紀(jì)錄片《漓江》創(chuàng)新闡釋中國文化符號
作為世界自然遺產(chǎn)，位于廣西桂林的漓江不僅聞名于其獨(dú)特的山水景觀，更是兩岸居民生活和文化的滋養(yǎng)之源。近日，由中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心、廣西壯族自治區(qū)廣播電視局、廣西廣播電視臺聯(lián)合攝制的六集紀(jì)錄片《漓江》熱播，該片通過對漓江生態(tài)系統(tǒng)、物產(chǎn)資源、民俗風(fēng)情，及其沿岸居民與自然和諧共生的生活方式的呈現(xiàn)，促使觀眾看見山水之秀、生態(tài)之優(yōu)、人文之美。
山水之秀
漓江的美從哪里來？帶著這一疑問，《漓江》開篇便以滑翔機(jī)俯瞰漓江美景的個人化視角，呈現(xiàn)了漓江自然景色的秀麗?！敖髑嗔_帶，山如碧玉簪”“玉帶蜿蜒畫卷雄，漓江秀麗復(fù)深紅”等絕美詩句中所描繪的醉人美景躍然熒屏。該片通過頗具匠心的多角度拍攝與制作手法，以契合觀眾審美的方式將漓江山清水秀的自然景觀呈現(xiàn)出來。特別是廣角、俯瞰等大場景拍攝手法的運(yùn)用，不僅突出呈現(xiàn)了漓江及其周邊恢宏壯麗的喀斯特地貌，更營造了大自然的廣袤與神秘感。該片還通過特寫鏡頭展示了漓江流域的獨(dú)特生態(tài)細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了觀眾對“微觀之秀”的認(rèn)同。貓兒山雄性小鯢“恪盡職守”地守護(hù)著產(chǎn)房等待孵化、池鷺毫不留情地捕獵掠食、貓兒山山坡上的大樹樹干爬滿青苔、江邊春天盛開的桃花粉妝玉琢……這些細(xì)微景象通過特寫鏡頭被放大，為觀眾帶來真實(shí)且直觀的感受，使其更加深入地感受到漓江自然生命的脈動。色彩運(yùn)用也是《漓江》呈現(xiàn)山水之秀的手段之一。漓江流域的不同季節(jié)色彩斑斕，影片通過高飽和度的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)了漓江的豐富面貌：春天，漓江兩岸桃花盛開，桃花的粉紅與江水的碧綠形成了強(qiáng)烈對比，象征著自然生命的復(fù)蘇；夏天，漓江被郁郁蔥蔥的植被覆蓋，綠意盎然、繁茂熱烈；秋天，稻田在陽光的照射下，呈現(xiàn)出豐收的金黃；冬天，漓江籠罩于冰雪之中，給人一種寒冷而寧靜的視覺效果。這些色彩的變化繪就了一幅美麗的自然畫卷，增加了視覺吸引力，也讓觀眾在“色彩之豐”的包圍中，進(jìn)一步強(qiáng)化了對這片山水在美學(xué)層面上的情感認(rèn)同。
生態(tài)之優(yōu)
漓江的水到底從哪里來的？漓江的巖溶地貌究竟是如何形成的？在呈現(xiàn)了漓江的美景之后，該片回應(yīng)了觀眾更深層次的知識需求。觀眾跟隨片中對漓江沿岸綠色農(nóng)業(yè)種植、生態(tài)技術(shù)開發(fā)的呈現(xiàn)，進(jìn)入到漓江生態(tài)知識的科考層面。紀(jì)錄片不再只是浮光掠影的導(dǎo)覽式的美景介紹，而是有知識趣味的深層內(nèi)容供給。這些內(nèi)容是觀眾即使到了漓江也難得一見的。這也是在強(qiáng)調(diào)注意力經(jīng)濟(jì)的今天，觀眾為什么要花時(shí)間再通過紀(jì)錄片《漓江》來欣賞漓江的重要原因。
《漓江》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選擇將漓江作為一個生動、復(fù)雜且充滿生命力的生態(tài)系統(tǒng)。在這里，人類、動植物、山川江河相互依存、共生共榮。在展現(xiàn)漓江生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，該片進(jìn)一步通過直觀、清晰的鏡頭語言，揭示了漓江過往面臨的生態(tài)問題與解決方案：螟蟲大面積侵害稻田，導(dǎo)致產(chǎn)量減少，危及農(nóng)民生計(jì)。針對這一問題，農(nóng)民通過與科研人員合作，引入赤眼蜂等自然捕食者控制水稻螟蟲的擴(kuò)散。這種“以生態(tài)治生態(tài)”的方法，避免了因化學(xué)農(nóng)藥過度使用而帶來的水污染等問題。面對松材線蟲病對森林生態(tài)系統(tǒng)的破壞，科研人員通過引入生物防治手段，比如白僵菌等，有效遏制了松材線蟲病的傳播，保護(hù)了漓江周邊的森林生態(tài)系統(tǒng)……《漓江》正是通過上述方面，幫助觀眾認(rèn)識到科學(xué)治理之于生態(tài)保護(hù)的積極作用。
除此之外，本片還呈現(xiàn)了這些治理行動對整個生態(tài)系統(tǒng)的長期影響。片中以全屏字幕形式著重突出“漓江指數(shù)”。該指數(shù)旨在全面評估漓江流域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量狀況及其保護(hù)工作成效，使得“綠水青山就是金山銀山”“像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)漓江”等人與自然的良性循環(huán)互動理念更加深入人心。
人文之美
仁者樂山，智者樂水。該片以高度的文化自信與文化自覺，深入挖掘漓江的人文之美。片中，顏延之、張九齡、柳宗元、韓愈、李商隱、米芾、石濤等文人墨客都與這片山水產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。其中，南宋詩人王正功的“桂林山水甲天下”堪稱最具影響力的漓江推介詞。這句中國人耳熟能詳?shù)脑妼⑦@種美與個人的踔厲奮發(fā)以及宏大的國家氣象相聯(lián)系，賦予了其更廣泛的文化內(nèi)涵。
該片展現(xiàn)了發(fā)生在漓江沿岸的人文故事，揭示了蘊(yùn)含其中的精神與情感力量。片中，南非設(shè)計(jì)師伊恩逐步融入當(dāng)?shù)卮迩f的生活，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙来宥钡拇迕?。他在桂林的生活不僅僅是其個人選擇，而是在與村民兄弟般的互助關(guān)系中逐步達(dá)成的。村里人幫他一起蓋房、裝修、搬材料，他也為村里人釀酒、做設(shè)計(jì)，形成了人與人之間的守望相助。
當(dāng)我們在尋找適合對外傳播的文化符號時(shí)，往往忽視了對于現(xiàn)有文化符號的再闡釋。紀(jì)錄片《漓江》對于漓江的闡釋具有當(dāng)下感、年輕態(tài)。它不再只是以游船、竹筏等傳統(tǒng)形式游覽漓江，而是讓觀眾看到年輕人潛水、攀巖、跳傘等多樣化、個性化的親近漓江的方式，相信這樣的方式，能夠吸引更多游客走入漓江、愛上漓江。
（作者張雅欣系中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師，呂茵系中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院碩士生）
