中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在世界的東方，華夏神州的江右大地之上，三天子都（又名南天子樟，亦名匡廬、廬山）腳下有一汪神奇的湖泊，這里是令人無(wú)限留戀的水鄉(xiāng)澤國(guó)、候鳥(niǎo)王國(guó)、鶴鷺的天堂，它的名字叫做——鄱陽(yáng)湖。

鄱陽(yáng)湖，浩渺煙波天作岸，波翻浪涌濤爭(zhēng)先，鶴舞鷺飛漁舟晚，秋水一色祭長(zhǎng)天。

很多人應(yīng)該不知道，鄱陽(yáng)湖它并不是一座真正地理意義上的構(gòu)造形湖盆，而是中國(guó)歷史進(jìn)程中積蘊(yùn)、沉淀下來(lái)的產(chǎn)物。因此，我們今天站在歷史的角度，從歷史的層面及意義上來(lái)客觀地認(rèn)識(shí)鄱陽(yáng)湖，理性地認(rèn)知鄱陽(yáng)湖，這應(yīng)該是我輩鄱陽(yáng)湖人應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起來(lái)的使命與責(zé)任。這是毋庸置疑的。

《禹貢》曰：“彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居。三江既入，震澤（太湖）厎定。”“荊及衡陽(yáng)惟荊州。江、漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道，云土、夢(mèng)作乂?！庇纱丝梢?jiàn)，彭蠡澤在公元前21世紀(jì)到公元前221年的先秦時(shí)代，是與長(zhǎng)江主河道完全融為一體的泄洪湖泊，是和云夢(mèng)澤（洞庭湖）、震澤（太湖）齊名的長(zhǎng)江中下游的大型古澤藪。如果硬要說(shuō)鄱陽(yáng)湖的前身是彭蠡澤，客觀地分析起來(lái)，這個(gè)說(shuō)法是有失偏頗的。

說(shuō)起彭蠡澤，從歷史的地理意義上來(lái)說(shuō)，江北、江南先后有兩個(gè)名叫彭蠡澤的湖泊。先前的那座“彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居”的彭蠡澤就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期位于江北的彭蠡澤，是這個(gè)今天位于淮河與黃海之間的江北彭蠡澤——巢湖。而之后的一座江南彭蠡澤，就是今天位于江西省北部的鄱陽(yáng)湖。事實(shí)上，其時(shí)的彭蠡澤坐落在長(zhǎng)江航道上，與長(zhǎng)江融匯在一起，其南部的水域也只是到達(dá)了永修縣的松門(mén)山腳下，而非是我們今天看到的現(xiàn)代鄱陽(yáng)湖的樣子。

翻開(kāi)《尚書(shū)·禹貢》便可見(jiàn)有兩處有關(guān)“彭蠡澤”的記載：其一是“淮海惟揚(yáng)州。彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居?！边@句話的意思是：淮河與黃海之間是揚(yáng)州，彭蠡澤已經(jīng)匯集了深水，南方各島可以安居；我們不難從文字中讀得出來(lái)，其時(shí)的彭蠡澤，它坐落的位置是在淮河與黃海之間，恰好與今天的巢湖相對(duì)應(yīng)。這也與現(xiàn)代歷史地理和湖泊研究專(zhuān)家們的意見(jiàn)相一致。鄒逸麟教授辨誤說(shuō)：“認(rèn)為古代彭蠡澤即今鄱陽(yáng)湖，其實(shí)這是不正確的?！蓖跤窠淌诟谴_論說(shuō)：“東漢時(shí)班固為了附會(huì)《禹貢》的彭蠡之說(shuō)，把江南的湖口斷陷水域誤指為《禹貢》的彭蠡澤。古彭蠡澤的名稱(chēng)就這樣被繼續(xù)沿用下來(lái)。”（《中國(guó)歷史地理概論》）鄱陽(yáng)湖流域在兩漢時(shí)期，僅只是河汊沼澤之地，叫做湖漢平原，大約在東晉末年、南北朝初期才漸漸地成為了大湖的。

其二是“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過(guò)三澨，至于大別，南入于江。東，匯澤為彭蠡。”這句話的意思是從嶓冢山開(kāi)始疏導(dǎo)漾水，向東流成為漢水；又向東流，成為滄浪水；經(jīng)過(guò)三澨水，到達(dá)大別山，向南流進(jìn)長(zhǎng)江。向東流，則東匯成澤的水叫彭蠡澤。繼續(xù)向東流去，便被稱(chēng)為北江，直接流進(jìn)大海去。從這句話中我們亦可以看出，三澨水到達(dá)大別山以后向南就流進(jìn)了長(zhǎng)江，而一路向東流去則是進(jìn)入了彭蠡澤，它的地理意義指向也正好是今天的巢湖，這與江北彭蠡澤的說(shuō)法相一致。因此，我們有理由相信遠(yuǎn)古的江北彭蠡澤就是今天看到的安徽巢湖。

另外，漢武帝時(shí)司馬遷所作《史記》中的一段文字也足以說(shuō)明以上的闡述是客觀的。司馬遷在《封禪書(shū)》中這樣明確地記載道：“公元前106年,武帝浮江,自尋陽(yáng)出樅陽(yáng),過(guò)彭蠡?！睆倪@樣的表述來(lái)看，漢武帝是在經(jīng)過(guò)了尋陽(yáng)，穿過(guò)樅陽(yáng)之后才開(kāi)始泛舟彭蠡澤的，這就說(shuō)明那時(shí)的彭蠡澤在樅陽(yáng)的東面，距離今天的尋陽(yáng)，應(yīng)該遠(yuǎn)在千里之外了。這就可以讓我們有足夠的理由相信并認(rèn)定漢武帝其時(shí)泛舟而過(guò)的彭蠡澤,無(wú)疑就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的江北彭蠡澤——巢湖，而非是今天的鄱陽(yáng)湖。

今天，人們口頭上的彭蠡澤，它的前身原本是長(zhǎng)江中下游“鄂皖贛”毗連區(qū)的一個(gè)超大型的無(wú)名湖泊群。由于在11000多年前，長(zhǎng)江上的武穴至望江間的主河道向南移動(dòng)到了今天所在的河道上，導(dǎo)致江北殘存下來(lái)的河段，因處于揚(yáng)子準(zhǔn)地槽新構(gòu)造傾斜下陷帶的中心，一萬(wàn)多年以來(lái)，因地殼的升降變化而逐漸地發(fā)展變化成為了湖相，并與長(zhǎng)江的水面相連接，這便是“鄂皖贛”毗連區(qū)進(jìn)入歷史時(shí)期無(wú)名湖泊群的過(guò)程。

這個(gè)湖泊群有多大呢？《漢書(shū)·地理志》曰：“樅陽(yáng)，尋陽(yáng)，《禹貢》九江在南，皆東合為大江；”這里的“九江”虛指是眾多河道與長(zhǎng)江匯流在一起了（先秦時(shí)期，江漢合流出武穴后，滔滔江水在沖積扇上以分汊水系形式，東流至扇前洼地潴匯而成澤。由于扇狀水系汊道眾多,《禹貢》概謂之“九江”）。實(shí)指的是古代的九江，今天的淮南市壽縣壽春鎮(zhèn)那個(gè)地方，而非是指現(xiàn)在的江西“九江”這個(gè)地方。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的湖泊群坐落在西起尋陽(yáng)，東至樅陽(yáng)的那一大片水域，并與尋陽(yáng)盆地南緣寬闊的長(zhǎng)江水面相連接，到達(dá)了永修縣的松門(mén)山腳下，形成一個(gè)規(guī)?？涨暗某笮秃慈?。

至于后來(lái)人們是否有意無(wú)意地把彭蠡澤這個(gè)名字安在了鄂皖贛毗連區(qū)的這個(gè)超大型無(wú)名湖泊群的頭上，就要問(wèn)詢(xún)漢代的大學(xué)問(wèn)家班固老先生了。

班老先生在撰寫(xiě)《漢書(shū)·地理志》時(shí)這樣說(shuō)：“豫章郡，高帝置；莽曰九江；屬揚(yáng)州；戶(hù)六萬(wàn)七千四百六十二，口三十五萬(wàn)一千九百六十五；縣十八：南昌，莽曰宜善；廬陵，莽曰桓亭；彭澤，《禹貢》彭蠡澤在西；鄱陽(yáng)，武陽(yáng)鄉(xiāng)右十馀里有黃金采；鄱水西入湖漢；莽曰鄉(xiāng)亭；歷陵，傅易山、傅易川在南，古文以為傅淺原；莽曰蒲亭；馀汗，馀水在北，至鄡陽(yáng)入湖漢；莽曰治干；柴桑，莽曰九江亭；艾，修水東北至彭澤入湖漢，行六百六十里；莽曰治翰；贛，豫章水出西南，北入大江；新淦，都尉治；莽曰偶亭；南城，盱水西北至南昌入湖漢；建成，蜀水東至南昌入湖漢；莽曰多聚；宜春，南水東至新淦入湖漢；莽曰修曉；?；?，莽曰宜生；雩都，湖漢水東至彭澤入江，行千九百八十里；鄡陽(yáng)，莽曰預(yù)章；南野，彭水東入湖漢；安平；侯國(guó)；莽曰安寧；”

從這段話中，我們可以看出漢高祖設(shè)立豫章郡時(shí)，在豫章郡下分別設(shè)置的縣治是：南昌縣、廬陵縣、彭澤縣、鄱陽(yáng)縣、歷陵縣、馀汗（余干）、柴?？h、艾縣、贛縣、新淦縣、南城縣、建成縣、宜春縣、?；杩h、雩都縣（于都）、鄡陽(yáng)縣、南野縣、安平縣等共計(jì)18個(gè)縣。眾所周知，彭澤是在漢高祖初年建縣的，班固是出生在公元32年，彭澤設(shè)縣比他出生早了200多年。但班老先生卻在撰寫(xiě)漢書(shū)的時(shí)候缺少了對(duì)彭蠡澤的認(rèn)真考據(jù)與論證，只是先入為主地誤以為是先有彭蠡澤而后才有彭澤縣的。于是，他便隨意地將“彭澤，《禹貢》彭蠡澤在西”的這個(gè)結(jié)論鐫錄在了《漢書(shū)》上。將彭澤縣西邊的那一片與長(zhǎng)江交匯在一起的無(wú)名湖泊群說(shuō)成是“彭蠡澤”了，這明顯與《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州。彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居”所表達(dá)的意思是相悖的，班固的這個(gè)無(wú)心之誤，不經(jīng)意間將江北“彭蠡澤”這頂遠(yuǎn)古屬于巢湖的帽子，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)戴在了位于鄂皖贛毗連區(qū)的這個(gè)江南的超大型無(wú)名湖泊群的頭上，致使江北彭蠡澤在很長(zhǎng)的一段時(shí)期里被無(wú)端地丟名失籍，迷失了自己，直到東漢的后期才被人們重新冠以了“漕湖”“漅湖”“居巢湖”“巢湖”等名字，一直到今天再未被改變過(guò)。這就是我國(guó)最早的地理著作《禹貢》與《漢書(shū)》所記載并演繹的江北江南彭蠡澤易名以及之后江南彭蠡澤改名為鄱陽(yáng)湖的歷史故事。

在江西、湖北、安徽三省的交界之處，長(zhǎng)江自西向東奔騰流淌。潯陽(yáng)在長(zhǎng)江的南岸，來(lái)自江西腹地的贛江水通過(guò)鄱陽(yáng)湖的湖口自南向北匯流進(jìn)入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江北岸則分別是屬于湖北和安徽兩省的，自湖口以上至黃岡的地域大抵是屬于湖北省的，而湖口以下至安慶的地域則大抵是歸屬于安徽省的。

在長(zhǎng)江北岸的這一流域內(nèi)，有一大片東西逶迤相連的湖泊群，它們自西向東依次排列，分別被叫做作龍感湖、龍湖、大官湖、黃湖、泊湖等。這片湖群的主湖體坐落在安徽省的宿松縣境內(nèi)，但位于湖泊群最西端的龍感湖，有一小部分在湖北省的黃梅縣境內(nèi)，而江北諸湖則是一個(gè)較為獨(dú)立的完整水系，湖水自西向東緩緩流動(dòng)，最終通過(guò)望江縣的華陽(yáng)河注入長(zhǎng)江。

對(duì)于江南的彭蠡澤來(lái)說(shuō)，是先有彭澤縣而后有彭蠡澤的。這就說(shuō)明，彭澤縣名的由來(lái)，并不是因?yàn)椤芭眢粷稍谖鳌边@個(gè)原因，而是班固在撰寫(xiě)《漢書(shū)》時(shí)，因粗心之故，沒(méi)有正確、精準(zhǔn)地理解《禹貢》中“東匯彭蠡澤”的涵義，而犯下了中國(guó)地理學(xué)史上一個(gè)美麗的學(xué)術(shù)性錯(cuò)誤。

而提起鄱陽(yáng)湖，它與“彭蠡澤”又是兩個(gè)常常最容易被混淆的概念。實(shí)際上，鄱陽(yáng)湖是在南北朝時(shí)期，也就是劉宋永初2年的秋天，由于地殼發(fā)生了新的沉降過(guò)程而形成的一個(gè)新生湖泊，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于彭蠡澤全盛時(shí)期的先秦時(shí)代。自鄱陽(yáng)湖口以南至永修的松門(mén)山那一片水域，本來(lái)只是贛水流入彭蠡澤的最后一段河道，也是彭蠡湖南部的一片水域，當(dāng)時(shí)的松門(mén)山與都昌的大磯山（西山山脈）并沒(méi)有分割開(kāi)來(lái)，而是連在一起的整體，是彭蠡湖的東部水岸，而入江水道北端的湖口同時(shí)也是位于古彭蠡澤的南部水岸。因此，可以說(shuō)鄱陽(yáng)湖與古彭蠡澤是山水相接的隔代相鄰的兩個(gè)鄰居，二者之間并不是同一回事，也并不存在歷史上某種相互作用的繼承關(guān)系。

翻看公元421年的大事記，其中有這樣的記載：南北朝時(shí)期的南朝劉宋永初二年九月，也就是公元421年的9月，因受地殼板塊運(yùn)動(dòng)的影響，古縣鄡陽(yáng)發(fā)生了一次歷史上突如其來(lái)的大地震、大地陷事件。那天，在千鈞一發(fā)的傾刻之間，不只是鄡陽(yáng)縣城內(nèi)巖漿四濺，一時(shí)之間將古城夷為了平地，還有彭蠡湖東岸的松門(mén)山也在此刻發(fā)生了嚴(yán)重的斷裂并深深地沉陷了下去，這就導(dǎo)致了彭蠡湖水像一匹脫了韁的野馬般，撒開(kāi)四蹄，向東狂奔肆虐起來(lái)，沒(méi)用多久的時(shí)間就將鄡陽(yáng)、海昏兩座古縣治給淹埋在了水底下，洶涌泛濫的洪水直接沖到了鄱陽(yáng)城的腳下，將鄱陽(yáng)山也圍在了水中，形成了人們今天看到的現(xiàn)代鄱陽(yáng)湖的雛形。

此次事件過(guò)后，在鄱陽(yáng)湖流域就永遠(yuǎn)地留下了“沉鄡陽(yáng)泛都昌，落?；杵饏浅恰边@個(gè)千年的不朽傳說(shuō)。

追本溯源，鄱陽(yáng)湖盆地及其陸地水系的形成和發(fā)展，是晚三迭世末期，也就是距今約18億年前以來(lái)，在內(nèi)、外地質(zhì)作用下并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期雕塑帶來(lái)的結(jié)果。在全新世早、中期時(shí)的鄱陽(yáng)湖水系,還是處在廣泛發(fā)育的河流景觀初期，而鄱陽(yáng)湖區(qū)最為廣泛的發(fā)育季是在第四紀(jì)沉積時(shí)期，尤其是全新世流水沉積期。特別是贛江流域，不僅分布廣泛，而且厚度頗大。它們的巖性巖相及沉積組合特征,是推斷古水系形態(tài)和古環(huán)境狀況的地質(zhì)物證。贛江尾閭，即贛江四支分布地區(qū)，是鄱陽(yáng)湖主湖區(qū)內(nèi)目前控制得最厚的全新世沉積區(qū)。

在自武穴以下的潯陽(yáng)、宿松、黃海和望江一帶的望江凹陷中，全新世中期，長(zhǎng)江中下游一帶氣候溫暖，降水充沛，加上海平面上升，潮流界的范圍大幅度向上游伸展，低洼處積水成湖，江南的彭蠡澤就是這樣形成的。

而隨后的《史記》《水經(jīng)》中關(guān)于彭蠡澤的記載則說(shuō)明古彭蠡澤應(yīng)在長(zhǎng)江北岸，此時(shí)的鄱陽(yáng)湖盆地內(nèi)并不存在大的水體，而湖口地塹內(nèi)的季節(jié)性水域或許僅僅是彭蠡澤的尾閭。兩千年以來(lái)長(zhǎng)江河道不斷遷徙，江南彭蠡澤的主體逐步萎縮并演化成今日的龍感湖、大官湖和泊湖等湖泊，而湖口地塹內(nèi)的水域則逐步向南擴(kuò)展，尤其是421年的地震之后，鄱陽(yáng)湖慢慢地承襲了彭蠡澤、彭蠡湖之名。

從以上的這個(gè)層面來(lái)分析，這便是江南彭蠡澤，亦名彭蠡湖，今天的鄱陽(yáng)湖，它的前生今世的來(lái)處。

為什么彭蠡湖后來(lái)又被易名為鄱陽(yáng)湖了呢？

翻看中國(guó)古典文學(xué)作品，我們?cè)谔埔郧暗淖髌防锔揪涂床坏健佰蛾?yáng)湖”這三個(gè)字，但凡涉及到鄱陽(yáng)湖的作品均是以彭蠡湖名之。但自從進(jìn)入了唐朝以后，文學(xué)作品中便開(kāi)始極個(gè)別地出現(xiàn)“鄱陽(yáng)湖”這個(gè)名詞了。

翻看《全唐詩(shī)》，在這厚厚的一本書(shū)中以“鄱陽(yáng)湖”為題目的詩(shī)歌僅只有2首，一首是韋莊的《泛鄱陽(yáng)湖》：“四顧無(wú)邊鳥(niǎo)不飛，大波驚隔楚山微。紛紛雨外靈均過(guò)，瑟瑟云中帝子歸。迸鯉似棱投遠(yuǎn)浪，小舟如葉傍斜暉。鴟夷去后何人到，愛(ài)者雖多見(jiàn)者稀”；另一首是釋貫休的《春過(guò)鄱陽(yáng)湖》：“百慮片帆下，風(fēng)波極目看。吳山兼鳥(niǎo)沒(méi)，楚色入衣寒。過(guò)此愁人處，始知行路難。夕陽(yáng)沙島上，回首一長(zhǎng)嘆”。盡管這兩首詩(shī)的題目被冠之以“鄱陽(yáng)湖”，但是在詩(shī)中卻并沒(méi)有使用“鄱陽(yáng)湖”這一名詞來(lái)進(jìn)行表述。到時(shí)徐鉉的《移饒州別周使君》：“正憐東道感賢侯，何幸南冠脫楚囚。睆伯臺(tái)前收別宴，喬公亭下艤行舟。四年去國(guó)身將老，百郡征兵主尚憂。更向鄱陽(yáng)湖上去，青衫憔悴淚交流?！币约啊端捅碇哆_(dá)師歸鄱陽(yáng)》：“故鄉(xiāng)禾黍世親稀，中表相尋只有師。惆悵離懷向何許，鄱陽(yáng)湖上葉飛時(shí)?！边@兩首詩(shī)中有了 “更向鄱陽(yáng)湖上去”“鄱陽(yáng)湖上葉飛時(shí)”稱(chēng)呼眼前的湖泊為鄱陽(yáng)湖的直白表述。其間，再無(wú)人使用“鄱陽(yáng)湖”這一新名字來(lái)稱(chēng)呼過(guò)去的彭蠡湖。

就這樣，一直到了南宋時(shí)期才再次在文學(xué)作品中重新出現(xiàn)“鄱陽(yáng)湖”這個(gè)名字。著名詩(shī)人楊萬(wàn)里的《舟次西徑》：“夜來(lái)徐汊伴鷗眠，西徑晨炊小泊船。蘆荻漸多人漸少，鄱陽(yáng)湖尾水如天”。末句的“鄱陽(yáng)湖尾水如天”已經(jīng)將鄱陽(yáng)湖的浩淼空遠(yuǎn)、煙波蒼茫、水天一色的意境表達(dá)得一覽無(wú)遺了。還有就是周弼的命題的作文《鄱陽(yáng)湖》：“鄱陽(yáng)湖浸東南境，有人曾量三十六萬(wàn)頃。我昔乘槎渤澥間，眇視天溟坎蛙井。浪何為而起於青云之底，日何為而碎於泥沙之里。太極初分一物無(wú)，天水相包若雞子。揚(yáng)瀾可供李白青州杓，彭蠡付與盧敖洗龜殼。斗大孤山?jīng)]處藏，斸取來(lái)?yè)w鼎鐺腳。胸中八九吞云夢(mèng)，似此蹄涔亦何用。安得快意大荒之東東復(fù)東，指麾魚(yú)鱉騎蒼龍”。這篇《鄱陽(yáng)湖》通過(guò)“鄱陽(yáng)湖浸東南境”“彭蠡付與盧敖洗龜殼”不僅將鄱陽(yáng)湖與彭蠡湖的前世今生有機(jī)地聯(lián)系在了一起，還充分利用“胸中八九吞云夢(mèng)”描述，將鄱陽(yáng)湖的磅礴大氣描寫(xiě)的淋漓盡致。

通過(guò)以上的闡述，我們擇取韋莊的生卒年代來(lái)與現(xiàn)代鄱陽(yáng)湖的形成時(shí)期做一番有效的比較，就不難發(fā)現(xiàn)鄱陽(yáng)湖從成形到這一名詞的出現(xiàn)，中間走過(guò)了多少年的艱難旅途了。韋莊生于公元836年，歿于公元910年，唐昭宗乾寧元年，也就是公元894高中進(jìn)士?！斗痕蛾?yáng)湖》這首詩(shī)應(yīng)該是在他中年人生落寞時(shí)期泛舟鄱陽(yáng)湖時(shí)而作，估計(jì)那時(shí)候的他已經(jīng)有四五十歲了吧？時(shí)間應(yīng)該是在860至870幾年之間。從公元的421年地震、地陷導(dǎo)致形成了現(xiàn)代的鄱陽(yáng)湖，到公元860至870那一時(shí)期里出現(xiàn)以鄱陽(yáng)湖命名的文學(xué)作品，故而，我們不難地知道從彭蠡湖的舊稱(chēng)到鄱陽(yáng)湖這一新名詞的出現(xiàn)，其間，它們已經(jīng)走過(guò)了400多年的漫長(zhǎng)旅途。

而鄱陽(yáng)湖這一名詞暢行天下、聞名于世的根本原因，還是在于唐代以后南下北上的人們以及明代的歷次大型移民運(yùn)動(dòng)所造就的。

自唐宋以來(lái)，隨著我國(guó)政治中心的不斷南移，鄱陽(yáng)湖成為了南來(lái)北往的人們進(jìn)入江右地區(qū)的唯一通道。特別是在南唐中主李璟遷都豫章以后，人們對(duì)于鄱陽(yáng)湖的認(rèn)識(shí)與理解便日益增多起來(lái)。唐末北方的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人們?yōu)榱硕惚軣o(wú)情戰(zhàn)火的襲擾，不得不無(wú)奈地舉家南下，以求得安身立命之所。他們這些人，有的在湖區(qū)安頓了下來(lái)，有的則乘舟穿過(guò)鄱陽(yáng)湖進(jìn)入了贛江在贛南定居了下來(lái)，還有的人甚至翻過(guò)韶關(guān)梅嶺進(jìn)入了閩粵之地安居了下來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)一無(wú)二的客家文化，為豐富和發(fā)展中華文化做出了極大的貢獻(xiàn)。

這些南下的人們，自彭蠡湖口進(jìn)入湖區(qū)以后經(jīng)過(guò)的第一個(gè)大水面便是博陽(yáng)河的入湖水面，人們叫它做博陽(yáng)湖。由于南下的人員相較于北上的人員顯得稀少，故而博陽(yáng)湖一名并沒(méi)有被廣泛地叫出來(lái)。

而是當(dāng)歷史的腳步走到了明代的洪武時(shí)期，洪武皇帝朱元璋發(fā)起了歷史上有名的“紅繩趕散”運(yùn)動(dòng)，將饒州及九江等地的富戶(hù)幾乎全數(shù)遷移了出去，這就是中國(guó)移民史上“江西填湖廣，湖光填四川”這一歷史事件的來(lái)由。依據(jù)《明史》、《明太祖實(shí)錄》的查證及其大量不同的姓氏家譜記載以及歷史學(xué)家葛劍雄等人的考證，我們不難發(fā)現(xiàn)，僅在明洪武年間，江西就向湖北、安徽、江蘇等地移民達(dá)到了200多萬(wàn)人。僅在洪武七年，遷江西饒州移民14萬(wàn)人到鳳陽(yáng)。洪武九年，再次遷江西饒州、九江移民五千人到安徽鳳陽(yáng)縣西南。洪武廿一年時(shí)，朝廷從江西饒州移民30萬(wàn)人到了湖北的黃州。與此同時(shí)，還遷饒州、廣信、九江移民12.2萬(wàn)人到武漢。遷9.1萬(wàn)人到安陸。遷10.7萬(wàn)人到漢陽(yáng)、丐陽(yáng)。遷16萬(wàn)人到荊州。遷了1萬(wàn)人到襄陽(yáng)。洪武廿二年從饒州、九江兩地遷27萬(wàn)人到安慶，這其中，就有20萬(wàn)人是來(lái)自鄱陽(yáng)湖上的瓦屑?jí)蔚?。繼又遷饒州、九江等地移民6.5萬(wàn)人到池州。遷饒州移民6.4萬(wàn)人到合肥。洪武廿五年，又遷饒州、徽州移民23萬(wàn)人到揚(yáng)州的各個(gè)府、縣，淮安府的各縣去定居。洪武卅年又從江西移民65.6萬(wàn)人，分別到長(zhǎng)沙府的常德府各縣，以及岳州府、安慶府和郴州、零陵、衡陽(yáng)、靖縣、辰州等地。在明洪武年間，江西總計(jì)遷出移民達(dá)214萬(wàn)余人，其中光饒州府就遷了近100萬(wàn)人出去。這江西移民的絕大多數(shù)人，都是從鄱陽(yáng)湖上的瓦屑?jí)巫叱鋈サ摹?/p>

那些被朝廷強(qiáng)制遣散出去而喪失了對(duì)家譜和祖先的記憶的移民后代來(lái)說(shuō)，北有“山西大槐樹(shù)”，南有“江西瓦屑?jí)巍?，便成了他們多少年?lái)尋根覓祖的圣地。瓦屑?jí)?，讓那些散落在全?guó)各地的移民的后代子孫們通過(guò)口口相傳，記住了生命中的瓦屑?jí)?，傳唱起心中的鄱?yáng)湖，已然在不知不覺(jué)中讓鄱陽(yáng)湖這個(gè)樸實(shí)的名字，名揚(yáng)天下。

因而，我今天有足夠的理由說(shuō)明：鄱陽(yáng)湖，它并不是一座天然形成的湖泊，而是一座形體巨大而又底蘊(yùn)深厚、豐富的人類(lèi)文明遺址。它亦不是來(lái)自人類(lèi)的自然贈(zèng)與，而是人類(lèi)歷史的進(jìn)程饋贈(zèng)給我們深厚的，了不起的歷史沉淀下的產(chǎn)物。

（首發(fā)于中國(guó)作家網(wǎng)駐站內(nèi)刊《鄱陽(yáng)湖文學(xué)》）