用戶登錄投稿

中國作家協(xié)會主管

如此幽秘之境
來源:文學(xué)報(bào) | 楊獻(xiàn)平  2024年11月26日09:29

任何的存在都是一種呈現(xiàn)和表達(dá),只是我們不懂得罷了。

1

竟然還有如此幽秘所在!2024年8月,蜀中暴熱,異于往常,如杜甫詩句所言,“永日不可暮,炎蒸毒我腸”。與幾個(gè)朋友同往云貴高原尋涼覓幽。宜賓再瀘州,此地瀕臨不盡長江,暑氣亦如火如荼。再由敘永向著古藺,這一古夜郎國屬地,前些年間,山重水復(fù),險(xiǎn)灘危崖,進(jìn)出頗為艱難,而今道路通達(dá)四方,可上貴州,可進(jìn)云南,更可兩湖兩廣。我曾來過兩次,拜謁中央紅軍當(dāng)年制訂二渡赤水方案的“白沙會議”舊址,瀏覽瞻仰間,不由想到,如此偏僻之域,居然與中國革命發(fā)生深刻聯(lián)系,實(shí)在令人驚嘆。尤其四渡赤水之地,峽谷陡峭高峻,赤水河自群山之間轟然而出,其地崩山裂之雄壯聲姿,急湍舒緩之身形,宛若天地間的一首雄壯史詩與一出人間奇跡。

歷史和當(dāng)下的聯(lián)系看起蹊蹺曲折,實(shí)則自然而然。由古藺縣城向西,爊熱逐漸退卻,清涼之氣從高山深谷之中撲然而來,頓覺愜意。同行朋友說,這古藺,兩漢時(shí)期曾為夜郎古國屬地,歷史上顯赫人物,乃元末明初奢香夫人,一介女流,在歷史洪流中審時(shí)度勢,以非凡智慧和睦地區(qū),開鑿驛道,卓有功績。凡卓識之人,必定深諳世事,正確判定趨向,使得自身于時(shí)間中巍然不滅,家族命運(yùn)無虞,子孫得以綿延。

海拔不斷升高,涼意愈發(fā)濃烈,如清水洗身,白雪驟然而至。愜意之間,我們已到箭竹苗族鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)隸屬于古藺縣,曾名箭德鄉(xiāng),清時(shí)屬敘永廳北二屯太平里,居民多為苗族。我從來就以為,中國大地上的人們,無論文化和信仰,都一衣帶水,同氣連枝。眾多民族從來互通有無,合作互助,體現(xiàn)著人類文明與美德。遙想過去年代,古藺以及其向南的蒼莽山野,曾經(jīng)誕生了多少神奇與令人歌泣的故事傳奇?那么多人在其中的生存和生活景觀,細(xì)微而具象,瑣碎而壯麗。這個(gè)地名讓我想到熊貓最喜歡的食物:箭竹。箭竹為禾本科竹類植物,主要生長在海拔1300米到2300米之間的山坡林緣,以林下或荒坡地中最多,最高者可達(dá)6米以上。春天時(shí)候,青筍發(fā)脆但味道略苦,可越嚼越甜。箭竹苗鄉(xiāng)既因它而名,我們便想象著,那些自帶青翠與美好,不斷爬坡上嶺的箭竹,感覺就像是先民的身影和精魄,至今在大地上葳蕤茁壯。

太陽正在向西滾動,山峰投射的陰影逐漸凝重,我們也到了箭竹苗鄉(xiāng)的團(tuán)結(jié)村。這是一座古色古香且有著當(dāng)代氣息的苗寨,樸素而美麗,落日的輝光在民居與綠林之上不斷制造斑斕的金黃或者血紅,鳥兒叫聲清脆,在頭頂婉轉(zhuǎn),也在空中嘹亮。忽然進(jìn)入的這種清涼境界顯然是久違了的。沒想到,這遙遠(yuǎn)的古藺境內(nèi),竟然也有如此幽秘之境。稍作休息,我們乘著清風(fēng)找了一戶苗家小憩,就著院壩邊青翠、葳蕤的竹叢坐下,樹葉颯颯,清風(fēng)亭亭,不覺滿心快意,驀然想起王昌齡詩句:“沅溪夏晚足涼風(fēng),春酒相攜就竹叢”。

2

去大黑洞。哦,這天造地設(shè)的奇景,大自然在四川盆地與云貴高原交界處匠心獨(dú)運(yùn)的安排。剛到洞口,涼意奔襲,如同萬千冰馬水帛,或徐徐或綿綿,或深厚或輕薄,我打了一個(gè)哆嗦,再長出一口氣,想起孟浩然詩句“義公習(xí)禪寂,結(jié)宇依空林”。

洞口闊大,若一張龍口,匍匐為橋,供人進(jìn)出。這神秘洞穴,上承云貴渾圓連縱之喀斯特地貌,下接逐漸走低之四川盆地。高低之間,有這樣的一個(gè)空隙,想必另有深意,至于其中奧妙,我等凡俗者不得而知。洞頂有“大黑洞”三字,深入其中,看到一朵蓮花狀的鐘乳石,形體之美妙柔婉,顏色之斑斕多變,叫人心生喜愛。導(dǎo)游說,這石蓮花甚是神奇,千百年來,當(dāng)?shù)赜腥松。∷嬒?,便可痊愈。我想到,在古老年代,人們對于自然的認(rèn)知和崇拜,始終與他們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)、須臾不離,并且賦予了自然物諸多神奇功用。正如愛默生《論自然》所說,“其實(shí)所有的自然景物都能留下類似的印象,只要你的精神向它們開放,就能感知它們的影響?!?/p>

越是向內(nèi),越是開闊,其中的自然圖案,有如瀑布,有像恐龍飲水,有如群峰疊翠,有如萬馬奔騰。奇形怪狀,個(gè)個(gè)生動。且洞中有洞,洞洞相連,曲徑通幽,柳暗花明。那么多的自然造就,日浸月染,一座座看似笨拙的雕刻,似也充滿玄機(jī)。我想,那些象形的圖案其實(shí)都對應(yīng)了這個(gè)世界上諸多實(shí)際的存在物,而觀看的人,也只能從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去比對和聯(lián)想。比如對洞中所有自然圖案的命名,充滿了想當(dāng)然的意味。站在一面石壁前,看著上面不規(guī)則的裂紋、凸起物、層疊的糊狀物等,我眼神有些迷離,恍然覺得,自然形成圖案,是否也是某種表達(dá)呢?書寫者是大自然這一位大智若愚的山水圣手,也許任何的存在都是一種呈現(xiàn)和表達(dá),只是我們不懂得罷了。

置身溶洞之中,好像進(jìn)入了另一種境界,其中的坑道、鐘乳石、深刻的紋路等,看起來是平行的,也是突兀的。這種奇怪的思維一直困擾著我,參觀的時(shí)候,總是在風(fēng)馬牛不相及地胡思亂想,以至于走出來,看到陽光下的諸般搖蕩或靜止的事物之后,我還有些恍兮惚兮的感覺,如老子《道德經(jīng)》所說:“孔德之容,唯道是從。道之為物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象兮。恍兮惚兮,其中有物兮?!?/p>

我對朋友說了這種印象,他們也說,在洞中觀看時(shí)候,眼睛和心總會人云亦云,可也總有一個(gè)聲音在不停質(zhì)疑,比如,我們眼睛看到的,被經(jīng)驗(yàn)確認(rèn)了的,當(dāng)真“果真如此嗎?是不是另有深意?”如此微妙且有些玄妙的體驗(yàn),確實(shí)叫人有些不知所終。我默然無語,站在清風(fēng)如洗的洞口,眺望深山密林,總覺得,這大黑洞的周遭,一定有什么樣的一種存在,在和這洞中的一切互為照應(yīng)與印證。

天光就要徹底轉(zhuǎn)暗的時(shí)候,我們沿著用以觀光的箭雙路前行,大風(fēng)車立在山頭,旋轉(zhuǎn)不休,無言陪伴。途經(jīng)1314打卡點(diǎn),看見幾個(gè)結(jié)伴而行的年輕人,背著小包,一臉的稚嫩與好奇,拿著相機(jī)和手機(jī)不停地錄像和拍攝,試圖在海拔1314之地領(lǐng)受好福氣??稍谖铱磥?,天地之間所謂的“福氣”乃至一切吉祥的事物和兆頭,歸屬者絕不會只有一人,而是全天下人的,一個(gè)人絕不會也不可能獨(dú)占。

3

當(dāng)晚,我們住進(jìn)大雄村的一家民宿。山野之中竟有兼具時(shí)尚與野趣的住處,我深為詫異而歡喜。吃罷高山冷水魚,回房泡茶,坐在露臺上,環(huán)視這山間秘境,幾人默然無語,很長一段時(shí)間,誰也沒有說話。這般環(huán)境中,其實(shí)什么話都不需要說,無聲就是有聲,靜坐就是表達(dá)。人要做的,就是讓自己有效地融入其中,與山里的一株箭竹和野合歡樹,一叢大麗花和百合,乃至一只鼯鼠與鳥雀,成為同命相依的自然存在。

天幕幽藍(lán),大野靜謐。人在其中,有恍然世外之感。一些專程來此避暑的人們在山道上三三兩兩,操著南北方言,新奇而又熱鬧。

夜深的時(shí)候,風(fēng)的舌頭多了峭厲,清冷入骨的感覺。回房間之前,我抬頭看了看密集的星辰,在大雄村的頭頂,在人類和地球不可及之處,用它們明澈的光,給予萬物以精神的照耀與心靈的撫慰。我也想到,無論在哪里,人們都要仰望星空,在那無際的虛無之中,一定有著豐富和神秘的蘊(yùn)藏。相比地球及其所有的物質(zhì),它們才是輕盈的,看似無物,實(shí)則包羅萬象,無所不能,無所不及。而很多人總以為天空是空的,而且是空空如也的空,萬般皆休的空和一切皆無的空,而我覺得,這世上,凡是人們能夠看到的,大都不過庸俗的“利”“有形”和“實(shí)存”而已,而對世間萬物,包括宇宙等等,真正起作用的,則是看似虛無不實(shí)的東西?!肚f子·人間世》也說,“人皆知有用之用,而不知無用之用也”。

黎明時(shí)分,幾聲狗叫不知從哪里傳來,聽著好像是在窗外,卻好像又在對面的密林。下弦月正在以鍍金的鐵鉤的方式,撫摸黑黑的大地。再醒來,天色大亮,開窗的瞬間,清風(fēng)如水涌進(jìn),遠(yuǎn)山青綠得好像一個(gè)別致的新世界。我哦了一聲,再深吸幾口氣,只覺得,整個(gè)人都如泉水般清澈了。

下午時(shí)分,居然沒人再提議到周邊游覽。一個(gè)朋友說,到這里來,最好的狀態(tài)就是背靠青山綠水,面對清風(fēng)明月,沒必要到處看一遍。另一個(gè)朋友是詩人,臉色沉靜地看著山下溪流說,在這樣的一個(gè)地方,清靜是最好的狀態(tài)。我也深以為然,在箭竹,在團(tuán)結(jié)村,在大雄村,在四川盆地與云貴高原之間,如此安靜之地、幽秘之境,幾個(gè)人來到,不是一定要看到什么,而是要體驗(yàn)和覺悟什么。我也想,一個(gè)人,靠著成片林木,感覺這些堅(jiān)韌植物在風(fēng)中動蕩如海,不斷地波濤微瀾,由近而遠(yuǎn),再由遠(yuǎn)而近,一定是極美妙的享受;或于其樹葉颯颯的響聲中閉目神思,心神萬里,上天入地,微末廣袤之間,倘若心有所得,神能空靈,便是最好的人生狀態(tài)了。也真如王維詩句“江流天地外,山色有無中??ひ馗∏捌?,波瀾動遠(yuǎn)空”所營造的意境了。