中國作家協(xié)會主管

欣聞韓開春先生“自然學堂博物美文系列”近期由河北少年兒童出版社出版。該系列包括《水蟲記》《家畜記》《涉禽記》《水菜記》《野菜記》和《喬木記》《野果記》（好玩兒的野果）七冊。其中，動植物主題平分秋色，是在2021年同系列“植物卷”和“動物卷”基礎上的延展。該套書以人文精神統(tǒng)領自然科學的龐雜實據(jù)，物性、人性自洽圓融。作者擷菜、木、蟲、禽為題，回溯童年過往，敘寫日常生活逸聞，科普、民俗、風物、掌故雜糅其間，表現(xiàn)自然風物的美妙意趣，筆觸間飽含對自然生靈的熱愛和敬畏，達到了知識性、趣味性和質樸詩意的融合。

近年來，不乏“自然”“博物”題眼的散文書寫，但像開春這樣，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)、科學性與藝術性契合得如此圓融的著實寥寥。他承襲了明清散文和五四散文的流脈，扎根于中國民間文化和傳統(tǒng)習俗，沿著周作人、廢名、沈從文、汪曾祺一路綿延而來，頗得“閑適”“素樸”“幽默”的美學真味。

開春寫外婆等老年人講古，寫與鄉(xiāng)人有過生活關聯(lián)的軼事，寫己身的童年記憶。他這樣記錄在家門口的汪塘捉蝌蚪的一幕：“多可愛的小家伙們啊，圓圓的身子，細長的尾巴，全身上下黑乎乎的，沒有一點兒雜色，就像我們課上的小逗號一不小心跌進了水里，立刻就泡大了好多倍……”如此，讀開春的文字，似乎看不到什么技巧，更像是“順水淌”，反倒生出輕松自由的風味，讀之仿佛鄉(xiāng)間林蔭掠過的風，清氣躍然紙上，深具返璞歸真的簡樸、致味和淳厚親切隨和，具有一種安靜心靈、撫慰情緒、休養(yǎng)生息的審美愉悅功能，顯示出“閑話風”特有的生動品格。開春將英國隨筆的談論風格、中國散文的抒情韻味以及民間情趣融合在一起，形成了“夾敘夾議”又莊諧雜出的抒寫風格。他由騾子及人，談到“雜種”本身是個中性詞，但用到人類身上就成了貶義詞，成了很重的罵人的話。面對不熟的羅姓朋友，如果像喊“小李子”一樣叫他“羅子”，說不定就會跟你翻臉。此種遷延，可謂俗不傷雅，既不掉書袋，也有文化氣息，深得平和恬淡、空疏幽默的藝術境界。

這套書系不特以科普名之，因其太易遮蔽它的廣博與豐富。它仿佛鄉(xiāng)間原野飽受天風雨露潤澤的大樹，枝椏繁茂，而科普只是其中一隅。從敘事路徑來看，作者先是將科學知識融入生動有趣的故事、民俗傳說、自身體驗之中，增強了閱讀的趣味性和吸引力。再者，通過科普生活化，增進自然教育的親民性。不管是他筆下的動物抑或植物，均取自日常生活。不過，開春均能以妙筆化平常為奇趣，在家常絮語中，縱談文史，描摹風物，爬梳理趣，細究人情物理，筆調從容、閑逸，于趣味性、知識性、哲理性中表達著對生活的熱愛。以人與自然之物的互動，喚起讀者的情感共鳴，無疑也是有效的“科普”進路。作者寫“有情有義的好狗”賽虎，寫“寒冷冬夜，一節(jié)熱藕如何溫暖晚歸人……”，此種日常化的情感體驗不僅激發(fā)了對自然科學知識的深刻理解與認同，還使讀者更加親近動植物，豐富生命鏈接的向度。

從科普成效來看，該叢書涉及水蟲、家畜、野果、涉禽、水菜等400多種動植物，不僅在知識傳授上具有重要價值，更有助涵育兒童的科學認知、科學探究、科學實踐等能力。首先是促進兒童認知多樣性的提升。兒童能夠通過品閱多樣的動植物故事，深入了解了廣泛的自然知識。這種認知多樣性能夠助力他們建立一個全面的自然界知識體系，理解生物多樣性及其生態(tài)意義，促進整體認知水平的躍升。其次，書中以觀察、分類和比較的方法描述了動植物的特征和生態(tài)環(huán)境，磨礪了兒童的科學思維。例如，《水蟲記》中寫了18種水蟲。作者將這些水蟲擬人化，比作超市擺攤設點做生意的，并由此展開趣味十足的對比：賣鹽的水黽、賣糖的水螳螂，有時賣鹽的跟賣糖的還會打架；《喬木記》中將很多人易混淆的梧桐和泡桐加以對比；《涉禽記》中冠以“鷺”之名的鳥就寫了6種，厘其性征，以窺同異。諸如此類對物種展開觀察、分類對比分析，助力讀者識別生物在形態(tài)、結構、生理功能等方面的差異，對于培養(yǎng)兒童的邏輯思維和科學探究能力至關重要，進而理解生態(tài)系統(tǒng)的復雜性及生物之間相互依存的關系，提升生態(tài)意識。最后，書中介紹的動植物很多是作者吃過、童年時玩過的，有助于激發(fā)兒童的體驗和實踐意識。兒童在賞讀之余，很容易激發(fā)興趣，開展實地觀察和探究，將書本知識轉化為實踐經驗。這將促進對知識的深度理解和記憶，提升動手能力和實踐能力，促進科學素養(yǎng)全面提升。

由上，開春承襲鄉(xiāng)土散文傳統(tǒng)，扎根民間、民俗、民事，然其又超越了在民俗風情中寄寓個體對故鄉(xiāng)的思戀。在沒有多少情節(jié)的原生態(tài)世俗生活中見得生活的樂趣與情趣，著意釋放一種恬適的生活情緒與欣欣然的生活氣息。這種敘寫不僅有助于讀者了解中國的傳統(tǒng)文化，也對現(xiàn)代社會中的文化傳承和生態(tài)保護起到了積極的推動作用。由廢名而沈從文而汪曾祺，是一條向高的智性和幽深的趣味伸展的路，開春亦是這條路上的“行者”。在簡淡致醇的文學肌理之外，他還追尋嚴謹深入的科學理趣，賦予“閑適”以新的意蘊和藝術魅力，并在文學和科學之間找到了完美的平衡。在現(xiàn)代中國自然文學的版圖上，韓開春的這套自然博物系列是不可多得的佳作。