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《人民文學(xué)》2024年第10期|李青松:在車(chē)八嶺森林里(節(jié)選)
來(lái)源:《人民文學(xué)》2024年第10期 | 李青松  2024年10月18日08:43

李青松,生態(tài)文學(xué)作家。畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)法律系,長(zhǎng)期從事生態(tài)文學(xué)研究與創(chuàng)作。主要代表作品有《開(kāi)國(guó)林墾部長(zhǎng)》《北京的山》《相信自然》《穿山甲》《貢貂》《萬(wàn)物筆記》《粒粒飽滿(mǎn)》《一種精神》《茶油時(shí)代》《大地倫理》《薇甘菊:外來(lái)物種入侵中國(guó)》等。曾獲新中國(guó)六十年全國(guó)優(yōu)秀中短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、呀諾達(dá)生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。第六屆、第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。

在車(chē)八嶺森林里(節(jié)選)

李青松

你的行動(dòng)會(huì)帶來(lái)改變,你需要決定帶來(lái)怎樣的改變。

—— 珍·古道爾

個(gè)人與車(chē)八嶺

嶺疊著嶺,山疊著山。

森林疊著森林,云霧疊著云霧。

忽隱忽現(xiàn)的車(chē)八嶺是一個(gè)符號(hào)嗎?它代表著什么?或許,著名生態(tài)學(xué)家徐燕千教授寫(xiě)下的八個(gè)字,道出了車(chē)八嶺的價(jià)值和意義。這八個(gè)字是——“物種寶庫(kù),南嶺明珠”。

置身車(chē)八嶺森林中,我才深切地感受到森林的豐富性和多樣性意味著什么。是的,森林不是簡(jiǎn)單的樹(shù)木個(gè)體相加之和,也不是喬木和灌木獨(dú)有的世界。在這里,我看到的都是細(xì)節(jié),看不到整體,甚至連整體的影子也看不到。茂盛的藤蔓植物,攀附纏繞在高大的喬木樹(shù)干上,也把周?chē)闹参镞B到一起,纏成一團(tuán)。喬木的底層是蕨類(lèi)植物隱秘的角落,隱隱約約的暗影深處潛伏著頭緒混亂的蛛網(wǎng),總有大大咧咧的昆蟲(chóng)觸網(wǎng)就擒,成為蜘蛛口中的美食。喬木的膝蓋之下讓給了灌木,灌木樹(shù)枝上懸掛著苔蘚織成的垂簾,幽蘭之香誘得螞蟻在腐葉上亂竄。細(xì)碎的陽(yáng)光在樹(shù)葉間閃爍,時(shí)不時(shí)會(huì)有噼噼啪啪爆響,由近及遠(yuǎn),或者由遠(yuǎn)及近,那是花面貍踩在枯枝、敗花、殘果等東西上發(fā)出的聲音。最警覺(jué)的是氣根,它日夜不歇地豎著耳朵,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)鳥(niǎo)鳴——噓,這一切似乎都是前奏。真正的主角——白鷴——出場(chǎng)了——啊嘟嘟!啊嘟嘟!啊嘟嘟!

唉,面對(duì)生命的豐沛、鮮活和繁盛,語(yǔ)言是那么枯澀。

我似乎悟出了點(diǎn)什么——是不是豐富性和多樣性,以及可持續(xù)性,才能創(chuàng)造穩(wěn)定性呢?

車(chē)八嶺森林將自身的層次和復(fù)雜結(jié)構(gòu),與空氣和土地之間相互作用的物理定律巧妙結(jié)合,使得物質(zhì)與精神共生。那物質(zhì)與精神共生的縫隙里,便生長(zhǎng)出了故事——關(guān)于人與自然,關(guān)于保護(hù)與發(fā)展,關(guān)于未來(lái)與我們自己——對(duì),就是這樣的故事。

車(chē)八嶺何意?在車(chē)八嶺期間,我曾向當(dāng)?shù)嘏笥佯埣o(jì)騰討教。饒紀(jì)騰說(shuō),車(chē)八嶺跟“車(chē)”無(wú)關(guān),跟“八”無(wú)關(guān)。我瞪大眼睛看著他,那跟什么有關(guān)呢?饒紀(jì)騰操著濃重的客家話(huà),并拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音言之,跟油茶有關(guān),跟柏樹(shù)有關(guān)。聞之,我的眼睛瞪得更大了。饒紀(jì)騰繼續(xù)說(shuō),車(chē)八嶺保護(hù)區(qū)里有居民一千三百人,基本都是瑤族和客家人,瑤族人和客家人有種油茶的傳統(tǒng),故此,有一說(shuō),車(chē)八嶺很可能就是“茶爬嶺”——即為種油茶要爬山上嶺的意思。另有一說(shuō),因山嶺上遍布油茶和柏樹(shù),車(chē)八嶺也可能是由“茶柏嶺”諧音演變而來(lái)的。有沒(méi)有第三種說(shuō)法呢?我繼續(xù)追問(wèn)。有的。饒紀(jì)騰笑了,說(shuō),在客家話(huà)中,“茶”“車(chē)”同音,“爬”“柏”“八”同音,第三種可能,車(chē)八嶺或許就是“茶爬嶺”或者“茶柏嶺”的簡(jiǎn)寫(xiě)。我忽然想起,剛剛在保護(hù)站看到的值班記錄上把“摩托車(chē)”寫(xiě)成“么托車(chē)”,便笑了,呃,此種說(shuō)法的可能性也是存在的。

二十世紀(jì)八十年代之前,車(chē)八嶺所在的廣東始興縣是南方重要的木材生產(chǎn)基地,縣里六成的財(cái)政收入靠木材生產(chǎn)——號(hào)稱(chēng)“木頭財(cái)政”。當(dāng)時(shí)的始興縣,是當(dāng)之無(wú)愧的廣東省木材產(chǎn)量第一大縣。其間,始興的森林資源幾近達(dá)到毀滅的程度。

大自然并非永遠(yuǎn)任人宰割。

災(zāi)難降臨了,墨江洪水把千年古城泡在一片汪洋之中。農(nóng)田被毀,房屋倒塌,上千口人無(wú)家可歸。洪水過(guò)后,連續(xù)三年干旱,全縣受旱面積達(dá)八萬(wàn)畝,占全縣耕地面積的百分之四十三。山林里蟲(chóng)災(zāi)肆虐,濕地松、毛竹和杉木的葉子幾乎在一夜之間就被害蟲(chóng)吃光了。

這是怎么了?

那天夜里,一個(gè)叫劉創(chuàng)的人做了一個(gè)夢(mèng)——始興變成了沙漠,而他自己成了茫茫沙海中牽駱駝的人。駝鈴叮咚,嚴(yán)酷的烈日炙烤著他和這支疲憊的駝隊(duì)。沒(méi)有綠洲,沒(méi)有村落,除了沙漠還是沙漠。嘴唇干裂了,饑渴難挨。

“水呢?水呢?”

“水在這兒?!毕眿D把他搖醒,遞給他一杯清茶。劉創(chuàng)咕嘟咕嘟喝下去,揉了揉眼睛。

當(dāng)時(shí),劉創(chuàng)是始興縣委副書(shū)記,兼林業(yè)局黨組書(shū)記。

劉創(chuàng)披衣起床,在林業(yè)局的一份有關(guān)亂砍濫伐林木情況的報(bào)告中,提筆寫(xiě)了這樣一句話(huà)——汝要吾命吾不管,爾要吾樹(shù)爾難逃。

清晨一上班,他就召開(kāi)林業(yè)局有關(guān)人員參加的緊急會(huì)議,拳頭往桌面上一擂,吼道:“殺幾只雞給猴看看!”

雞不找,自來(lái)。而且是有背景的“雞”。

一批亂砍濫伐的大案要案,在劉創(chuàng)兼任縣林業(yè)局黨組書(shū)記剛剛幾個(gè)月的時(shí)間就得到了處理。接著,在他的倡導(dǎo)下,始興縣人民法院林業(yè)審判庭成立,又一批亂砍濫伐分子被押上審判臺(tái)。

始興老百姓驚愕了。

遏制和打擊能夠奏效一時(shí),但提高老百姓的綠色意識(shí),把森林資源保護(hù)得更好,為子孫后代造福,才是林業(yè)發(fā)展的真正目的。

到二十世紀(jì)八十年代初期,如果說(shuō)始興的山林已經(jīng)殘破不堪的話(huà),那么車(chē)八嶺的樟棟水或許是最后一片凈土。

“這塊地方,說(shuō)什么也要保住。”劉創(chuàng)專(zhuān)程趕往省城找到他的老師徐燕千,“有什么辦法,老師?”

聽(tīng)了劉創(chuàng)的一番述說(shuō),徐燕千也是憂(yōu)心忡忡:“沒(méi)有什么高明的辦法,只有建保護(hù)區(qū)了?!?/p>

當(dāng)時(shí),全國(guó)還沒(méi)有幾處保護(hù)區(qū)。徐燕千把保護(hù)區(qū)的概念、功能及意義和世界保護(hù)區(qū)的發(fā)展情況,像當(dāng)年講課一樣給這位特殊的學(xué)生講了整整一上午。

回到始興,劉創(chuàng)提出了在車(chē)八嶺一帶建保護(hù)區(qū)的主張。不想,各方面嘩然。

有人說(shuō):“不砍木頭,錢(qián)從哪兒來(lái)?”

有人說(shuō):“生態(tài)保護(hù)是明天的事情,要緊的是今天日子怎么過(guò)?!?/p>

劉創(chuàng)的身份,不允許他發(fā)表什么無(wú)聊的意見(jiàn),他正好也不是一個(gè)愿意說(shuō)很多話(huà)的人。

但是,他把聽(tīng)到和看到的事,都裝進(jìn)了腦子里。他想,與其這樣喋喋不休地爭(zhēng)論下去,倒不如先干起來(lái)再說(shuō)。他與當(dāng)時(shí)的縣委書(shū)記凌海洋悄悄交換了意見(jiàn),凌海洋說(shuō):“我同意,就這樣搞!”

次日,車(chē)八嶺的公路兩端,一頭有了一個(gè)關(guān)卡。兩個(gè)關(guān)卡就像兩把鎖,緊緊鎖住了山門(mén)。

畢竟這是強(qiáng)硬的行政命令,要想讓方方面面的人接受保護(hù)區(qū)這個(gè)概念和事實(shí),還得請(qǐng)專(zhuān)家出面。命令可以壓制人的行為,但不能壓制人的內(nèi)心。人的內(nèi)心只接納科學(xué)。

“徐老師,請(qǐng)您親自到始興講一堂大課吧!”劉創(chuàng)再顧華南農(nóng)業(yè)大學(xué)那棟芭蕉葉子掩映的小樓。徐燕千哈哈大笑:“我這桿老槍?zhuān)瑳Q不會(huì)你給我裝什么我就放什么?!彼噶酥缸约旱哪X袋,“我有自己的看法。我得先去采集標(biāo)本,調(diào)查研究之后才能講這堂課。”

劉創(chuàng)說(shuō):“就依你。”

一個(gè)月的時(shí)間,老教授風(fēng)餐露宿,歷盡艱辛,足跡遍布始興縣的山山水水,寫(xiě)出了《揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)揮優(yōu)勢(shì),建立始興良好的森林生態(tài)系統(tǒng)》的學(xué)術(shù)報(bào)告,洋洋萬(wàn)余字。

在華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的家中接受采訪(fǎng)時(shí),老先生說(shuō):“講課那天的場(chǎng)面真令人感動(dòng)。全縣的行政機(jī)關(guān)停止辦公一天,聽(tīng)報(bào)告的有五百多人??h委書(shū)記凌海洋、副書(shū)記劉創(chuàng)和縣里的其他領(lǐng)導(dǎo)坐在第一排。我搞一輩子林學(xué)研究,講過(guò)上萬(wàn)次課,只有在始興見(jiàn)到了這種場(chǎng)面?!?/p>

老教授從書(shū)屋里找出了那份已經(jīng)發(fā)黃了的講稿,輕輕翻動(dòng)著說(shuō):“當(dāng)天晚上,縣委召開(kāi)常委擴(kuò)大會(huì)議,開(kāi)了整整一夜,最后意見(jiàn)統(tǒng)一了:建立車(chē)八嶺保護(hù)區(qū),停止一切林木采伐活動(dòng)?!?/p>

末了,老教授嘆了口氣,一字一句地說(shuō):“車(chē)八嶺自然保護(hù)區(qū)能有今天,劉創(chuàng)功不可沒(méi)?!?/p>

聽(tīng)了老教授的一番話(huà),我沉思良久。那種決定歷史的決策往往發(fā)生在某一天或者某一時(shí)刻,但它決定性的影響卻超越了時(shí)間。

杉皮寮 山螞蟥 竹笛子

“我一輩子只干了這一件事?!别埣o(jì)騰說(shuō),“車(chē)八嶺的山水草木我都很熟悉。八十年代初期,自然保護(hù)工作是一項(xiàng)全新的事業(yè),富有挑戰(zhàn)性和探索性,沒(méi)有前人的先例可循,外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)鑒于國(guó)情的不同,又難以照搬。我參與并見(jiàn)證了保護(hù)區(qū)的建設(shè)與發(fā)展?!?/p>

某日,我走訪(fǎng)了饒紀(jì)騰。談起車(chē)八嶺保護(hù)區(qū)建立初期的一些事情,他是一個(gè)繞不過(guò)去的人。

“你看看,你看看,已經(jīng)褪色了?!别埣o(jì)騰翻箱倒柜,找出了當(dāng)年的幾張老照片,指給我看。我接過(guò)照片,仔細(xì)端詳著,那是幾張黑白老照片——照片已經(jīng)打卷兒了,畫(huà)面不是很清晰,并且已經(jīng)被歲月剝蝕得斑斑駁駁了。

我禁不住感慨萬(wàn)端。

我說(shuō):“講講當(dāng)年吧!”

這幾張老照片喚起了饒紀(jì)騰對(duì)當(dāng)年的回憶。他說(shuō):“所謂的保護(hù)區(qū),在當(dāng)時(shí)其實(shí)是兩個(gè)林場(chǎng)合并的產(chǎn)物。兩個(gè)林場(chǎng)是指車(chē)八嶺林場(chǎng)和樟棟水林場(chǎng),合并后叫保護(hù)區(qū)管理所,牌子掛在樟棟水這邊。當(dāng)時(shí),路不通,電不通,林場(chǎng)原有的舊房子已經(jīng)坍塌一角,漏風(fēng)漏雨,不能再用了。沒(méi)有路沒(méi)有電暫時(shí)還可以湊合,但沒(méi)有辦公和住宿的地方,就等于保護(hù)區(qū)管理所只是空有一塊牌子。怎么辦呢?先解決房屋問(wèn)題。”

早年,林場(chǎng)時(shí)期營(yíng)造的一片杉木林已經(jīng)是過(guò)熟林(超過(guò)了采伐年齡)了,正好采伐下來(lái)派上用場(chǎng)——造杉皮寮。杉皮寮就是用杉木、杉皮、芭茅、泥土等作為材料,混合結(jié)構(gòu)建造的窩棚,或者叫簡(jiǎn)易房子。饒紀(jì)騰說(shuō):“我們用了很短的時(shí)間,就把杉皮寮搭建起來(lái)了。這種杉皮寮雖然是簡(jiǎn)易房子,卻也遮風(fēng)擋雨,冬暖夏涼。一共搭建了兩棟杉皮寮,一棟住男人,一棟住女人。”

據(jù)饒紀(jì)騰回憶,初建之時(shí),保護(hù)區(qū)管理所有七十余號(hào)人,基本都是“燃燒著激情和熱血”的青年人。六成是男青年,四成是女青年。由于保護(hù)區(qū)條件艱苦,山外的青年人不愿找保護(hù)區(qū)的人處對(duì)象。一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題饒紀(jì)騰不得不面對(duì)——這些男女青年找不到對(duì)象,怎么辦?于是,饒紀(jì)騰大膽決定,鼓勵(lì)保護(hù)區(qū)適齡男女之間談戀愛(ài);同時(shí),報(bào)請(qǐng)上級(jí)有關(guān)部門(mén),出臺(tái)了一項(xiàng)“硬性”措施——如果一方是臨時(shí)工,可以解決轉(zhuǎn)正問(wèn)題——入職成為保護(hù)區(qū)正式職工。好家伙,不到半年時(shí)間,這項(xiàng)溫情的措施就使八對(duì)男女青年成家。人在哪里,家在哪里,心就在哪里。心在哪里,哪里就有生活的邏輯和意義。

當(dāng)時(shí),杉皮寮里人睡的都是通鋪,中間一條窄窄的過(guò)道,晚上頭對(duì)頭睡覺(jué)。深夜,杉皮寮里的男人們,打呼嚕的、說(shuō)夢(mèng)話(huà)的、咬牙磨牙的、嘟嘟放屁的,總之,各種各樣奇怪的聲音和異味,充斥在杉皮寮里,好不難聞,好不熱鬧。

遭受蚊蟲(chóng)的困擾就不必說(shuō)了,最難防的是毒蛇。半夜里,毒蛇常常溜進(jìn)被窩里,與人共眠。而天剛麻麻亮,蛇又悄悄溜出去了。

白天巡山或者野外作業(yè)時(shí),被山螞蟥叮咬已經(jīng)司空見(jiàn)慣。山螞蟥是一種喝血的毒蟲(chóng),在山間行走,身體裸露的部位很容易就被它叮上,毫無(wú)知覺(jué),等發(fā)現(xiàn)時(shí),它一準(zhǔn)已經(jīng)叮出一攤血了。河畔溪邊,喬木林里,灌木叢中,芒草葉子上,到處都有可能潛伏著山螞蟥,防不勝防。

防不勝防也得防。饒紀(jì)騰請(qǐng)來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的“山里通”,教大家一些防山螞蟥的方法——把褲管扎緊,衣服袖口扎緊,戴上有頭罩的帽子,避免身體各個(gè)部位裸露,多多少少,也是起些防護(hù)作用的。而一旦被叮上,也不用太緊張,用煙頭去戳,它就松口了。然而,山林里吸煙是大忌。用煙頭戳,擔(dān)心引發(fā)火情,于是就被禁用了。后來(lái),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)山螞蟥怕堿性的東西,就制作了許多小堿包——布袋子里裝上面堿,袋口扎緊。野外作業(yè)時(shí),就把小堿包帶在身上,遇到山螞蟥叮咬時(shí),就用小堿包輕輕戳一下,山螞蟥就啪嗒一下掉地上了。

杉皮寮四周撒了許多草木灰,還有一些硫黃之類(lèi)的東西,蛇和山螞蟥等,也就避而遠(yuǎn)之了。

也有斷糧吃不上飯的時(shí)候。夏天,遇上了發(fā)洪災(zāi),廚房里存放的糧食和蔬菜都給沖跑了。一下沒(méi)有了食物,生活物資不能及時(shí)補(bǔ)充——得活下去?。○埣o(jì)騰就發(fā)動(dòng)大家挖野菜、采蘑菇。蕨菜、野韭菜、灰灰菜、苦菜、野莧菜,花菇、草菇、雞頭菇、見(jiàn)手青,等等,只要是能吃的,見(jiàn)什么采什么。可是,食用過(guò)量的野菜和蘑菇,又造成了一些人食物中毒。幸好有人采來(lái)草藥,以毒解毒,才沒(méi)有造成生命危險(xiǎn)。

夜晚照明,起初用的是煤油燈。后來(lái),就買(mǎi)了一臺(tái)柴油發(fā)電機(jī),每晚自己發(fā)電照明。那臺(tái)柴油發(fā)電機(jī)往回運(yùn)時(shí),用的是一輛拖拉機(jī),但拖拉機(jī)只能開(kāi)到山腳下,當(dāng)時(shí)進(jìn)山的路沒(méi)通。怎么辦呢?就組織了八個(gè)小伙子,每四個(gè)人一組,輪換著抬,生生把那臺(tái)柴油發(fā)電機(jī)抬進(jìn)山里,抬到了保護(hù)區(qū)杉皮寮這里。

抬柴油發(fā)電機(jī)的過(guò)程中,還發(fā)生了一件意想不到的事——竹叢中突然出現(xiàn)一只鬣羚,看到人抬著的“怪物”不知所措,結(jié)果躲閃不及,一下摔落懸崖,造成嚴(yán)重骨折而斃命。那只摔死的鬣羚被制作成標(biāo)本,至今還存放在車(chē)八嶺自然博物館里。

“那時(shí)你們有什么娛樂(lè)生活嗎?”我拿著發(fā)黃的老照片問(wèn)。

“哪有什么娛樂(lè)呀!”

忽然間,饒紀(jì)騰似乎想起了什么。接著他又翻箱倒柜,找出了一件樂(lè)器——笛子。那是一支竹笛子,表面斑駁,暗淡無(wú)光。

我不解地問(wèn):“你會(huì)吹嗎?”

“當(dāng)然。”饒紀(jì)騰擦去笛管上的灰塵,把一塊笛膜貼在笛孔上,就吹了起來(lái)。

“可以呀!”我由衷贊嘆道。

饒紀(jì)騰用手摸摸嘴角,大口喘著氣說(shuō):“不行了,不行了,上年紀(jì)了,氣短了?!彼f(shuō),“當(dāng)年,就是用這支竹笛子給大家晚上吹曲子聽(tīng),算是娛樂(lè)生活了?!?/p>

“今天為何要吹《九九艷陽(yáng)天》呢?”我問(wèn)。

“這是《柳堡的故事》的主題曲,我非常喜歡?!别埣o(jì)騰說(shuō),“我記得當(dāng)年電影隊(duì)進(jìn)保護(hù)區(qū),放的僅有的一場(chǎng)電影就是《柳堡的故事》。放電影那天晚上,柴油發(fā)電機(jī)出了三次故障??墒?,大家仍然歡天喜地,興致不減?!?/p>

竹笛子是饒紀(jì)騰當(dāng)年自己做的。盡管略顯粗糙老舊,但畢竟是那個(gè)時(shí)代留下的物件呀。竹笛子見(jiàn)證了歷史,也見(jiàn)證了創(chuàng)造歷史的人。

建立車(chē)八嶺保護(hù)區(qū)的第一代人,是懷著理想和使命來(lái)到這里的,他們對(duì)生態(tài)和社會(huì)的認(rèn)識(shí),自然與當(dāng)下的青年人不同。這片土地和森林中,有他們的血汗與眼淚、豪情與困苦、堅(jiān)韌與茫然、追求與夢(mèng)想,他們對(duì)車(chē)八嶺特有的情感,是如今的年輕人所無(wú)法理解的。當(dāng)年,雖然物質(zhì)條件差、生活艱苦,但苦中也有快樂(lè),也有愛(ài)情,也有幸福。

一九八八年之后,保護(hù)區(qū)路通了、電通了、電話(huà)有了,白色的辦公樓和宿舍樓也有模有樣地矗立在山間一塊平壩上,這個(gè)掛著“國(guó)家級(jí)”牌子的單位,像個(gè)單位了。這時(shí),饒紀(jì)騰和他的同事們,也漸漸有了底氣和自信。

老虎鄧傳奇

在中國(guó),著名的打虎英雄有兩個(gè),一個(gè)是武松,一個(gè)是楊子榮。武松打虎之前喝了十八碗酒,酒壯武松膽,武松用拳頭生生打死了那只“害了許多人性命”的“吊睛白額大蟲(chóng)”。楊子榮呢,打虎之前沒(méi)喝酒,打虎用的也不是拳頭。楊子榮假扮胡彪去威虎山剿匪的路上,在林海雪原中偶遇老虎,于是扣動(dòng)匣子槍的扳機(jī),啪——啪——啪——三槍將老虎打死。他以打死的老虎和“聯(lián)絡(luò)圖”做投名狀,騙得匪首“坐山雕”的信任,進(jìn)而,智取威虎山——同隨后趕來(lái)的曲波等戰(zhàn)友們,將“坐山雕”及眾匪徒一網(wǎng)打盡。

然而,武松和楊子榮不過(guò)是文學(xué)作品中的打虎英雄,現(xiàn)實(shí)中的“打虎英雄”是什么樣子的呢?二十世紀(jì)五六十年代,有一位“打虎英雄”,在車(chē)八嶺及粵北一帶無(wú)人不知無(wú)人不曉。他的名字叫鄧仕房,綽號(hào)老虎鄧。隨著這位“打虎英雄”的謝幕離世,車(chē)八嶺是否還有華南虎棲息活動(dòng),也就成了一個(gè)謎。

我在一張舊報(bào)紙上,見(jiàn)過(guò)老虎鄧的照片。

老虎鄧個(gè)頭不高,也不強(qiáng)壯,僅有一米六八,相貌平常。照片上的他,身穿粗布條格絨衣,站在家中窗前,雙手端一桿獵槍?zhuān)犚恢谎坶]一只眼,正在向著前方的目標(biāo)瞄準(zhǔn)。估計(jì)這張照片,是應(yīng)人要求擺拍的。不然,“打虎英雄”怎么會(huì)在家中拿出獵槍做射擊狀呢?抑或是對(duì)過(guò)去歲月的懷念嗎?

饒紀(jì)騰告訴我,他曾去“打虎英雄”家里專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)過(guò)老人家,老虎鄧給他講過(guò)許多打虎的故事。

媒體報(bào)道說(shuō),一九五七年至一九六七年,十年間,老虎鄧共打死一百零六只老虎、一百六十頭野豬、七十只豹子。饒紀(jì)騰一直存有疑問(wèn),他當(dāng)面問(wèn)老虎鄧:“當(dāng)時(shí)的車(chē)八嶺及南嶺一帶有那么多的老虎嗎?”

老虎鄧與老伴交換一下眼神,說(shuō):“其實(shí),我只打死過(guò)四只老虎,那些都是記者亂寫(xiě)的?!辈贿^(guò),也有知情人私下悄悄告訴饒紀(jì)騰,老虎鄧打死的老虎絕對(duì)不止四只?;蛟S,老人家心底存有某種顧慮,不便說(shuō)出確切的數(shù)字吧。

二十世紀(jì)五十年代,車(chē)八嶺及粵北一帶老虎猖獗,一只老虎先后吃掉了二十八個(gè)人,其中還有一名帶槍防身的鄉(xiāng)長(zhǎng)。一時(shí)間,談虎色變。當(dāng)時(shí),部隊(duì)出動(dòng)了一千多人搜山多日,無(wú)功而返??墒?,過(guò)了幾日,又有四人命喪虎口。

老虎鄧受命除害。他追尋多日,搞清了那只老虎的活動(dòng)規(guī)律。于是,他在山路上設(shè)下了大號(hào)的弩機(jī)關(guān),蹲守了三天三夜,終于獵殺了那只老虎。弩,是一種致命武器,主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩機(jī)組成,射程可達(dá)六百米,殺傷力強(qiáng)。然而,弩只是一個(gè)發(fā)射裝置,真正要老虎命的是弩機(jī)發(fā)射出來(lái)的箭。箭頭是涂了毒藥的——箭毒木的毒液。暗影中,老虎鄧站起身來(lái)上前觀看,那只被弩射中的老虎,奄奄一息。他翻動(dòng)虎頭反復(fù)查看發(fā)現(xiàn),此虎年老體衰,牙齒松動(dòng),銳氣盡無(wú)。

隨后趕來(lái)的民兵,將老虎四肢用繩索綁緊,中間用杠子穿上,四個(gè)人將老虎抬下山來(lái)。用臺(tái)秤稱(chēng)重,這只老虎體重二百四十斤。

老虎鄧心情復(fù)雜。

老虎鄧說(shuō):“它已經(jīng)很難再捕到野豬、麂子等獵物了。為了活下去,它不得已才把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了容易捕食的人類(lèi)。它都是事先埋伏好,乘人不備從后面發(fā)動(dòng)襲擊的?!?/p>

老虎鄧深諳老虎習(xí)性和捕食規(guī)律。他對(duì)饒紀(jì)騰說(shuō):“老虎一般不主動(dòng)攻擊人,除非它被人類(lèi)傷害過(guò),或者年老體衰取食艱難,也會(huì)被迫成為殺手?!?/p>

原廣東軍區(qū)韶關(guān)軍分區(qū)曾授予老虎鄧“民兵英雄”稱(chēng)號(hào),還送上一面“當(dāng)代武松”錦旗。一九六〇年,原廣東省軍區(qū)授予他“特等民兵英雄”稱(chēng)號(hào),獎(jiǎng)勵(lì)一支五六式半自動(dòng)步槍。不過(guò),這支半自動(dòng)步槍他從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。后來(lái),他把這支半自動(dòng)步槍上繳當(dāng)?shù)匚溲b部。

至二十世紀(jì)八十年代初期,野外的華南虎越來(lái)越少,少到在野外已經(jīng)很難看到它的身影了。一個(gè)聲音說(shuō),華南虎或許滅絕了吧。這成了“打虎英雄”的心病,他為自己的打虎行為深感愧疚。

此后,“打虎英雄”徹底放下獵槍和弓弩,加入野生動(dòng)物保護(hù)行列中來(lái)。他數(shù)次被華南虎科考隊(duì)征調(diào),作為科考隊(duì)員,尋找華南虎。一九八六年,他來(lái)車(chē)八嶺尋找華南虎時(shí),寫(xiě)下八個(gè)字:八嶺藏虎豹,棟水蓄山珍。這八個(gè)字至今保留在車(chē)八嶺檔案館里。一九九一年三月二十三日,在車(chē)八嶺天平架,老虎鄧與李石周、劉愛(ài)強(qiáng)等科考隊(duì)員發(fā)現(xiàn)華南虎新鮮掛爪多處。媒體報(bào)道后,引起了轟動(dòng)。

隨后不久,在車(chē)八嶺密林里采松脂的民工何志水、何成上、周唐生等人,某晚剛要在車(chē)八嶺大尾坑的蠟樹(shù)園工棚睡覺(jué)時(shí),聽(tīng)到不遠(yuǎn)處有動(dòng)物吼叫。嗷——嗚嗚嗚!嗷——嗚嗚嗚!嗷——嗚嗚嗚!一時(shí)驚嚇不已。雙腿發(fā)抖的何志水從工棚里探頭向外邊張望,只見(jiàn)月光下的山間小徑上,蹲坐著一大一小兩只動(dòng)物,前面的小動(dòng)物身高約有一米,后邊的大動(dòng)物身高約一米二,不斷發(fā)出低微吼聲——“是老虎嗎?是老虎嗎?”

惶恐中,何成上和周唐生也跟著向外張望,嚇得舌頭都快僵住了——“老虎老虎!老……虎虎!”“老虎!老……老……老虎!”他們瞪大眼睛,不知所措。約半小時(shí)后,兩只老虎隱入森林。何志水三人一夜未眠,天剛麻麻亮就逃下山了。

事后,經(jīng)老虎鄧辨認(rèn)腳印和掛爪,那一大一小的兩只動(dòng)物,確為一成年華南虎和一年幼虎崽。

二〇〇六年十月起,華南瀕危動(dòng)物研究所派出華南虎調(diào)查隊(duì)再次進(jìn)入車(chē)八嶺及粵北地區(qū),尋找華南虎及其他珍稀野生動(dòng)物。調(diào)查隊(duì)雖然找到了豹、黑熊、短尾猴、海南虎斑鳽、鴛鴦等珍稀野生動(dòng)物,神秘的華南虎卻杳無(wú)蹤跡。

饒紀(jì)騰告訴我說(shuō):“老虎鄧已經(jīng)去世十幾年了。期盼王者歸來(lái),是老虎鄧生前未了的心愿。后來(lái),他的一個(gè)兒子也成了自然保護(hù)工作者。”

華南虎,處于整個(gè)食物鏈頂端,它是生物鏈條的控制器。一只華南虎的活動(dòng)范圍通常在四十平方公里到四百平方公里之間。百獸之王的存在,對(duì)某個(gè)地域來(lái)說(shuō),意味著森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡。

“不必急于要一個(gè)結(jié)果?!别埣o(jì)騰語(yǔ)調(diào)緩慢地說(shuō),“自然的事情還是要由自然自己去解決。后來(lái),保護(hù)區(qū)改變了思路,不再動(dòng)用人力物力去尋找華南虎了,而是做好保護(hù)工作,創(chuàng)造一切條件,把森林的還給森林。只要敬畏自然、尊重自然,不折騰它、不打擾它,讓自然休養(yǎng)生息,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)形成之后,生態(tài)鏈條自然就會(huì)建立起來(lái)。我堅(jiān)信,華南虎的身影在車(chē)八嶺重現(xiàn),只是時(shí)間問(wèn)題。”

野豬的故事

戴金彪,亦被喚作“彪哥”,車(chē)八嶺社區(qū)護(hù)林隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。彪哥,一九七〇年九月十九日出生,是車(chē)八嶺當(dāng)?shù)厝?。小時(shí)候,彪哥是一個(gè)霸蠻彪悍的少年,人送綽號(hào)“坐山雕”。由于經(jīng)常干些惹是生非的勾當(dāng),初中沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)了。后來(lái),有個(gè)招聘機(jī)會(huì),就當(dāng)上了村里的護(hù)林員。

他喜歡這項(xiàng)工作,每天看山看樹(shù)看果看鳥(niǎo)看風(fēng)景,天下哪有這樣的美差呀!若干年前,由于盡職盡責(zé),護(hù)林表現(xiàn)出色,他被保護(hù)區(qū)聘為社區(qū)護(hù)林隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。彪哥手下有五名護(hù)林員,配的裝備有:每人一部摩托車(chē)、一部手持北斗巡護(hù)終端機(jī)、一個(gè)手電筒、一個(gè)打火把、一個(gè)軍用水壺、一件防雨衣,等等。平時(shí),護(hù)林員各自負(fù)責(zé)本村山場(chǎng)護(hù)林及防火工作,每個(gè)月的月底,彪哥把大家召集到一起開(kāi)一次例會(huì),交流信息,查缺補(bǔ)漏,并安排下個(gè)月的重點(diǎn)工作。

彪哥每天都記巡護(hù)日記,諸如時(shí)間、天氣、巡護(hù)方式、巡護(hù)地點(diǎn)和路線(xiàn),以及巡護(hù)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一些情況,都要在日記中記錄下來(lái)。特別是對(duì)有無(wú)偷砍盜伐林木和非法獵捕野生動(dòng)物的情況,要做重點(diǎn)記錄。

我見(jiàn)到彪哥那天,他穿一身迷彩服,頭戴迷彩帽,很是威武。近觀之,彪哥面部黝黑,鼻梁堅(jiān)挺,雙目炯炯有神。

我問(wèn)他:“護(hù)林員的日常巡查都涉及什么事情呢?”

彪哥笑了,說(shuō):“那涉及的事情可多了?!彼旅圆拭狈旁谧雷由?,捋捋頭發(fā),繼續(xù)說(shuō),“往大里說(shuō),就是保障森林生態(tài)安全,維護(hù)生物多樣性及生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定。”

我說(shuō):“不往大里說(shuō),說(shuō)點(diǎn)具體的。”

彪哥想了想,說(shuō):“具體來(lái)說(shuō),我們的眼睛不是每天盯著草木鳥(niǎo)獸,而是盯著打草木鳥(niǎo)獸主意的人。通過(guò)巡查,在第一時(shí)間掌握資源動(dòng)態(tài)變化情況,制止亂砍盜伐林木、濫捕亂獵野生動(dòng)物、毀林開(kāi)荒、亂采濫挖野生植物以及非法割采松脂等破壞行為,處置職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)問(wèn)題?!?/p>

我說(shuō):“還是有點(diǎn)大。能不能講點(diǎn)你巡查時(shí)遇到的難忘的事情?”

“難忘的事情?”彪哥一拍大腿,說(shuō),“差點(diǎn)忘了,那就說(shuō)說(shuō)老虎吧?!?/p>

彪哥說(shuō),二十世紀(jì)七十年代(那時(shí)保護(hù)區(qū)還沒(méi)有成立),村里有村民還用鐵夾子夾到過(guò)老虎。二十世紀(jì)九十年代初期,彪哥在山里燒炭,晚上住在窩棚里,夜里經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯。

嗷——嗚——

嗷——嗚嗚——

嗷——嗚嗚嗚——

彪哥說(shuō),深夜里聽(tīng)到老虎的叫聲,人嚇得要死,那感覺(jué)地皮都在抖動(dòng),樹(shù)枝樹(shù)葉亂顫。白天,在小溪邊,他也發(fā)現(xiàn)過(guò)老虎的爪印,有盤(pán)子那么大。樹(shù)干上也有老虎留下的掛爪。樹(shù)下有老虎捕獵水鹿的痕跡,灌木叢中一片狼藉,現(xiàn)場(chǎng)留有老虎吃剩下的水鹿四蹄,芒草稈上掛著水鹿的毛發(fā),落葉上是一攤一攤的血漬。

那是何等慘烈的場(chǎng)面呀!

“除了老虎,還遇到過(guò)別的野生動(dòng)物嗎?”我問(wèn)。

“多了,最常見(jiàn)的是野豬。”他說(shuō),“哈哈哈!野豬居然能爬樹(shù),我親眼所見(jiàn)?!?/p>

某日巡查時(shí),彪哥遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一頭野豬正在偷食果園里的柑橘。那頭野豬全身?yè)碛凶厣暮穸L(zhǎng)的鬃毛,仿佛披了一層鎧甲。只見(jiàn)那棵柑橘樹(shù)搖搖晃晃,野豬前腿及前蹄搭在樹(shù)丫上,后蹄緊緊蹬住樹(shù)干的樹(shù)瘤處,用獠牙鉤住果子,不斷送進(jìn)嘴里,吧唧吧唧,嚼得貪婪,汁水橫流,好不歡喜。

野豬繼續(xù)折騰那棵柑橘樹(shù),搖搖晃晃,樹(shù)干的表面被它的前蹄和獠牙劃出一道一道的傷口。也有一些果子被搖落在地上,滾來(lái)滾去,有的表皮破裂,有的摔成泥,有的完好無(wú)損。

一只鳥(niǎo)飛來(lái),落在旁邊,翹著尾巴,跳躍著接近地上的果子。它先是打量四周,排除了危險(xiǎn),然后開(kāi)始猛烈啄食果子。它吃飽后,呀呀呀叫了幾聲,引來(lái)了另一些鳥(niǎo)。

于是,柑橘樹(shù)下?tīng)?zhēng)搶果子的大戰(zhàn)便開(kāi)始上演。野豬被這些吃相難看的鳥(niǎo)搞得心煩意亂,便跳下柑橘樹(shù)。巧的是,前蹄落地那一刻,正好踩到了一條毒蛇。當(dāng)時(shí)那條毒蛇正準(zhǔn)備偷襲啄食果子的鳥(niǎo)呢。野豬用獠牙一挑,三下兩下,就把毒蛇吞進(jìn)嘴里,嚼得嘎嘣脆。它嘴角流著口水,揚(yáng)長(zhǎng)而去。

我說(shuō):“野豬吃了毒蛇,會(huì)不會(huì)中毒而死呢?”

“不會(huì)的。”彪哥說(shuō),“野豬的胃具有解毒的功能。只要野豬的嘴巴沒(méi)有傷口,毒蛇的毒液就進(jìn)入不到血液里。吞下的毒蛇毒液,用不了一會(huì)兒就被野豬胃里的酶分解掉了?!?/p>

我陷入了沉思。

在車(chē)八嶺,野豬的數(shù)量巨大,根本的原因恐怕還是森林生態(tài)系統(tǒng)趨于穩(wěn)定,生物多樣性的結(jié)構(gòu)日趨完美吧。彪哥告訴我,野豬有三大特性。一則野豬雜食,草根、樹(shù)根、漿果、堅(jiān)果、花莖,基本上啥都吃,更喜歡吃腐肉,食物種類(lèi)豐富。二則野豬適應(yīng)能力極強(qiáng),無(wú)論是高山,還是草地、灌叢、濕地,都能夠生存。三則野豬繁殖能力驚人,通常一頭母野豬一年產(chǎn)兩胎。懷胎四個(gè)月,一胎可產(chǎn)四只至十二只小崽。算一算,一年兩胎能產(chǎn)多少只小崽,大體就知道了。

野豬的視力遠(yuǎn)不及它的嗅覺(jué)發(fā)達(dá)。它看不了多遠(yuǎn),但聞得相當(dāng)遠(yuǎn)。相當(dāng)遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)呢?根據(jù)彪哥的經(jīng)驗(yàn),二三十米開(kāi)外的氣味,野豬肯定能聞到。對(duì)人的氣味,野豬特別敏感。這就是明明知道某座山上有野豬活動(dòng),但就是看不到野豬的原因——它遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞到了人的氣味,早早就溜走了,或者隱藏起來(lái)了。地下面一兩米深處有沒(méi)有東西,它聞一聞就知道。比如,積雪中的橡子果、核桃、板栗,土壤內(nèi)的老鼠、地蜂、蚯蚓、螞蟻,腐殖層下的春筍、松茸、菌子等,野豬通過(guò)聞到的氣味,就能準(zhǔn)確定位,進(jìn)而用嘴巴把它們拱出來(lái)吃掉。

野豬喜歡蹭癢癢。據(jù)彪哥野外觀察,野豬蹭癢癢一般選擇松樹(shù)樹(shù)干,并且是傾斜的樹(shù)干居多。選定某棵松樹(shù)后,野豬先咬破樹(shù)皮,使松脂流出,然后就將身體貼上去開(kāi)始蹭,嚓嚓嚓——嚓嚓嚓——嚓嚓嚓,舒服極了。一方面,松樹(shù)皮粗糙,舒筋活血,解癢;另一方面,野豬身上滋生了很多螨蟲(chóng)、蜱蟲(chóng)等寄生蟲(chóng),松油子(松脂)的氣味可以除蟲(chóng)驅(qū)蟲(chóng)。此外,蹭癢癢時(shí),野豬把松油子也涂到了豬皮上,可以使豬皮增厚增韌、增硬增強(qiáng),這是防寒需要,也是御敵避險(xiǎn)的需要。早年,有獵人用陷阱獵得一頭兩百多斤重的野豬,宰殺后,抬回家褪毛處理時(shí)發(fā)現(xiàn),這頭野豬的豬皮上遍布彈痕,仔細(xì)數(shù)數(shù),竟有三十三處之多。剖之,從豬皮里生生取出七粒子彈。那些子彈被肉瘤包裹著,已經(jīng)同豬皮長(zhǎng)在了一起,成為一體了。想想看,這頭野豬真是歷經(jīng)劫難?。』蛟S,每一次都是因那層又厚又硬又強(qiáng)的皮,子彈無(wú)法擊穿而使其脫險(xiǎn)。

冬至前后,是野豬的發(fā)情期。其間,公野豬滿(mǎn)腦子就一件事——交配。發(fā)情期的公野豬滿(mǎn)嘴激素泡沫,智力基本降至零。它會(huì)忘記覓食,忘記蹭癢,忘記安全,直至母野豬滿(mǎn)足它的要求,完成那項(xiàng)使命,它的各個(gè)方面才會(huì)恢復(fù)正常狀態(tài)。

獠牙是公野豬的標(biāo)志符號(hào)。獠牙是在嘴巴兩側(cè)翹著長(zhǎng)出來(lái)的。獠牙是公野豬的利器。進(jìn)攻或者打斗時(shí),寒光閃閃的獠牙便派上用場(chǎng)了。挖掘及拱土取食時(shí),獠牙相當(dāng)于鏟子,能掘能挖、能挑能揚(yáng)。

一般而言,體重超過(guò)兩百斤、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的公野豬被民間稱(chēng)為“獨(dú)公”。獨(dú)公相當(dāng)謹(jǐn)慎多疑,走路時(shí)“一聽(tīng)二看三慢四通過(guò)”,從不走大路,從不走回頭路,也不輕易靠近村莊。走路時(shí)聽(tīng)到響動(dòng)或者聞到異常氣味,就會(huì)突然轉(zhuǎn)頭。它時(shí)刻保持著高度的警覺(jué)和戒備。遇到柴堆、橫木、反光的東西,會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞行。獨(dú)公能預(yù)知天氣——冬天,它若有叼草做窩的行為,就意味著三天后要下雪了。

獨(dú)公能長(zhǎng)到五六百斤,壽命能達(dá)三十年,甚至四五十年。它能生存下來(lái),能躲過(guò)一次又一次的獵殺和劫難,全憑自己的謹(jǐn)慎多疑和生存智慧。獨(dú)公遵循的原則,一曰不從眾,二曰懷疑一切,三曰事緩則圓。

野豬的生態(tài)價(jià)值是不可替代的。野豬的翻拱行為增加了土壤中原生生物的多樣性,提高了土壤的固氮能力。它翻滾過(guò)的泥塘滲水率下降,為旱季鳥(niǎo)類(lèi)和小動(dòng)物提供了取水地。它是豺狼虎豹的獵物,它在覓食和行走的過(guò)程中傳播了大量植物的種子,說(shuō)它是“播種機(jī)”,一點(diǎn)也不為過(guò)。

三天后,在一片油茶林里,彪哥又遇見(jiàn)了那頭野豬。這回它不是在偷食果子,而是在吭哧吭哧拱食地蜂洞里的蜂蛹。地蜂哪里肯讓呢?它們瘋狂地發(fā)起反擊——毒刺亂箭般刺中野豬的嘴巴,痛得它嗷嗷直叫。野豬逃之,在遠(yuǎn)處的溪邊找到一種植物,便在嘴里咀嚼起來(lái)。而后,它將咀嚼的糊糊用嘴巴涂抹到溪邊的爛泥上,再將長(zhǎng)嘴巴插入泥中。不多會(huì)兒,嘴巴上的紅腫就消除了。接著,它一頭倒下去,背部朝下,四蹄朝天,在爛泥中打滾,反反復(fù)復(fù)。好家伙,那層“鎧甲”又加厚了一層??!

“野豬咀嚼的是什么東西?”我好奇地問(wèn)。

“野芋荷!”

“此物能化解蜂毒?”

“是的,它的汁液能化解蜂毒?!?/p>

“嘖嘖嘖!”

看來(lái),最偉大的藥方不在李時(shí)珍的《本草綱目》里,而是在大自然中。

彪哥一家四口人,媳婦叫黃也英,兩個(gè)人從小青梅竹馬,經(jīng)常一起玩過(guò)家家。彪哥管黃也英叫英子。他說(shuō),英子十八歲時(shí),他才第一次拉她的手。白白的,綿綿的。那一刻,他緊張得呼吸急促,心差點(diǎn)沒(méi)跳出來(lái)。婚后生的兩個(gè)兒子,如今都在城里上班了。作為護(hù)林員,彪哥每個(gè)月的工資兩千五百元,年底還有績(jī)效獎(jiǎng)金四千三百元。彪哥工資不高,要想養(yǎng)家糊口,過(guò)上寬裕一點(diǎn)的生活,還要另謀營(yíng)生貼補(bǔ)家用。好在彪哥有釀酒的手藝。

休假期間,他就釀酒。他采用原生態(tài)的傳統(tǒng)釀酒法——燒柴火,架鐵鍋,上籠蒸。劈柴填進(jìn)灶口,風(fēng)箱呼呼鼓吹,火就燒得旺旺的了。燒鐵鍋蒸米,自然發(fā)酵,生生就釀出了多種度數(shù)的白酒。從清晨到傍晚,釀酒坊里熱氣騰騰,酒香彌漫。

彪哥釀酒所用的糧食是旱稻米。旱稻是瑤民種植的高山農(nóng)作物,處于半野生狀態(tài)。從種植到收割,不用澆灌,不用施肥,不用除草,更不用殺蟲(chóng)。旱稻根系發(fā)達(dá),具有耐旱耐熱抗病蟲(chóng)的特性。

彪哥說(shuō),季節(jié)、氣溫和空氣是影響酒發(fā)酵的重要因素。他一般在每年十月份釀酒,發(fā)酵一個(gè)月時(shí)間。彪哥釀出的酒,裝缸里再經(jīng)過(guò)一些時(shí)日的“養(yǎng)性”之后,就芳香濃郁、口味誘人了。

價(jià)格呢,六十度的三十元一斤,五十度的二十元一斤,四十五度的十五元一斤,四十度的十元一斤,三十度的五元一斤。喝過(guò)的人,都說(shuō)好。

“釀酒收入怎么樣?”

“這個(gè)我還真說(shuō)不清楚?!北敫缧χf(shuō),“英子管賬管錢(qián)?!?/p>

彪哥出去巡山時(shí),黃也英在家負(fù)責(zé)銷(xiāo)售。廣州和韶關(guān)那邊的人,經(jīng)常專(zhuān)門(mén)開(kāi)車(chē)來(lái)釀酒坊買(mǎi)酒。

在車(chē)八嶺期間,我也探訪(fǎng)了彪哥的釀酒坊。釀酒坊位于他家后面,青山與青山之間的三條小溪的交匯處。翠竹掩映,鷗鳥(niǎo)翩翩。

哎,一進(jìn)門(mén)就酒香迎面?。?/p>

穿山甲秘影

白天深藏夜里行,

身披鎧甲背微隆。

強(qiáng)爪掘洞捉蟻蟲(chóng),

蜷球示弱御敵攻。

在車(chē)八嶺期間,我在筆記上寫(xiě)下這首關(guān)于穿山甲的打油詩(shī)。車(chē)八嶺的森林里還有穿山甲嗎?這個(gè)問(wèn)題很難回答——或許有吧。不過(guò),可以肯定的是,日常語(yǔ)言中,穿山甲還時(shí)不時(shí)在車(chē)八嶺出現(xiàn)。比如:“你這個(gè)家伙有一顆穿山甲的腦袋——會(huì)鉆?。 北热纾骸奥?tīng)他講話(huà),怎么像穿山甲走路似的——空空洞洞?!痹俦热纾骸昂眉一?,該來(lái)的全來(lái)了,簡(jiǎn)直是穿山甲下坡——大團(tuán)圓啊!”

第六感告訴我,車(chē)八嶺某個(gè)隱秘的角落,一定還有穿山甲活著,并且出沒(méi)于林間。只不過(guò)遇到它,還需要運(yùn)氣和時(shí)間。

穿山甲既無(wú)辜又脆弱,性情溫和,它可能是自然中最內(nèi)向的族群。它熱衷深夜做自己的事情。每當(dāng)受到威脅或者攻擊時(shí),它就會(huì)把自己蜷成一個(gè)球,靠鎧甲般的鱗片保護(hù)自己。雖然這樣可以抵御天敵,但也很容易成為盜獵者的目標(biāo),被輕而易舉地捕獲。

荷蘭探險(xiǎn)家林斯霍滕曾在自己的旅行筆記中寫(xiě)道:“這種動(dòng)物(穿山甲)身體覆蓋著拇指寬的鱗片,比鋼鐵還硬。被打擾時(shí)滾成一個(gè)球,無(wú)法用武力或者工具撬開(kāi),只有它安靜時(shí),才慢慢展開(kāi),然后,惶惶然逃掉?!?/p>

然而,穿山甲幾乎無(wú)處可逃。

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài),就沒(méi)有殺害。

穿山甲是世界上被捕殺販賣(mài)最多的物種之一。據(jù)世界自然保護(hù)聯(lián)盟統(tǒng)計(jì),二〇〇四年到二〇一四年間,至少有一百萬(wàn)只穿山甲被捕殺販賣(mài)。穿山甲及其附屬產(chǎn)品用于商業(yè)和國(guó)際貿(mào)易歷史悠久。二十世紀(jì)初時(shí),合法與非法形式并存,大量穿山甲被捕殺。隨著《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》問(wèn)世,穿山甲貿(mào)易被禁止,但走私情況仍然很?chē)?yán)重。盡管穿山甲在主要出口國(guó),如印度尼西亞、馬來(lái)西亞和泰國(guó)是受保護(hù)的物種,但出于商業(yè)目的的走私還是屢禁不止。

走私活動(dòng)極其隱秘。

走私的最終目的地是美國(guó)和墨西哥。一旦進(jìn)入北美,穿山甲皮就被制成皮革制品,包括手袋、皮帶、錢(qián)包和靴子,用于批發(fā)和零售。

于是,全球的穿山甲資源遭受了難以想象的毀滅性破壞。

針對(duì)穿山甲的生存困境和瀕危狀況,英國(guó)生物學(xué)家古道爾說(shuō):“你的行動(dòng)會(huì)帶來(lái)改變,你需要決定帶來(lái)怎樣的改變?!?/p>

十八世紀(jì),歐洲一些書(shū)籍中描述的穿山甲,既是邪惡的,又是無(wú)辜的。一方面,它“被激怒時(shí)”張開(kāi)的“可怕鱗片”和“帶尖刺的爪子”,能夠掘開(kāi)稻田和歐洲貴族房屋的地基;另一方面,它蜷縮起來(lái),就像一枚彈道導(dǎo)彈,那層堅(jiān)硬的“鎧甲”,“任何箭都射不穿它”。

也許,正是基于這些特性,英國(guó)著名野生動(dòng)物學(xué)家查蘭德說(shuō):“穿山甲是最迷人的野生動(dòng)物。它還有很多謎團(tuán)有待解開(kāi),為了確保它的未來(lái)光明,我們還有很多事情要做?!?/p>

我想,在動(dòng)手為穿山甲做很多事情之前,還是有必要先了解一下穿山甲。

穿山甲具有獨(dú)特的生存技能,是打洞的高手。它的洞有兩種,一曰棲息洞(居住洞),一曰覓食洞。穿山甲棲息的洞,一般都是在背風(fēng)向陽(yáng)的山坡上。洞口較干凈,因?yàn)闃?shù)枝樹(shù)葉或者芒草之類(lèi)被它拖進(jìn)洞里做窩了。然而,有些東西它是無(wú)法清理干凈的,那就是蚊子、蒼蠅和牛虻。由于穿山甲腥氣太重,蚊子、蒼蠅和牛虻很容易聞到它的味道,便從四面八方飛來(lái),成群聚集在它的洞口,享用腥氣。

而有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)林員,往往根據(jù)這種情況來(lái)判斷洞里是否有穿山甲。

穿山甲屬于白天睡覺(jué)晚上出來(lái)活動(dòng)的動(dòng)物。它沒(méi)有牙齒,舌頭細(xì)長(zhǎng),能伸能縮,且?guī)в叙ば酝僖?。覓食時(shí),它通過(guò)地下傳出的聲音和熱度來(lái)判斷螞蟻或者白蟻的存在。它的嗅覺(jué)也極為靈敏,通過(guò)氣味也能找到食物。

穿山甲的尾部肌肉發(fā)達(dá),尾巴有時(shí)作為 棍棒,有時(shí)作為繩索,用來(lái)反擊捕食者。以弱示敵,是穿山甲的生存策略。車(chē)八嶺老輩人講,民國(guó)初年,車(chē)八嶺土匪猖獗。某天,有土匪發(fā)現(xiàn)了一只穿山甲,便用土槍的槍托敲擊它的頭。盡管穿山甲蜷縮了起來(lái),抱成一團(tuán),但還是被槍托敲擊得昏厥過(guò)去。那土匪把昏厥過(guò)去的穿山甲像掛布袋一樣掛在脖子上,準(zhǔn)備帶回?fù)?jù)點(diǎn),宰殺吃肉。誰(shuí)知,那只穿山甲只是假裝昏厥。當(dāng)土匪在山路上行走時(shí),它一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)力,不知不覺(jué)中,將尾巴纏繞到土匪的脖頸上,形成“繩索”并逐漸收緊,生生把那土匪絞死了。

在車(chē)八嶺,早年也有豹貓被穿山甲絞死的事情發(fā)生。兇狠的豹貓襲擊穿山甲,卻被穿山甲反制。當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)斷氣的豹貓時(shí),穿山甲的尾巴還像繩索一樣盤(pán)繞在它的脖子上不肯松開(kāi)。

據(jù)說(shuō),馬來(lái)語(yǔ)中,穿山甲也有“滾成一團(tuán)的東西”的意思。平時(shí),四腳行走時(shí),穿山甲尾巴時(shí)而筆直地伸出,與地面平行,時(shí)而落在地面上,一曳一曳,留下拖曳的痕跡。當(dāng)兩腳行走或攀爬時(shí),尾巴也起支撐或者維持平衡的作用。它能爬樹(shù),也有好水性。爬樹(shù)時(shí)前爪抓住樹(shù)干,尾巴助力,到達(dá)一定高度了,就用尾巴纏繞樹(shù)枝,把自己掛在樹(shù)上,優(yōu)哉游哉。下樹(shù)呢,或者頭朝下,滑落下來(lái),或者干脆抱成一團(tuán),把自己摔下來(lái)。入水里呢,一般是穿山甲迫使鱗片縫隙間的螞蟻或者白蟻出來(lái)的計(jì)策——在水中張開(kāi)鱗片,螞蟻或者白蟻就紛紛浮到水面了,繼而,再用舌頭唰唰唰擒之。

穿山甲前腳的爪子是打洞的利器。無(wú)論螞蟻或者白蟻的巢穴在地下藏得多深,它都能憑借強(qiáng)健的前爪打洞,掘開(kāi)土層,將鼻吻插入洞里,用長(zhǎng)舌將螞蟻或者白蟻粘出來(lái)舔食。通過(guò)掘洞,穿山甲可以影響土壤的有機(jī)物周轉(zhuǎn)率、通風(fēng)率和礦化率。它就像一個(gè)攪動(dòng)器,能把土壤分層,也能把土壤混合,能使土壤透氣,也能使土壤滲水。

“無(wú)洞不居,無(wú)洞不食”正是穿山甲的有趣之處。由于它自我調(diào)節(jié)體溫的能力差,所以居住和覓食必須在洞穴里進(jìn)行。洞穴為穿山甲提供了身體所需的穩(wěn)定溫度。

在覓食洞中吃飽后,穿山甲就會(huì)返回棲息洞里歇息睡覺(jué),絕不貪食。也許,穿山甲知道,吃得過(guò)飽比吃得不夠還難受。在自然界,穿山甲或許是最自律的野生動(dòng)物了。穿山甲覓食是有自己章法的,頭一天沒(méi)吃完的洞穴,它次日傍晚繼續(xù)來(lái)此,接著舔食剩余在蟻穴里的螞蟻或者白蟻。

其實(shí),穿山甲自己也不知道,它返回洞穴的過(guò)程最容易暴露行蹤——它掘開(kāi)蟻穴時(shí),渾身甲片的縫隙里弄得全是泥土,返回的途中,它一顛一顛的步履,就會(huì)把甲片縫隙里新鮮的泥土不斷地顛落下來(lái)。沿著那些顛落的泥土,就可以找到它棲息的洞了。

穿山甲棲息的洞穴只有一個(gè)。

覓食洞比棲息洞淺,但數(shù)量多。穿山甲覓食洞穴一般每年要打七十個(gè)至八十個(gè)。這些覓食洞穴,通往地下三四米深,甚至十余米不止。進(jìn)入洞穴覓食的穿山甲往往在洞道內(nèi)筑起一道土墻,起到麻痹或者阻擋捕食者的作用。而在洞穴頂部,是一定要留下一條小空隙的,那是通風(fēng)用的。

通常七天到半個(gè)月,里面的螞蟻或者白蟻吃得差不多了,洞穴就會(huì)被穿山甲廢棄掉。這些廢棄的洞穴具有重要的生態(tài)價(jià)值。蟒蛇會(huì)鉆進(jìn)去冬眠,花面貍會(huì)借宿歇腳,正好不用自己打洞,省了力氣。松鼠也高興無(wú)比,干脆把這些廢棄的洞穴當(dāng)成了倉(cāng)庫(kù)。于是,便把松果、橡子果搬進(jìn)廢棄的洞穴里,囤積食物。豹貓呢,就利用這些洞穴潛伏起來(lái),等待獵物經(jīng)過(guò)時(shí),從洞穴里騰躥出來(lái),捕殺獵物。

穿山甲處在獨(dú)特的生態(tài)位上,具有不可替代性。

穿山甲被稱(chēng)作“森林衛(wèi)士”,因?yàn)樗芸刂莆浵伜桶紫伒姆N群數(shù)量,而那些不會(huì)打洞或者打洞能力低下的動(dòng)物,往往要依賴(lài)它廢棄的洞穴,才得以熬過(guò)冬天。

自然界的生物,各自都在進(jìn)行著自己的努力,但又無(wú)法擺脫對(duì)其他生物的依賴(lài)。沒(méi)有其他生物的幫助,任何生命或者物種都沒(méi)有機(jī)會(huì)生存下來(lái)。當(dāng)我們?cè)噲D單獨(dú)分離出某一物種時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與生態(tài)系統(tǒng)中的其他物種的聯(lián)系是那么緊密,根本無(wú)法分離。

然而,穿山甲是孤僻的。穿山甲沉默不語(yǔ),總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。即便遇天敵襲擊,驚恐萬(wàn)狀,它也從不叫喚發(fā)聲,而是本能地縮成一團(tuán),以不變應(yīng)萬(wàn)變。

它每胎通常產(chǎn)一崽,產(chǎn)兩崽的情況少之又少。出行時(shí)它把小崽背在尾巴上,一顛一顛地前行。面對(duì)危險(xiǎn),穿山甲會(huì)將小崽蜷縮在身下或者用尾巴卷成一個(gè)卷兒,四肢緊抱,誓死不放。

非洲坦桑尼亞南部高山地區(qū)的桑古人,把穿山甲視為圖騰,相信穿山甲具有超自然的能力。他們認(rèn)為,在山林里遇到穿山甲是幸運(yùn)的事。桑古人還利用穿山甲進(jìn)行占卜,預(yù)測(cè)未來(lái)。例如,在占卜儀式上,如果穿山甲朝一堆谷物移動(dòng),就預(yù)示著來(lái)年是個(gè)豐收年;如果穿山甲一動(dòng)不動(dòng),眼睛里似有淚水,或是表現(xiàn)出“哭泣”的狀態(tài),那就非常糟糕——將有壞事情發(fā)生。

然而,在瑤族人的祖訓(xùn)中,恰恰相反。早年,在車(chē)八嶺深處的瑤族村曾流傳著這樣的諺語(yǔ)——狗來(lái)富,豬來(lái)窮,穿山甲來(lái)了穿麻布。

在瑤族山民看來(lái),穿山甲是介于生死之間的野生動(dòng)物——它是與死亡聯(lián)系在一起的,如果穿山甲跑到誰(shuí)家中,就預(yù)示著這戶(hù)人家要遭受厄運(yùn)了?,幾遄嫦日J(rèn)為,穿山甲是夜里活動(dòng)的動(dòng)物,而夜里活動(dòng)的動(dòng)物是與鬼和魂靈為伍的。何況,穿山甲吃螞蟻和白蟻。螞蟻、白蟻哪里最多呢?當(dāng)然是墳地里,腐朽的棺木最容易滋生螞蟻和白蟻。

瑤族祖訓(xùn)規(guī)定,禁止女性觸碰穿山甲。即使看見(jiàn)了穿山甲,也要回避。在瑤族祖先看來(lái),這種神秘的精靈具有控制人的生育的能力。家里有穿山甲闖來(lái),該怎么辦呢?瑤民往往就請(qǐng)來(lái)巫師作法,并在穿山甲的尾巴上系一條紅布,將其放生。

也許與瑤民的這些禁忌有關(guān)吧,車(chē)八嶺山區(qū)曾經(jīng)是南嶺山脈中,穿山甲種群最重要的棲息地和分布區(qū)。

二〇〇六年至二〇〇八年間,車(chē)八嶺保護(hù)區(qū)承擔(dān)了一項(xiàng)國(guó)家林業(yè)局下達(dá)的穿山甲專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查課題。用三年時(shí)間,課題組通過(guò)布設(shè)二十條樣線(xiàn),并結(jié)合紅外相機(jī)拍攝及社會(huì)走訪(fǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),保護(hù)區(qū)內(nèi)仍有穿山甲的新鮮洞穴存在,并有三十九只穿山甲在三角塘、丹竹坑和梁橋坑一帶活動(dòng)。

這無(wú)疑是可喜可賀的消息。

然而,近些年,護(hù)林員在野外的確沒(méi)有發(fā)現(xiàn)穿山甲的新鮮洞穴,更不要說(shuō)遇到活體了。

什么原因呢?課題組組長(zhǎng)、野生動(dòng)物專(zhuān)家宋相金分析說(shuō),在保護(hù)區(qū)內(nèi),穿山甲被盜獵分子非法捕殺的可能性很小,應(yīng)該主要是自身繁殖能力低下,加之生境的改變,以及保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)事活動(dòng)中,大量化肥和農(nóng)藥的使用造成的土壤和環(huán)境污染,使得穿山甲的生存條件受到破壞。

或許,我們還不能僅用數(shù)據(jù)來(lái)描述穿山甲的現(xiàn)況,要知道,這個(gè)世界的許多秘密存在于數(shù)據(jù)之外。忽然,我想起了達(dá)爾文說(shuō)過(guò)的那句話(huà):“能夠生存下來(lái)的物種,不是最強(qiáng)悍的,也不是最聰明的,而是最能適應(yīng)變化的?!?/p>

同別處的森林一樣,車(chē)八嶺森林的演替變化真實(shí)存在著。監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示,變化不是同樣的,也不是均等的。有的變化是直線(xiàn)的,有的變化是曲線(xiàn)的。有的變化是周期性的,有的變化則不是。有的變化若干天就可以完成,有的變化則在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里并不明朗。有的變化符合邏輯,有的變化令人驚喜和意外。

某些生物不得不適應(yīng)變化而生存,甚至它可能就是變化的產(chǎn)物。然而,我們并不知道——的確,我們并不總是知道——哪種變化是致命的,哪種變化是溫情的,哪種變化正是某種生物所需要的。

穿山甲不能適應(yīng)自然生境的變化嗎?一個(gè)值得注意的令人費(fèi)解的現(xiàn)象是,森林里的螞蟻和白蟻明顯增多了。螞蟻、白蟻是車(chē)八嶺森林里最尋常的生物了。它們能蛀空枯木和朽木,在土壤里或者巖縫間打洞,建造巢穴。

螞蟻和白蟻是有害生物嗎?也不盡然。它們扮演著生態(tài)系統(tǒng)分解者的角色。它們食野果、樹(shù)葉、菌子、芒稈、草莖,以及各種昆蟲(chóng)尸體。它們既是雜食者,也是食腐者。群居的白蟻和螞蟻任勞任怨,勞作不歇。它們能夠清除死亡的植物組織,并且通過(guò)與腸道共生的微生物,消化植物組織的主要成分——纖維素和半纖維素,實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的能量循環(huán)。它們可以部分起到地下微生物所起的作用——促進(jìn)土壤的活力和呼吸。

螞蟻和白蟻是森林里生物鏈條的重要組成部分。野豬、獼猴、白鷴、環(huán)頸雉等雜食類(lèi)野生動(dòng)物,幾乎都食螞蟻和白蟻。有生物學(xué)家說(shuō),如果沒(méi)有螞蟻和白蟻,森林生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)面臨崩潰。

然而,螞蟻和白蟻的種群數(shù)量失去控制也是個(gè)問(wèn)題。它們的繁殖和生存能力超強(qiáng)。我在車(chē)八嶺行走時(shí),視野之內(nèi)的螞蟻包和白蟻穴隨處可見(jiàn),只要掘開(kāi),就有滾滾如沸水般的蟻群涌出。

穿山甲不缺食物呀,它怎么就不見(jiàn)蹤影了呢?

看來(lái),自然界的未解之謎,永遠(yuǎn)超出我們的想象。

白鷴 白鷴

白鷴,白鷴,白鷴。

白者,白色也;鷴者,從閑從鳥(niǎo)。白鷴,是一種鳥(niǎo),但它不是尋常的鳥(niǎo)。它是車(chē)八嶺森林里極具標(biāo)志性的鳥(niǎo)。鷴,是一種狀態(tài);鷴,也是一種境界。白鷴,乃車(chē)八嶺之魂也。李白沒(méi)有到過(guò)車(chē)八嶺,但李白最喜歡的鳥(niǎo)卻是白鷴。他曾作詩(shī):“請(qǐng)以雙白璧,買(mǎi)君雙白鷴。白鷴白如錦,白雪恥容顏?!币砸贿B串的白——豪邁的白,盛贊白鷴的白。在李白看來(lái),白鷴的白,甚至勝過(guò)白雪的白。

在一定意義上說(shuō),白鷴的白具有某種神性的意味。至少這樣一些詞匯應(yīng)該跟白鷴有關(guān)——吉祥、圣潔、幸福。它,高潔而嫻靜,婉約而優(yōu)雅。一縷黑色冠羽披于腦后,酷酷的“大背頭”頗為有趣。它面部燦若朝霞,脖頸颯爽前挺,勾魂兒的眼神里,總是帶著幾分高冷的意味。上身和翅膀皆為白色的羽衣,背上蕩漾著黑色波紋,一直延伸到尾羽,再延伸到尾尖而消失。腹部是濃重的黑色,與上身和翅膀的白形成強(qiáng)烈反差。雙腳呢,則是出奇地紅,奪目閃亮。

白鷴,用自己生命的故事呈現(xiàn)了白的視覺(jué)沖擊力和白所生發(fā)出的萬(wàn)千氣象。

在我們這個(gè)星球上,沒(méi)有任何一種生物能像白鷴那樣,把白黑紅三色巧妙地結(jié)合在一起,黑歸黑,紅歸紅,白歸白,并且黑不壓白,紅不拖黑,白就白得干干凈凈。我在想,白黑紅三者是什么關(guān)系?白下是黑,黑上是白,黑白之外,紅在兩端只是那么一點(diǎn)點(diǎn)。黑可以忽略,紅也可以不計(jì),然而,白在白中則是更美的白了。

但,黑和紅怎么可以忽略不計(jì)呢?極致的黑和極致的紅,其實(shí)是在制造強(qiáng)烈的反差,進(jìn)而襯托極致的白呀!

平日,白鷴覓食活動(dòng)以行走為主,只有遇到緊急情況,才騰空而起振翅飛翔。在空中,它長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴宛若仙子柔曼的紗裙,飄逸的翔姿帶給人無(wú)盡的遐想。

仰首觀之,令人迷醉。

在車(chē)八嶺,與華南虎、穿山甲相比,白鷴的種群數(shù)量正在呈穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì)。

保護(hù)區(qū)辦公室秘書(shū)李慧華告訴我,有很多次,他站在保護(hù)區(qū)辦公樓的窗前,就能看到對(duì)面山坡上有白鷴簌簌跑動(dòng)。有時(shí)三五只,有時(shí)十幾只。偶爾,白鷴還向辦公樓這邊張望幾眼呢。

在車(chē)八嶺,白鷴亦被稱(chēng)為“碰不得的鳥(niǎo)”。有兩件因白鷴發(fā)生的事,車(chē)八嶺瑤族村村民及遠(yuǎn)近的山民永遠(yuǎn)忘不了。

二十世紀(jì)七十年代(當(dāng)時(shí),國(guó)家還沒(méi)有頒布《野生動(dòng)物保護(hù)法》,車(chē)八嶺保護(hù)區(qū)也還沒(méi)有成立),瑤族村一莫姓村民,用一張網(wǎng)捕獵了一只白鷴,拎回家紅燒下酒吃掉了。正月里,女兒出嫁,迎親車(chē)隊(duì)披彩掛紅,鼓樂(lè)喧天。想不到的是,當(dāng)車(chē)隊(duì)行駛到山路上,一只白影從車(chē)隊(duì)上空唰地掠過(guò),瞬間消失。隨后,偏偏新娘所乘的轎車(chē)發(fā)生車(chē)禍,結(jié)果導(dǎo)致新娘四根肋骨嚴(yán)重骨折。緊急送醫(yī)院救治,光是手術(shù)費(fèi)和醫(yī)藥費(fèi)就花掉巨資。

喜劇成悲劇,就發(fā)生在眼前。一時(shí)間,瑤族村村民“談鷴色變”。

然而,隨著時(shí)間的推移,新出生的細(xì)崽(后生)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那些事,便又心生邪念打起白鷴的主意。

砰!砰!砰!槍聲劃破了森林的寂靜。

二〇一二年二月十三日下午,瑤族村細(xì)崽晁某保,伙同晁某明用土槍在保護(hù)區(qū)三角塘獵得一只白鷴和六只赤鷴。兩名不法分子拎著獵物準(zhǔn)備逃離時(shí),被聽(tīng)到槍聲迅速趕來(lái)的森林公安干警當(dāng)場(chǎng)擒獲。法院審理認(rèn)為,主犯晁某保犯有非法持有槍支、彈藥罪,非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪,情節(jié)嚴(yán)重,數(shù)罪并罰,判處有期徒刑三年。從犯晁某明,也得到了相應(yīng)處罰。

判決結(jié)果一經(jīng)公布,又一次引起震動(dòng)。什么?不就是打死幾只鳥(niǎo),竟然要坐三年牢獄?是的,法對(duì)非法說(shuō)不。法是人制定的,但法保護(hù)的不光是人。

一個(gè)社會(huì),當(dāng)法把人當(dāng)人、把生命當(dāng)生命的時(shí)候,不能不說(shuō),這個(gè)社會(huì)的文明又向前邁進(jìn)了一步。

自此,在車(chē)八嶺民間,白鷴真正成為“碰不得的鳥(niǎo)”了。近些年,白鷴的數(shù)量明顯增加,棲息地面積也在漸漸擴(kuò)大。

護(hù)林員在日常巡護(hù)過(guò)程中,看到白鷴已經(jīng)不是什么新聞了。去年秋天,彪哥在葉坑執(zhí)行巡護(hù)任務(wù),當(dāng)他坐在一塊石頭上小憩時(shí),不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn),小溪邊一面山坡上全被“殘雪”覆蓋了——他忽然意識(shí)到,這個(gè)季節(jié)不可能有殘雪呀!原來(lái)那是一群白鷴正在覓食。

那些白鷴安靜悠然,也不吵,也不叫,也不鬧,只有腳爪踩動(dòng)落葉發(fā)出的沙沙聲能讓彪哥感覺(jué)到,它們竟然近在咫尺。

彪哥仔細(xì)數(shù)了數(shù),一共有五十三只。這是他有生以來(lái)看到的最大的一群白鷴了。之前,一二十只常見(jiàn),但這么大一群還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。往后見(jiàn)到的,能不能超過(guò)這個(gè)數(shù)?不知道。彪哥瞪大了眼睛。

白鷴常棲息于車(chē)八嶺的常綠闊葉林或者針闊混交林中,尤其是米錐林。要說(shuō)食物嘛,米錐果和紫楠果子是它的最?lèi)?ài)。當(dāng)然啦,白鷴也食植物的嫩葉、幼芽、花朵、嫩莖、漿果以及苔蘚等。雌鳥(niǎo)在孵化期,也食甲蟲(chóng)、蝸牛、螞蟻和蚯蚓等,補(bǔ)充一些必要的蛋白質(zhì)。

米錐果是白鷴的主要口糧。米錐林生長(zhǎng)茂盛的地方,一定有白鷴的棲息活動(dòng)。米錐果,也叫錐栗、錐子、追子、圓子。米錐果的外面長(zhǎng)有一層刺殼,白鷴啄食時(shí),要啄開(kāi)這層刺殼。米錐果看起來(lái)像板栗,但比板栗要小得多。每年十二月,米錐果從樹(shù)上自然脫落,白鷴就成群在米錐林出沒(méi)食之。

早年,山民常來(lái)林中撿拾米錐果,用帆布袋裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的運(yùn)回家,去殼后用米錐果仁煲雞湯,或者燉排骨,或者燒鴨燒鵝,皆為美味。也可用來(lái)打糍粑、做豆腐。干枯的米錐樹(shù)干或者枝丫處最容易生長(zhǎng)冬菇(下雪時(shí)長(zhǎng)出的蘑菇,叫冬菇),山民就根據(jù)米錐樹(shù)的這一特性,經(jīng)常用砍刀砍掉一些米錐樹(shù),然后在樹(shù)干上割“刀花”——“X”“X”“X”。次年冬天,割“刀花”的地方就會(huì)長(zhǎng)出冬菇。不過(guò),有了保護(hù)區(qū)之后,這些行為都被禁止了。

白日里,白鷴在米錐林間覓食。黃昏時(shí)分,便飛到樹(shù)枝樹(shù)丫上準(zhǔn)備過(guò)夜。在樹(shù)枝樹(shù)丫上停穩(wěn)后,白鷴就伸長(zhǎng)脖子,東望望西看看,確認(rèn)周?chē)欠翊嬖谖kU(xiǎn)。

通常,一只白鷴落在一株樹(shù)上過(guò)夜,有時(shí)候也會(huì)一個(gè)群體或者一個(gè)家族居于同一株樹(shù)上。它們的腳爪緊緊抓握樹(shù)枝樹(shù)丫,相互靠攏,排成一條直線(xiàn)。也許,這樣更有安全感吧!清晨,它們醒來(lái)后便一只一只相繼落到地面,開(kāi)始新的一天。

夏天酷暑期,白鷴選擇在溪邊覓食活動(dòng)。白鷴怕熱,也愛(ài)干凈,一般覓食一兩個(gè)小時(shí)后,就到小溪里洗一次澡,驅(qū)除蚊蟲(chóng),梳理羽毛,把自己搞得漂漂亮亮再去覓食。在車(chē)八嶺森林中某條溪邊的某塊石頭上,如果發(fā)現(xiàn)有一攤一攤的新鮮水漬,卻找不到原因,那一定是白鷴在這里剛剛洗澡上岸,站立石頭上抖落水珠留下的痕跡。

白鷴的領(lǐng)地和疆界意識(shí)較強(qiáng),輕易不進(jìn)入陌生地域活動(dòng)。覓食多是在巢域范圍內(nèi),每日的活動(dòng)路線(xiàn)和覓食地點(diǎn)都比較固定。吃飽后,就站在原地歇息或者梳理羽毛。心情愉悅時(shí),白鷴間也會(huì)打斗嬉鬧。

在車(chē)八嶺森林中,白鷴也有許多自己的朋友。比如,赤鹿、黃腹角雉、勺雞等。白鷴在捕食時(shí),赤鹿經(jīng)常站在高處放哨。一旦發(fā)現(xiàn)有豹貓埋伏或者其他天敵,就立即發(fā)出警報(bào)——嘔!嘔!嘔!設(shè)法幫助白鷴逃跑。

白鷴的巢是筑在樹(shù)上,還是筑在地面呢?彪哥明確告訴我:“筑在地面,或者芒草叢中,或者灌木叢中,或者刨開(kāi)腐葉層掘一個(gè)坑,就當(dāng)巢了?!?/p>

彪哥向我展示了幾張白鷴巢窩照片。那都是他巡護(hù)時(shí)發(fā)現(xiàn),并用手機(jī)拍攝的。只見(jiàn)白鷴的巢窩相當(dāng)簡(jiǎn)陋,芒草、樹(shù)枝、羽毛等材料胡亂組合在一起,就是它的巢窩了。巢窩只在產(chǎn)蛋和孵化期用。三月間,白鷴一般產(chǎn)蛋五六枚,個(gè)頭比雞蛋略大一些,有青色的,也有白色的。無(wú)論是青色的還是白色的,皆有密密麻麻的斑點(diǎn)。小白鷴破殼出生后,巢窩就基本廢棄了。

白鷴喜歡成雙或者家族集群活動(dòng)。白鷴生性機(jī)警,膽小怕人。但是,對(duì)于穿迷彩服的護(hù)林員的面孔,它們似乎已經(jīng)熟悉了??吹剿麄?,它們很少逃遁,而是照舊覓食,有時(shí)也抖抖翅膀,算是打過(guò)招呼了。

白鷴之間的交流,主要通過(guò)叫聲進(jìn)行。彪哥深諳白鷴的語(yǔ)言,根據(jù)不同的叫聲,他能聽(tīng)懂白鷴要表達(dá)的意思。

啊嘟嘟嘟——呼喚同伴或者家族,這里有吃的,趕緊來(lái)呀!

啊——啊——啊——預(yù)警信號(hào),意思是此地有潛在的危險(xiǎn),或者危險(xiǎn)即將發(fā)生,趕緊撤離呀!

嘟嘟吱——嘟嘟吱——嘟嘟吱——同時(shí)伴有激烈的“打蓬”(高頻率地振動(dòng)翅膀)動(dòng)作,這是發(fā)情期求偶的叫聲。

白鷴是能夠患難與共的鳥(niǎo)類(lèi),從不輕易拋棄同伴或者幼鳥(niǎo)。在車(chē)八嶺期間,饒紀(jì)騰曾向我講起他親身經(jīng)歷的一件事。二十世紀(jì)九十年代,他帶人在保護(hù)區(qū)搞野生動(dòng)物資源普查時(shí),用望遠(yuǎn)鏡看到了一個(gè)“白鷴斗豹貓”的場(chǎng)面,實(shí)在令其震撼。

一群白鷴與一只豹貓正在山谷里搏斗,兇狠的豹貓咬傷了一只白鷴。為救出受傷的白鷴,白鷴們用嘴啄、用翅膀拍打,搞得豹貓暈頭轉(zhuǎn)向,無(wú)從下口吃掉那只受傷的白鷴。空中羽毛亂飛,現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉。終于,白鷴們救出了受傷的白鷴。眾白鷴展開(kāi)翅膀組成一堵墻,把豹貓圍在中間,而另一只力大體健的白鷴,乘機(jī)叼起那只受傷的白鷴,撲棱棱就飛離了現(xiàn)場(chǎng)??墒?,對(duì)于白鷴來(lái)說(shuō),受傷的白鷴也實(shí)在是不輕,叼著它,飛十幾米遠(yuǎn)就不得不落地,歇一下再飛。就這樣,飛起落下,飛起落下,而嘴里始終叼著受傷的白鷴不松口,飛呀飛呀飛呀,直到飛進(jìn)森林,消失在饒紀(jì)騰的望遠(yuǎn)鏡里。

突然,饒紀(jì)騰的耳畔呼啦啦一陣翅膀振動(dòng)的響聲,圍堵豹貓的白鷴們哀鳴著飛起,朝著密林飛去。

哦,愛(ài)與美,原來(lái)也是有高度的呀——白鷴的翅膀所能達(dá)到的高度,就是愛(ài)與美的高度。

饒紀(jì)騰久久愣神,眼眶濕潤(rùn)了。

…… ……

(本文為節(jié)選,完整作品請(qǐng)閱讀《人民文學(xué)》2024年10期)