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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

人民治沙第一鍬
來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) | 張陵   2024年11月20日08:51

紀(jì)念碑聳立在彰武草原上。那是一把鐵鍬,一把立于天地之間的大鐵鍬。

彰武草原并不是一般人想象的水草豐美、一望無(wú)邊的樣子。就算夏天草長(zhǎng)得最好的時(shí)候,也絕看不到“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的詩(shī)意情景。我們?nèi)サ臅r(shí)候,已經(jīng)深秋,天很冷了,草都枯黃了。走到跟前一看,草都是貼著地皮長(zhǎng)的,匍伏在地上,給人感覺(jué)這些草長(zhǎng)得很掙扎,很辛苦,很壓抑。草場(chǎng)高高低低,坎坎坷坷伸長(zhǎng)得很遠(yuǎn),確實(shí)很遼闊。不過(guò),稱之為“草原”,確也有點(diǎn)夸張。彰武草原很久以前的確是大草原,草長(zhǎng)得也高,緊挨著科爾沁,清王朝時(shí)期,還曾經(jīng)是皇家牧場(chǎng)。后來(lái),科爾沁變成了大沙漠,彰武草原也跟著消失了,到新中國(guó)成立時(shí),這里已經(jīng)變成了一個(gè)黃沙漫天的大風(fēng)口。每年能刮200多次大風(fēng),緊跟著黃沙就大量卷進(jìn)東北遼西平原,覆蓋了土地,也覆蓋了鄉(xiāng)村和城市。

從那個(gè)年代開(kāi)始,彰武風(fēng)口一線的翻身農(nóng)民的生存斗爭(zhēng)第一大事就是防風(fēng)治沙,保護(hù)自己的土地。他們必須自發(fā)組織起來(lái),打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)——在延綿的沙丘上,大面積種草,穩(wěn)住防線,然后再大面積種樹(shù),守住戰(zhàn)線,把風(fēng)沙擋在外面。這種自發(fā)的行動(dòng),一開(kāi)始無(wú)異于傳說(shuō)中的愚公移山那樣不可思議。然而,新中國(guó)農(nóng)民治沙的第一鍬就這樣鏟了下去,一發(fā)不可收。真干下去了,才知道真的成了愚公了——人力根本無(wú)法與自然力抗衡,強(qiáng)大的風(fēng)沙輕而易舉就能把治沙者們一年的勞動(dòng),甚至幾年勞動(dòng)的成果沖擊得干干凈凈,無(wú)影無(wú)蹤。不能后退,沒(méi)有退路。后面是新中國(guó)的工業(yè)之城阜新,阜新后面則是更大的工業(yè)之城沈陽(yáng)。沒(méi)有后退,只有抗?fàn)?,只有?jiān)守。盡管人在大自然面前顯得那樣無(wú)力,但治沙種草種樹(shù)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。

人民的干勁、人民的意志、人民的精神,融進(jìn)了“三北”防護(hù)林的國(guó)家戰(zhàn)略,也可以說(shuō),國(guó)家戰(zhàn)略順應(yīng)了老百姓的生存斗爭(zhēng)的需要,順應(yīng)了人民創(chuàng)造自己美好生活的強(qiáng)烈愿望。“三北”防護(hù)林戰(zhàn)略的實(shí)施,從根本上改變了整個(gè)國(guó)家北方的生態(tài)。75年來(lái),作為“三北”防護(hù)林重要方向的東北防護(hù)林,成功地穩(wěn)住了防線,擋住了風(fēng)沙,治理了環(huán)境,優(yōu)化了生態(tài),發(fā)展了經(jīng)濟(jì),東北平原生態(tài)安全有了可靠的保障。彰武草原功不可沒(méi)。彰武的愚公們重新復(fù)活了草原,建造了萬(wàn)畝防護(hù)林,真的創(chuàng)造了人間的奇跡。多年以后,受益于遼闊的彰武草原和萬(wàn)畝防護(hù)林的企業(yè)家,想到要建一座紀(jì)念碑來(lái)記載老一輩治沙人的功業(yè),傳揚(yáng)治沙的精神,也表達(dá)后輩的感激之情。

紀(jì)念碑就建在當(dāng)年治沙的沙丘上。站在這里視野開(kāi)闊,一覽無(wú)余,能看到很遠(yuǎn)的地方。紀(jì)念碑的構(gòu)思有些讓人意外,就是一把高高的大鐵鍬,半插在沙里,一點(diǎn)其他裝飾也沒(méi)有,就這么孤零零地插在那里,仔細(xì)一看,還有點(diǎn)斜插,就像農(nóng)民們把手中的鐵鍬很隨意插在土里一樣。說(shuō)實(shí)話,這種造型看不出有什么精巧的構(gòu)思,更看不出有什么藝術(shù)性,可以用一個(gè)字來(lái)形容:“土”。我圍繞著這把大鐵鍬走了幾圈,再拉開(kāi)距離仰望著它,突然覺(jué)得這“土”得有點(diǎn)意思,越看還越有味,越看還越覺(jué)得那把鐵鍬斜插得很有勁道。你會(huì)覺(jué)得,這個(gè)形象在傳遞著一種力度——天的力度,地的力度。它很自然地插在沙丘上,不造作、不夸飾、不構(gòu)思,確實(shí)很“土”。也許,“土”就是藝術(shù)。久久看著,一股美感不禁在我心底油然而起:“土”中見(jiàn)質(zhì)樸,“土”中有生氣,“土”中生力量。

再多看一會(huì)兒,我還會(huì)感覺(jué)出,這座看不出構(gòu)思的紀(jì)念碑其實(shí)有大構(gòu)思,而且還很巧妙很用心。那把并非直角的鐵鍬,在風(fēng)中似乎增加了一種動(dòng)感。動(dòng)感似乎來(lái)自于一雙看不見(jiàn)的大手。手一定很粗壯,也很有力,否則就抓不住這把大鐵鍬。鐵鍬的力度,正是由這雙大手傳遞過(guò)來(lái)的,由此生發(fā)開(kāi)去,我還能感覺(jué)到握著這把大鍬的那個(gè)人。我們看得見(jiàn)鐵鍬,看不見(jiàn)人,但我們分明能感覺(jué)到,那鐵鍬,正握在一個(gè)需要我們?nèi)ハ胂蟮哪莻€(gè)人手里。虛中有實(shí),實(shí)中有虛,融為一體,這也許就是這座紀(jì)念碑構(gòu)思的高妙之處吧。

這把大鐵鍬一定握在一個(gè)叫董富財(cái)?shù)墓伯a(chǎn)黨員手里。他就是一個(gè)農(nóng)民,一個(gè)從農(nóng)民當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的村黨支部書(shū)記。他的村子就在科爾沁沙漠的邊上,治沙的任務(wù)特別重。他帶領(lǐng)著全村群眾一棵樹(shù)一棵樹(shù)栽,共栽下了300多萬(wàn)棵樹(shù),在科爾沁沙地南緣筑起一道15公里長(zhǎng)、3公里寬的防護(hù)林帶,修起平坦的道路,遏止了流沙南侵的腳步,把原來(lái)的沙漠變成了農(nóng)民發(fā)家致富的一片綠洲。他的想法很實(shí)在,就剩下我一個(gè)人,也得把這事干成。他把自己的話融進(jìn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰里,化為帶領(lǐng)大伙兒治風(fēng)沙、創(chuàng)財(cái)富、謀發(fā)展、美家鄉(xiāng)的強(qiáng)大動(dòng)力,一干就是四十多年。村莊綠了,農(nóng)民富了,而他卻成了一個(gè)老人,積勞成疾,過(guò)早地離開(kāi)了人世。

這把大鐵鍬一定握在科學(xué)家劉斌手里。從1953年起,48歲的劉斌就來(lái)到彰武縣參與治沙,成為第一代治沙科技工作者。茫茫科爾沁沙漠,要種活一棵草、種活一棵樹(shù)談何容易。為了搞清風(fēng)沙的規(guī)律,摸索固沙造林的方法,他和同事們住到自然條件極其惡劣的風(fēng)口,頂著一年中240次每秒5米以上的風(fēng)沙,常常要一天二十四小時(shí)不間斷觀察,越是風(fēng)沙肆虐的日子,越要走進(jìn)風(fēng)沙。經(jīng)過(guò)兩年多的探索,完成了選種、育苗、試種,將原本生長(zhǎng)在寒溫帶的樟子松,南移了8個(gè)緯度,在地處溫帶的彰武風(fēng)口扎下了根,長(zhǎng)成一片片樹(shù)林。因此,人們也將這把大鐵鍬稱為“科學(xué)治沙第一鍬”。

這把大鐵鍬一定握在退伍軍人李東魁手里。他是一個(gè)章古臺(tái)林場(chǎng)的護(hù)林員,常年守護(hù)著8500多畝的樟子松林。每天巡山13個(gè)小時(shí),走遍了森林的每一個(gè)角落,像自己的孩子一樣呵護(hù)著防護(hù)林每一棵樹(shù)的成長(zhǎng)。這里的每一棵樹(shù),他都熟悉,就像熟悉他的親人一樣。他一個(gè)人走在山路上,看著樹(shù)每一天的成長(zhǎng),聽(tīng)風(fēng)吹過(guò)來(lái)的聲音,那是樹(shù)在說(shuō)話。他聽(tīng)懂樹(shù)的語(yǔ)言,每一天都在和它們說(shuō)話,說(shuō)不完的話。每當(dāng)真的很寂寞的時(shí)候,他就對(duì)著廣闊的天空,扯開(kāi)嗓門(mén),唱起從部隊(duì)學(xué)來(lái)的軍歌,給自己聽(tīng),也給樹(shù)聽(tīng)。30年里,他走了多少路,和樹(shù)說(shuō)了多少話,沒(méi)有算過(guò)。不過(guò),他知道,有了這些樹(shù),就有了老百姓的幸福。

這把大鐵鍬一定握在一代又一代的彰武治沙人手里。75年的人民治沙,可以提煉出一種精神——叫治沙精神。有人說(shuō),這把大鐵鍬就是治沙精神的象征。我是非常贊同的,很想讀一讀這精神里,到底能讀出什么獨(dú)特的內(nèi)涵。讀來(lái)讀去,還是覺(jué)得“愚公”二字最貼切。曾路過(guò)阜新市區(qū),看見(jiàn)過(guò)“厚道阜新”這幾個(gè)大字,對(duì)這個(gè)富有創(chuàng)意的城市理念品味了很久,來(lái)到彰武草原,才總算明白,就是愚公精神。愚者,厚道人也。有厚道的老百姓,才有厚道的城市。這應(yīng)該算是彰武治沙精神的硬核吧。

如今,圍繞著紀(jì)念碑建成一座文旅觀光點(diǎn)、風(fēng)景區(qū)。有山有樹(shù)有湖,其實(shí)就是一座公園。風(fēng)拂過(guò),感覺(jué)冷了,湖還未結(jié)冰,水面寬闊而平靜,能看到一片片殘荷。冬天過(guò)后,到了春天,這里一定很美。人們給這座公園起了一個(gè)好聽(tīng)的名字:德力格爾(鮮花開(kāi)放)。