材的能力?!矮@取生活素材有很多方式,可以深入生活,可以做田野調(diào)查,也可以做案頭工作,但如何把這些沒有感情、細(xì)節(jié)只有結(jié)論的文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)化為形象的細(xì)節(jié),然后變成情節(jié)、邏輯進(jìn)入作品,這才是一個作家能力的體現(xiàn),帕慕克有這種能力。而且他對現(xiàn)代小說技巧有著高深的認(rèn)識,有著極高的文學(xué)素養(yǎng)、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、表達(dá)問題的能力,因而能夠去粗取精,去偽存真,在各種表象中找到要表達(dá)的東西?!?/p>

活動大合影

互動環(huán)節(jié),徐則臣針對同學(xué)們提出的“如何形成自己的寫作風(fēng)格”“未來文學(xué)的發(fā)展方向”等問題進(jìn)行回答,他認(rèn)為未來文學(xué)依然會有廣闊的發(fā)展空間,鼓勵同學(xué)們通過閱讀和對生活的觀察激發(fā)創(chuàng)作靈感,并在寫作中找到并發(fā)出自己的聲音。

本場活動是第九屆北京十月文學(xué)月第二場進(jìn)高校文學(xué)活動,依托北京市委宣傳部、市委教育工委“‘京’彩文化 青春綻放”行動計劃開展。10月10日,“名家講經(jīng)典”系列活動還將走進(jìn)清華大學(xué)舉辦“閻晶明:文學(xué)經(jīng)典新闡釋——魯迅小說《祝福》再解讀”文學(xué)活動。