姚瑤：村莊深處，隱藏著“破圈”的文化密碼
第十三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)獲得者
姚瑤（侗族）
中國(guó)作家網(wǎng)：請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)劔@獎(jiǎng)作品《“村BA”：觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口——臺(tái)盤村鄉(xiāng)村振興故事》的創(chuàng)作靈感。
姚瑤：2022年夏天，貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣臺(tái)盤苗寨的一場(chǎng)籃球賽火爆出圈，被中央廣播電視總臺(tái)譽(yù)為“觀察中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口”。
2022年是一個(gè)特殊的年份，黨的二十大勝利召開(kāi)，確立了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基本方略。
“村BA”在這一偉大的時(shí)代背景下火爆出圈，震動(dòng)著我的思想和心靈，留給我深層次的思考。我深深地意識(shí)到，應(yīng)該以更加宏大的歷史視野，在富有時(shí)代特色的現(xiàn)實(shí)中，觀察這個(gè)村莊的變化，感知一株小草勃發(fā)的力量，看見(jiàn)籃球給這個(gè)村莊帶來(lái)的生機(jī)，傾聽(tīng)每一個(gè)生命個(gè)體的歡呼。
對(duì)一名作家來(lái)說(shuō)，聚焦時(shí)代、淬煉主題是應(yīng)盡之責(zé)，我不可能置身事外。作為“村BA”親歷者，深扎到廣闊的人民生活中去，書(shū)寫(xiě)煙火日常，書(shū)寫(xiě)生活中真實(shí)發(fā)生的喜怒哀樂(lè)，以更加主動(dòng)的姿態(tài)去尋找隱藏在村莊深處的光芒，找到“破圈”的文化密碼，記錄各民族和諧共生的時(shí)代畫(huà)面，成為我發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)作沖動(dòng)。
中國(guó)作家網(wǎng)：創(chuàng)作脫貧攻堅(jiān)題材作品時(shí)，您是如何考慮其獨(dú)特性與新穎性的？
姚瑤：從決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康到走向鄉(xiāng)村振興無(wú)疑是新時(shí)代最激動(dòng)人心的事件之一。對(duì)于歷史上的重大事件，我們都會(huì)站在各自立場(chǎng)和不同視角去加以審視、感受和表達(dá)。這些年，很多作家在這個(gè)領(lǐng)域?qū)懗隽藘?yōu)秀的作品，如何超越和突破成為擺在我面前的最大困惑。最終我選擇以籃球這個(gè)“小切口”入手，臺(tái)盤村的“小”承載著這個(gè)時(shí)代無(wú)限的“大”，“村BA”已經(jīng)由一場(chǎng)純粹的籃球賽上升到一個(gè)關(guān)于文化自信、關(guān)于鄉(xiāng)村文明、關(guān)于鄉(xiāng)村振興的文化事件。在創(chuàng)作過(guò)程中，我用了三十多首精致的小詩(shī)作為題記等方式，以紀(jì)實(shí)手法和詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言敘述，小說(shuō)描寫(xiě)、散文獨(dú)白、詩(shī)歌抒情，多文體交織，打破傳統(tǒng)報(bào)告文學(xué)的冗長(zhǎng)敘事，我想通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)作上的突破。力圖讓作品更生動(dòng)，讓報(bào)告文學(xué)更具有文學(xué)性，讓“村BA”這一文化事件有更多的人文情懷和詩(shī)意可能。
中國(guó)作家網(wǎng)：你曾說(shuō)“不同的鄉(xiāng)村，有獨(dú)屬于自己的獨(dú)特內(nèi)涵”。你筆下的臺(tái)盤村屬于貴州省黔東南苗族侗族自治州，從家鄉(xiāng)視角出發(fā)，你如何看待民族文學(xué)在當(dāng)代整體文化格局中的意義與價(jià)值？
姚瑤：中國(guó)大多數(shù)鄉(xiāng)村的早晨是在雞鳴犬吠中醒來(lái)，伴隨炊煙，而臺(tái)盤村醒來(lái)的方式除了雞鳴犬吠之外，還多了籃球拍打地面“咚—— 咚——”的聲音。這聲音像敲響的太陽(yáng)鼓，聲聲催人，恍若萬(wàn)馬奔騰……在裊裊炊煙中，臺(tái)盤村的早晨注定多了一些不一樣。
我生活在貴州省黔東南苗族侗族自治州，這里有苗族、侗族、布依族、漢族、水族、瑤族、壯族等三十三個(gè)民族，多民族和睦相處、融合發(fā)展，造就了豐富的民俗文化和完整的民俗傳承。絢麗多彩的民族文化、多元的文化交融，為我的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐厚的沃土。
一部中國(guó)文學(xué)史，是中華各民族文學(xué)交相輝映、相互滋養(yǎng)、攜手并進(jìn)的歷史?；赝麣v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些流傳千古的文學(xué)作品，無(wú)不深深植根于民族文化的沃土之中，深刻反映了中華民族的文化特質(zhì)和精神追求。民族文學(xué)在當(dāng)代整體文化格局中的意義和價(jià)值在于促進(jìn)文化多樣性和包容性、傳承和弘揚(yáng)民族文化、推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和創(chuàng)新、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力以及滿足人們的精神文化需求。
民族文學(xué)承載著民族的歷史記憶、價(jià)值觀念和精神追求，記錄民族的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的信息，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和價(jià)值觀，為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，同時(shí)以其獨(dú)特的語(yǔ)言、風(fēng)格和表達(dá)方式，為當(dāng)代整體文化格局增添了豐富的色彩，成為不同國(guó)家和地區(qū)之間文化交流的橋梁之一。
我們應(yīng)該重視民族文學(xué)的保護(hù)和發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)民族文學(xué)的研究和推廣，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)民族文學(xué)的價(jià)值，讓民族文學(xué)在新的歷史條件下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
中國(guó)作家網(wǎng)：近年來(lái)，文學(xué)新形態(tài)轉(zhuǎn)化豐富多元，文學(xué)助力鄉(xiāng)村振興也出現(xiàn)不少引發(fā)熱議的成功示例，如清溪村現(xiàn)象等等，請(qǐng)就文旅融合、鄉(xiāng)村振興、文學(xué)“破圈”等話題談?wù)勀愕目捶ā?/strong>
姚瑤：清溪村現(xiàn)象是文學(xué)“破圈”的典型案例。清溪村通過(guò)挖掘和利用自身的文學(xué)IP資源，成功地走出一條文旅融合的特色發(fā)展之路。這種模式不僅豐富了旅游的內(nèi)涵，也提升了旅游的吸引力和文化價(jià)值。文旅融合不僅能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠推動(dòng)文化的傳承和創(chuàng)新。
比如，“村BA”所在地黔東南州享有歌舞之州、神奇之州、百節(jié)之鄉(xiāng)、民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、苗族侗族文化遺產(chǎn)保留核心地、民族文化生態(tài)博物館等諸多美譽(yù)，州內(nèi)每年有各類民族節(jié)日近400個(gè)。民俗節(jié)慶等文化遺產(chǎn)是在歷史長(zhǎng)河中形成的群眾性精神文化活動(dòng)及成果?；馃釄?chǎng)景和絢麗多彩的民族文化展現(xiàn)出活力滿滿、熱氣騰騰的中國(guó)，所表現(xiàn)出的時(shí)代精神、民族自信和文化自信感染著我們?！按錌A”不僅探索了一種大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展模式，也探索了一種做旺文旅消費(fèi)、促進(jìn)文旅深度融合和高質(zhì)量發(fā)展的新方式，對(duì)于破解旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展面臨的瓶頸具有重要啟示意義。
鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的振興，更是文化、生態(tài)等多方面的全面振興。通過(guò)文旅融合，讓文學(xué)走出書(shū)齋，走進(jìn)大眾視野，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“破圈”。這種模式不僅讓更多的人了解和接觸到文學(xué)，也為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的靈感和素材。作家需要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)火熱的鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場(chǎng)，創(chuàng)作出更多貼近生活、反映時(shí)代，為鄉(xiāng)村振興提供精神力量的作品，為推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，積極主動(dòng)服務(wù)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出文學(xué)的貢獻(xiàn)。
