盧曉蓉：我的祖父盧作孚
盧作孚（1893—1952），民生公司創(chuàng)始人、中國(guó)航運(yùn)業(yè)先驅(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)船王”“北碚之父”。盧作孚的一生跨越“革命救國(guó)”“教育救國(guó)”“實(shí)業(yè)救國(guó)”三大領(lǐng)域，并在這三個(gè)領(lǐng)域各有成就。他青年時(shí)提出教育救國(guó)并為之奮斗，自學(xué)成才后創(chuàng)建學(xué)校、圖書(shū)館、博物館，普及文化和教育，并以北碚為基地，從事鄉(xiāng)村建設(shè)的理論探索和社會(huì)實(shí)踐；創(chuàng)辦民生公司，陸續(xù)統(tǒng)一川江航運(yùn)，迫使外國(guó)航運(yùn)勢(shì)力退出長(zhǎng)江上游；抗日期間坐鎮(zhèn)宜昌，組織領(lǐng)導(dǎo)宜昌大撤退，保存了中國(guó)民族工業(yè)的命脈。
團(tuán)結(jié)出版社最新出版的由盧作孚的孫女盧曉蓉編著的《我的祖父盧作孚》，通過(guò)“魂斷天涯長(zhǎng)相憶”“眾里尋他千百度”“不廢江河萬(wàn)古流”三輯內(nèi)容講述了“我的祖父”盧作孚的人生故事。作者試圖從自己和親人的記憶里去搜尋祖父的身影，從祖父的生平經(jīng)歷、著作以及與同道交往中去發(fā)掘他的理想和實(shí)踐，從學(xué)者、作家們的研究成果中去認(rèn)識(shí)他的人格品性和精神境界，為讀者展現(xiàn)和還原了一個(gè)真實(shí)立體、全面客觀的祖父形象：一個(gè)簡(jiǎn)單樸素、開(kāi)拓進(jìn)取的盧作孚，一個(gè)大公無(wú)私、一心為國(guó)為民的盧作孚，讀來(lái)令人欽佩。
鳳凰衛(wèi)視的《縱橫中國(guó)》欄目二十一年前巡回到重慶舉辦時(shí)，主持人吳小莉問(wèn)在場(chǎng)的嘉賓，重慶歷史上有哪些不能忘記的人，應(yīng)答者眾。吳小莉卻說(shuō)：“有一個(gè)重慶人，可能很多中國(guó)人都不知道，很陌生了。但毛澤東說(shuō)過(guò)，他是不能忘記的人。這個(gè)人是誰(shuí)呢？一個(gè)不能被忘記的重慶人，他就是盧作孚?！笨吹竭@里，我熱淚盈眶，無(wú)地自容。盧作孚是我的祖父，我曾將祖父淡忘于彼岸世界將近三十年。
祖父是1952年2月8日去世的，他去世后不久，父親就帶著我們?nèi)覐南愀刍氐街貞c，在與朝天門(mén)隔河相望的青草壩民生機(jī)器廠安了家。20世紀(jì)五六十年代，民生機(jī)器廠幾度更名，最后叫“東風(fēng)船廠”。我們回來(lái)時(shí)，有北京、上海、重慶的航運(yùn)管理機(jī)關(guān)或研究院所邀請(qǐng)父親去那里工作，他都婉言謝絕，理由是祖父生前希望他多到工廠去，向工人學(xué)習(xí)。我們起初住在青草壩的山頂，家是一大兩小的土墻平房。家里掛著祖父一張放大的照片，每天上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，我們都要對(duì)著祖父的照片行禮請(qǐng)安。吃飯的時(shí)候，也要給祖父擺上一副碗筷，先由我說(shuō)一句“請(qǐng)爺爺吃飯”，全家才開(kāi)始吃。每逢清明節(jié)，我們帶上祭品去給祖父掃墓。那時(shí)候我還小，并不真正懂得這些祭祀的意義，但這些情景卻連同我對(duì)祖父的記憶一起，深深地銘刻在腦海里。
可惜這一切沒(méi)有持續(xù)多久，家里不知不覺(jué)地發(fā)生了一些變化。祖父的大照片不見(jiàn)了，吃飯的時(shí)候不再擺他的碗筷了，我們向祖父請(qǐng)安的儀式也取消了，清明節(jié)不再上墳掃墓了。仿佛有一只看不見(jiàn)的手，把祖父從我們身邊帶走了，我卻渾然不覺(jué)。
懷抱“人人皆為園藝家，將世界造成花園一樣”理想的祖父，把青草壩也建成了一個(gè)大花園，我在那里度過(guò)了夢(mèng)幻般的童年時(shí)代。然而樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，階級(jí)斗爭(zhēng)的大風(fēng)大浪沒(méi)有放過(guò)美麗恬靜的家園，接二連三突如其來(lái)的風(fēng)波，無(wú)情地掐斷了智慧樹(shù)上獨(dú)立思考的嫩芽，將我裹挾到主流意識(shí)的旋渦之中。我在那塊埋藏著無(wú)數(shù)歷史遺跡，閃耀著人性與智慧光輝的土地上足足生活往返了28年，卻從未想到去探尋珍貴的寶藏。幾十年后，等我有了這方面的沖動(dòng)時(shí)，青草壩早已變成一座荒山，民生廠也成了一堆廢墟。
小學(xué)畢業(yè)，我考上了本市很有名的巴蜀中學(xué)，這是我父親心目中的唯一選擇。我的父輩中有不少人曾在這所中學(xué)就讀。江姐的兒子、雙槍老太婆的外孫等，都是我的同班同學(xué)。我在這所學(xué)校里，學(xué)到了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，積累了班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)，卻也遭遇了人生最大的坎坷——我的祖父被扣上了“反動(dòng)資本家”的帽子，我成了“打擊對(duì)象”，被剝奪了上大學(xué)的資格。后來(lái)在祖父的文章里，我才讀到“教育為救國(guó)不二之法門(mén)”“國(guó)中萬(wàn)事，希望若絕，尋求希望，必于教育事業(yè)”。而他疼愛(ài)的長(zhǎng)孫女——我，1965年中學(xué)畢業(yè)即失學(xué)以后，卻帶著對(duì)知識(shí)和教育的漠視，自愿上山下鄉(xiāng)安家落戶以求脫胎換骨。
我和本校三十多位同命相連的初高中畢業(yè)生一道，去了四川最艱苦的地區(qū)之一——當(dāng)年紅四方面軍的根據(jù)地大巴山區(qū)萬(wàn)源縣，在那里勞動(dòng)、工作、生活了十三年。與大巴山一脈相連的嘉陵江三峽地區(qū)，曾是四縣交界、土匪出沒(méi)、民不聊生之地，我祖父在1927年受命出任該地區(qū)峽防局長(zhǎng)，任務(wù)是剿匪和維持治安。但祖父的志向遠(yuǎn)不止于此，他“不僅要消滅土匪，而且要消滅產(chǎn)生土匪的土壤”，要把以北碚為中心的這個(gè)區(qū)域“經(jīng)營(yíng)成一個(gè)燦爛美妙的樂(lè)土，影響到四周的地方，逐漸都經(jīng)營(yíng)起來(lái)，都成為燦爛美妙的樂(lè)土”，作為“將來(lái)如何建設(shè)新中國(guó)的縮影”。祖父在開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，更重視文化建設(shè)，在那個(gè)地區(qū)陸續(xù)創(chuàng)辦了中國(guó)西部科學(xué)院、博物館、多個(gè)圖書(shū)館和中小學(xué)校及大學(xué)。“把地方所有文化、教育、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生各項(xiàng)事業(yè)，不上幾年，建設(shè)得應(yīng)有盡有?！?948年2月聯(lián)合國(guó)教科文組織將北碚定為“基本教育實(shí)驗(yàn)區(qū)”，以表彰它對(duì)文教事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)。抗戰(zhàn)期間，北碚還先后安置了眾多政府機(jī)構(gòu)、大專院校、科研機(jī)關(guān)，接納了數(shù)以千計(jì)的著名學(xué)者和文化名人，被譽(yù)為“陪都的陪都”“東方的諾亞方舟”。
時(shí)隔四十年后我去大巴山時(shí)，對(duì)祖父這些理想和業(yè)績(jī)?nèi)徊恢?。我既無(wú)高遠(yuǎn)志向，也無(wú)明確目標(biāo)，非但沒(méi)有把新知識(shí)、新技術(shù)、新生活方式帶給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，反而努力向他們“看齊”。我在鄉(xiāng)下生活了十三年，親眼見(jiàn)到那里的鄉(xiāng)親因?yàn)楦F，他們買不起衣服，買不起線，只能買一毛多錢一尺的白布，一毛錢一包的染料，染成黑布或藍(lán)布，再用自己搓的麻繩縫衣服，還都是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。
我父母保存了幾封我在農(nóng)村寫(xiě)給他們的信，其中一封是1971年得知在長(zhǎng)春的二姑一家連同我七十歲的祖母被下放農(nóng)村時(shí)寫(xiě)的，信中說(shuō)：“知道保保（即我二姑）一家要到農(nóng)村插隊(duì)落戶的消息，我非常高興和放心。高興的是，保保和程叔叔（即二姑夫）響應(yīng)了毛主席的偉大號(hào)召，也毅然踏上了這光榮的革命征途，事實(shí)進(jìn)一步證明了四年前，我走的這一條路走對(duì)了，越走越寬廣，越走越光明。放心的是，他們到了農(nóng)村，到了貧下中農(nóng)中間，思想就會(huì)煉紅，身體就會(huì)長(zhǎng)好，打起仗來(lái)，就會(huì)絕對(duì)的安全了。婆婆年紀(jì)雖然老了，但到農(nóng)村去，對(duì)她的身體還適合些。以后，（等）他們的地點(diǎn)落實(shí)后再給他們寫(xiě)信。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這還是一項(xiàng)偉大的戰(zhàn)略措施，可以為將來(lái)的共產(chǎn)主義建設(shè)儲(chǔ)備一批技術(shù)力量！”我祖母那時(shí)已年逾七十，在我寫(xiě)這封信時(shí)，她的丈夫即我的祖父已經(jīng)在教育、實(shí)業(yè)和鄉(xiāng)村建設(shè)三大領(lǐng)域的實(shí)踐中取得顯著成效，并明確提出了以“現(xiàn)代化”為“公共信仰”，以“新的集團(tuán)生活”取代舊的家族制度，以動(dòng)員全國(guó)人民投身“產(chǎn)業(yè)運(yùn)動(dòng)、交通運(yùn)動(dòng)、文化運(yùn)動(dòng)、國(guó)防運(yùn)動(dòng)”的方式，“將整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化”的一整套主張。祖父絕對(duì)想不到，時(shí)隔三十多年后，我除了“早請(qǐng)示”“晚匯報(bào)”，唱“忠字歌”、跳“忠字舞”，腦子幾乎一片空白。
每每想到這些，我的心仿佛在流血，為自己和祖父在人生道路上的南轅北轍深感痛悔。為了彌補(bǔ)這個(gè)難以原諒的錯(cuò)誤，我離開(kāi)職業(yè)生涯步入退休生活以后，便開(kāi)始了走向祖父那個(gè)世界的漫漫征程。我從自己和親人的記憶里去搜尋祖父的身影（請(qǐng)見(jiàn)本書(shū)第一輯“魂斷天涯長(zhǎng)相憶”），從祖父的生平經(jīng)歷、著作以及與同道交往中去發(fā)掘他的理想和實(shí)踐（請(qǐng)見(jiàn)本書(shū)第二輯“眾里尋他千百度”），從學(xué)者、作家們的研究成果中去認(rèn)識(shí)他的人格品性和精神境界（請(qǐng)見(jiàn)本書(shū)第三輯“不廢江河萬(wàn)古流”）。我面對(duì)的是見(jiàn)不到邊的海洋，望不到頂?shù)纳椒?，探不到底的富礦。如果我早一點(diǎn)了解祖父，早一點(diǎn)學(xué)習(xí)他的著作，借鑒他的經(jīng)驗(yàn)，也許前半生就不會(huì)像頭拉磨的驢那樣只會(huì)轉(zhuǎn)圈圈；如果我能像他那樣，從小就有明確的奮斗目標(biāo)，并且終生信守，百折不撓，義無(wú)反顧，將生命力發(fā)揮到極致，也許我就能為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是，這樣的機(jī)會(huì)已經(jīng)一去不復(fù)返，除非我還有來(lái)世！這樣的發(fā)現(xiàn)和對(duì)比，對(duì)我來(lái)說(shuō)是痛徹心扉的，我唯有把這些感悟?qū)懗晌淖?，為讀者們提供參考，才能得到些許的安慰。
長(zhǎng)大以后，母親告訴我，小時(shí)候我老愛(ài)皺眉頭，祖父見(jiàn)了曾感嘆：“這孩子從小愛(ài)皺眉頭，將來(lái)長(zhǎng)大了不知會(huì)有什么樣的遭遇?！比缃?，已在世上走過(guò)了七十七個(gè)春秋的我，很想對(duì)祖父說(shuō)：我因?yàn)橛辛四@樣一位祖父而遭遇了常人難以想象的坎坷和磨難，但也因此而享有了常人不曾享有的幸福和榮耀。比如我一生所受的學(xué)校教育，都受惠于祖父的恩澤：我讀的小學(xué)是他親手創(chuàng)辦的，我讀的中學(xué)是他大力協(xié)助并長(zhǎng)期資助其興辦和發(fā)展的，連第一任校長(zhǎng)都是他設(shè)法延請(qǐng)的。1978年我從四川偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村考取上海華東師范大學(xué)，更是與他的畢生所為有關(guān)聯(lián)。
借此機(jī)會(huì)，我要感謝我的親友師長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)愛(ài)和支持！感謝所有盧作孚研究學(xué)者多年來(lái)所做的艱苦細(xì)致而又意義非凡的發(fā)掘研究工作！感謝各媒體的朋友從破冰之旅開(kāi)始從不間斷地采訪、制作、傳播盧作孚的精神和事跡！感謝文學(xué)藝術(shù)工作者為宣傳介紹盧作孚及其同代人的豐功偉績(jī)創(chuàng)作的多種文學(xué)藝術(shù)作品！最后還要特別感謝團(tuán)結(jié)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯給我提供了修訂再版本書(shū)的寶貴機(jī)會(huì)！
本書(shū)的同名原著出版于2012年，本書(shū)約有一半的內(nèi)容是新增或改寫(xiě)的，特此說(shuō)明。
（本文原名《此岸與彼岸》，系該書(shū)序言）
