1954年，人文社《紅樓夢(mèng)》為何采用程乙本？
《紅樓夢(mèng)新證》出版后風(fēng)行一時(shí)，周汝昌因此而在1954年5月從四川調(diào)回北京，進(jìn)人民文學(xué)出版社做編輯。初來(lái)乍到，他并沒(méi)有馬上被作為《紅樓夢(mèng)》專家使用，副總編輯聶紺弩安排他去重編《三國(guó)演義》。10月間《紅樓夢(mèng)》研究批判運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，普及本《紅樓夢(mèng)》的編校工作也要重新開(kāi)始，這才啟用了周汝昌。周先生在《紅樓無(wú)限情》和《北斗京華》中有基本上相同的生動(dòng)記述：
即命組成一個(gè)專組，專門(mén)整校一部新版佳本《紅樓夢(mèng)》。因這件工作甚合我的平生大愿，故很高興，即訂出計(jì)劃，交上去了，聶老等也點(diǎn)了頭，立待執(zhí)行。
當(dāng)時(shí)我被安排在一樓，與舒蕪?fù)肄k公。一日，舒蕪忽從二樓聶處（聶獨(dú)一屋，生活與辦公皆在其間，不另坐班）回室，推門(mén)進(jìn)來(lái)，向我傳達(dá)指示：領(lǐng)導(dǎo)有話，新版《紅樓》仍用“程乙本”，一字不許改——實(shí)在必須變動(dòng)的（如顯誤、難通等原有的訛誤字）也要有校勘記，交代清楚。
舒蕪話很簡(jiǎn)潔，面無(wú)表情，此外無(wú)一字閑言。我雖書(shū)生氣十足，卻也直觀意識(shí)到事情大不簡(jiǎn)單；而且，聶公對(duì)此，從頭到尾，絕無(wú)片言向我直接傳示與解釋（這與他給我的任務(wù)恰恰相反?。?。我初到不久之人，一切不明真相實(shí)際，與聶老交又不深，故此總未敢向他請(qǐng)問(wèn)一句——這都是怎么一回事？！
此事于我，至今還是一個(gè)大謎。我只好服從命令，做我最不愿做的“校程乙”工作。
也是眾所周知，周汝昌對(duì)所謂“程高偽續(xù)”深惡痛絕。程乙本比程甲本改得更多更徹底，讓他去校程乙本，真是強(qiáng)人所難。這個(gè)“大謎”如何解？ 我們?cè)趲资旰缶C合各方面信息，可以試著揭開(kāi)謎底。
此事的前因，發(fā)生于周汝昌調(diào)來(lái)之前。1953年12月，人文社以作家出版社的名義出版了新中國(guó)第一版《紅樓夢(mèng)》（五三版），整理者是“湖畔詩(shī)人”汪靜之。此本號(hào)稱以程乙本為底本，實(shí)際上是根據(jù)1920年代的胡適亞?wèn)|本，還隨意擅改了一些。這就像用民國(guó)仿品冒充乾隆瓷器，或者是跑馬拉松抄了個(gè)近道。此外，在書(shū)前說(shuō)明中對(duì)曹雪芹的生卒年單方面采信了周汝昌的主張。針對(duì)這些問(wèn)題，俞平伯及其助手王佩璋各寫(xiě)了一篇文章提出批評(píng)，于1954年3月在剛剛創(chuàng)刊的《光明日?qǐng)?bào)·文學(xué)遺產(chǎn)》?？l(fā)表。
隨后，人文社領(lǐng)導(dǎo)馮雪峰從善如流，接受批評(píng)，請(qǐng)社外專家俞平伯、王佩璋，重新整理一部《紅樓夢(mèng)》普及本。在中宣部領(lǐng)導(dǎo)胡喬木的關(guān)切下，此次采用程甲本為底本，權(quán)且稱之為五四版。此事的主管是副總編輯、古典文學(xué)編輯室負(fù)責(zé)人聶紺弩，他本人對(duì)古典小說(shuō)也深有研究，另有主見(jiàn)，對(duì)胡喬木、馮雪峰的決定不滿，雖被迫服從執(zhí)行任務(wù)，但“始終以為乙本較好。曾對(duì)做工作的人說(shuō)，?？眱杀緯r(shí)留意，發(fā)現(xiàn)了乙本較勝的證據(jù)，可抄下來(lái)送中宣部看”。這一轉(zhuǎn)折過(guò)程，記錄于聶紺弩于1950年代所寫(xiě)的檢查材料中。
出版社中的后來(lái)者周汝昌雖然對(duì)五三版的失利略有耳聞，卻并不了解背后決策的內(nèi)幕，也不知道主管領(lǐng)導(dǎo)聶紺弩的實(shí)際態(tài)度。
還回到整理《紅樓夢(mèng)》底本這個(gè)話題，可以歸納為三個(gè)原因：
第一是舒蕪的說(shuō)法：“人民文學(xué)出版社當(dāng)時(shí)社長(zhǎng)兼總編輯馮雪峰先生對(duì)于出版古今中外文學(xué)名著，始終強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)‘樸學(xué)家’精神，強(qiáng)調(diào)目的是‘供給讀者一個(gè)可讀的本子’，他主張編輯要有學(xué)問(wèn)，你可以對(duì)你所編輯的名著到報(bào)刊上發(fā)表論文，但是你在編輯工作上必須念念不忘體現(xiàn)‘樸學(xué)家’精神和‘供給讀者一個(gè)可讀的本子’的目的?！保ㄒ?jiàn)《老吾老》）顯然，普通讀者需要的是一個(gè)首尾俱全的完整可讀的普及本，而不是周汝昌意念當(dāng)中的“斥偽返真”本。
第二，放棄五三版的程乙本路數(shù)，采用程甲本?？?，是馮雪峰與俞平伯商定的，聶紺弩早已不滿，“始終以為乙本較好”。僅僅過(guò)了半年，在對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究的批判運(yùn)動(dòng)中，馮雪峰和俞平伯同時(shí)倒掉。這時(shí)俞校本剛開(kāi)始不久，要另起爐灶還來(lái)得及。聶紺弩無(wú)人掣肘，有權(quán)拍板，重新組織社內(nèi)編輯做校注，正好回歸到程乙本。又過(guò)了半年以后，聶紺弩也倒臺(tái)了，但是《紅樓夢(mèng)》校本不宜再次改弦易轍，接替負(fù)責(zé)的舒蕪與聶意見(jiàn)一致，聶紺弩的意圖得以繼續(xù)貫徹，直到1957年完成。因?yàn)闀r(shí)值“反右”運(yùn)動(dòng)中，舒蕪、張友鸞被劃為右派，沒(méi)有署名，周汝昌成為領(lǐng)銜署名者。
第三個(gè)理由是，紅學(xué)專家俞平伯雖不再負(fù)責(zé)通行本，但在文學(xué)研究所整理的八十回校本已經(jīng)進(jìn)行了兩年多，那是以脂評(píng)本為主要依據(jù)，將來(lái)（1958年）還是由人文社出版，不需要?jiǎng)e人再重復(fù)勞動(dòng)了。所以，周汝昌只能被迫不情愿地去“校程乙”。從1957年直到1982年，這個(gè)以程乙本為底本的《紅樓夢(mèng)》一直是最通行的普及版本。
