凝聚東亞唐詩(shī)學(xué)研究的新生力量 ——“2024東亞唐詩(shī)學(xué)青年學(xué)者論壇”綜述
唐詩(shī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，在推動(dòng)文化交流互鑒融合的過(guò)程中發(fā)揮著重要的紐帶作用，深刻影響并推動(dòng)了東亞文明的歷史進(jìn)程。為在新時(shí)代背景下進(jìn)一步發(fā)展唐詩(shī)學(xué)，凝聚新生力量，構(gòu)建唐詩(shī)學(xué)研究的合理梯隊(duì)，9月20-22日，由中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)東亞唐詩(shī)學(xué)研究會(huì)、上海市古典文學(xué)學(xué)會(huì)、上海師范大學(xué)人文學(xué)院和唐詩(shī)學(xué)研究中心聯(lián)合舉辦的“2024東亞唐詩(shī)學(xué)青年學(xué)者論壇暨碩博國(guó)際論壇”，在上海師范大學(xué)舉行。論壇收到來(lái)自中、日、韓、越四國(guó)青年學(xué)者及碩博士研究生的五十余篇論文，共計(jì)九十余人共襄盛會(huì)。
一、唐詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的賡續(xù)與開(kāi)新
21日上午的開(kāi)幕式由上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心查清華教授主持。上海師范大學(xué)黨委書記林在勇致歡迎辭。他表示，唐詩(shī)學(xué)研究與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在精神，將激勵(lì)著新一代青年學(xué)者自覺(jué)肩負(fù)起在新時(shí)代創(chuàng)新研究理論和范式、推動(dòng)唐詩(shī)學(xué)研究縱深發(fā)展的責(zé)任與使命。
上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心名譽(yù)主任、上海社會(huì)科學(xué)院研究員陳伯海先生致辭表示，唐詩(shī)學(xué)是一個(gè)不斷開(kāi)拓發(fā)展的生命體，需要青年學(xué)者接續(xù)既有傳統(tǒng)，從本土、東亞推向世界，從古代、近代推向現(xiàn)當(dāng)代，使唐詩(shī)學(xué)真正成為全人類文明的精神財(cái)富。他認(rèn)為，唐詩(shī)學(xué)研究不僅要擴(kuò)大材料采集面，也要在內(nèi)涵上不斷加深，注重辭章、義理的把握，實(shí)現(xiàn)考據(jù)、義理、辭章的融通，為中國(guó)乃至人類詩(shī)學(xué)作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李浩教授致辭表示，唐詩(shī)學(xué)研究分兩路，一路是本民族文化系統(tǒng)內(nèi)部的研究，側(cè)重時(shí)間的變遷；一路是域外唐詩(shī)及其文獻(xiàn)的整理與傳播，側(cè)重空間的梳理。上海師大唐詩(shī)學(xué)研究中心目前已成為唐詩(shī)研究的重鎮(zhèn)，期盼青年學(xué)者能夠向前輩學(xué)者、同輩優(yōu)秀青年學(xué)者學(xué)習(xí)，前輩學(xué)者和唐代文學(xué)學(xué)會(huì)也將努力為青年學(xué)者的成長(zhǎng)創(chuàng)造空間。
上海師范大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)董麗敏教授致辭表示，今年是上海師大文史學(xué)科成立70周年，上海師大的唐詩(shī)學(xué)研究集中體現(xiàn)了70年來(lái)上海師大文史學(xué)科的發(fā)展成就，同時(shí)參與了新時(shí)代重建文化自信的歷程，并對(duì)人文學(xué)院青年學(xué)者的學(xué)術(shù)未來(lái)寄予厚望。上海古典文學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)戎默先生致辭表示，上海古典文學(xué)學(xué)會(huì)宗旨在于團(tuán)結(jié)上海各高校、科研院所、出版社的古典文學(xué)研究力量，搭好橋梁，促進(jìn)上海地區(qū)古典文學(xué)的研究和普及工作。學(xué)會(huì)與上海師大唐詩(shī)學(xué)研究中心早有因緣，期待兩個(gè)機(jī)構(gòu)繼續(xù)加強(qiáng)交流合作。
致辭結(jié)束之后，上午大會(huì)還安排了五場(chǎng)專家報(bào)告，由上海師范大學(xué)曹旭教授、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)詹福瑞教授接力主持。五位專家的專題報(bào)告，涉及唐別集文本層次、唐詩(shī)評(píng)注選本、東亞漢籍、出土文獻(xiàn)和新問(wèn)題、朝鮮習(xí)詩(shī)教本等不同領(lǐng)域。復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授歸納出唐代別集流傳過(guò)程中形成的十種文本類型和層次，分析各種文本層次的優(yōu)缺點(diǎn)及使用時(shí)需要注意的問(wèn)題。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)詹福瑞教授揭舉出歷代唐詩(shī)評(píng)注選本的幾種不同形態(tài)及其價(jià)值，認(rèn)為歷代唐詩(shī)評(píng)注選本應(yīng)該引起我們高度重視，它是考察唐詩(shī)經(jīng)典化的一個(gè)重要載體。
南京大學(xué)張伯偉教授評(píng)析日、韓本國(guó)已整理漢籍書目的貢獻(xiàn)和問(wèn)題，認(rèn)為要把漢文化圈作為一種方法，把東亞漢籍當(dāng)成一個(gè)整體，互相比較異同，開(kāi)拓學(xué)術(shù)研究的新空間。西北大學(xué)李浩教授從方法論的高度，集中分析了新材料的類型，指出如何從新材料中提出新問(wèn)題，并歸納出新材料與學(xué)術(shù)原創(chuàng)的關(guān)系。復(fù)旦大學(xué)查屏球教授關(guān)注到朝鮮流行習(xí)詩(shī)教本《推句集》中“一日不讀書，口中生荊棘”的話語(yǔ)，詳細(xì)稽考其在中國(guó)典籍中的淵源，認(rèn)為它在傳世的唐詩(shī)中留下了一些痕跡，特別與孟浩然關(guān)系密切。
二、唐詩(shī)文獻(xiàn)、文化與藝術(shù)闡釋
21日下午至22日上午為分論壇發(fā)表時(shí)間。大會(huì)共設(shè)青年學(xué)者論壇2組共8場(chǎng)，就東亞唐詩(shī)文獻(xiàn)、詩(shī)學(xué)、歷史文化及藝術(shù)闡釋等方面展開(kāi)熱烈研討。復(fù)旦大學(xué)查屏球教授、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》王艷麗副主編、《學(xué)術(shù)月刊》張曦編審、西南交通大學(xué)劉玉珺教授、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文艷蓉教授、國(guó)防科技大學(xué)劉芳亮副教授、黑龍江大學(xué)王成教授、上海師范大學(xué)陳飛、查清華、李定廣、吳夏平教授、劉暢副教授等擔(dān)任各場(chǎng)論壇主持和評(píng)議人。同時(shí)在青年學(xué)者中間設(shè)2名互評(píng)人，保證交流的充分深入。
青年學(xué)者論壇第一組圍繞“唐詩(shī)文獻(xiàn)&詩(shī)史”主題展開(kāi)探討。重慶師范大學(xué)文學(xué)院楊照指出，類編唐詩(shī)集反映了編者在題材觀念上的繼承與變化，同時(shí)也能夠見(jiàn)出詩(shī)歌題材系統(tǒng)的演變，但又不可避免地帶有分類支離、模糊的問(wèn)題。中國(guó)國(guó)家圖書館王俊雙探討了明嘉靖間唐詩(shī)選本編刊活動(dòng)的文化功能，認(rèn)為這一時(shí)期唐詩(shī)選本編刊活動(dòng)多由中上層士人階級(jí)主導(dǎo)，官員群體共同編刊是常見(jiàn)組織方式，編刊活動(dòng)作為社交場(chǎng)域的功能突顯。香港樹(shù)仁大學(xué)中文系許建業(yè)從江戶時(shí)代若干書商編撰的書林“書籍目錄”入手，羅列清單，考查原書，探討了其中學(xué)術(shù)思潮、閱讀需求與文化趣味等的積累與轉(zhuǎn)移，以至于不同程度的世俗滲透與創(chuàng)化等問(wèn)題。云南大學(xué)文學(xué)院段天姝梳理了大典顯常《唐詩(shī)擷英》的體例、內(nèi)容及選詩(shī)傾向，揭示出此書在大典顯常唐詩(shī)學(xué)研究中的位置和意義。
上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心劉曉考察了宇都宮遯庵三種杜律注本的底本、內(nèi)容和體例，指出其閱讀和刊行大大推動(dòng)了江戶前期日本詩(shī)壇的杜詩(shī)接受，也為后來(lái)唐詩(shī)接受高潮的來(lái)臨做了重要鋪墊。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心郁婷婷以館柳灣所編中晚唐詩(shī)選本序跋為中心，考察了江戶時(shí)代唐詩(shī)選本序跋的不同性質(zhì)，認(rèn)為這些選本一定程度上促進(jìn)了詩(shī)學(xué)宗尚走向多元。復(fù)旦大學(xué)中文系林雅馨探討了江戶時(shí)代儒者對(duì)《三體詩(shī)》接受的不同情況，認(rèn)為諸家的接受方式呈現(xiàn)出既統(tǒng)一又多元的風(fēng)貌，共同將《三體詩(shī)》研究推上了新高峰。河南師范大學(xué)文學(xué)院鐘婷婷發(fā)現(xiàn)“尋隱不遇”題材的詩(shī)作至唐代陡然增多，指出作者通過(guò)對(duì)“尋”的主、客兩方人物形象的設(shè)定與尋而不遇的特定情境的營(yíng)造，來(lái)呈現(xiàn)理想化的自我、人格與價(jià)值追求。
香港中文大學(xué)中文系梁樹(shù)風(fēng)考述了開(kāi)元二十八年春玄宗于兩京路及城中苑內(nèi)遍種桃李的背景和原因，并進(jìn)一步探討了桃、李這兩種植物與唐代國(guó)家形象的關(guān)系。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心黃鴻秋探究了安史之亂時(shí)期文人由文入武過(guò)程中角色的生成、背景及其內(nèi)在張力問(wèn)題，認(rèn)為角色短暫融合中無(wú)法消弭的緊張和“異質(zhì)”感恰恰折射出武后、玄宗朝以來(lái)文武分途不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。中山大學(xué)中文系葉躍武在中唐社會(huì)政治危機(jī)和士人角色變化背景下探討白居易諷諭思想的內(nèi)涵和新變，認(rèn)為這些思想呼應(yīng)了中唐儒學(xué)注重道德修養(yǎng)的轉(zhuǎn)向。紹興文理學(xué)院魯迅人文學(xué)院潘偉利認(rèn)為劉禹錫《贈(zèng)日本僧智藏》之“智藏”應(yīng)為劉禹錫個(gè)人對(duì)這位日本僧人的敬稱，其人可能是空海。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心武曉紅探討了殊方異物“通犀”在漢、唐詩(shī)歌中的書寫衍變及意象經(jīng)典化過(guò)程，指出唐人的寫作使通犀由單純的“效物”走向更廣闊的隱喻空間。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心劉幗超指出日本江戶時(shí)代“漢詩(shī)詩(shī)語(yǔ)集”的產(chǎn)生與發(fā)展是與“尚辭”思想緊密結(jié)合在一起的，適應(yīng)了日人的定位和知識(shí)需求，促進(jìn)了作者群體的擴(kuò)大和階層的下沉。
青年學(xué)者論壇第二組圍繞“唐詩(shī)藝術(shù)&闡釋”主題展開(kāi)探討。浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院王書艷認(rèn)為唐代文人的園林景觀營(yíng)造與審美促使山水審美由宏觀遠(yuǎn)賞轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒂^近賞，自然山水也逐漸偏向于園林山水，“園景”成為繼自然山水之后又一重要的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)象。山西大學(xué)文學(xué)院張景昆、王蕾認(rèn)為，朝鮮時(shí)代后期申緯《唐詩(shī)畫意》以豐富的詩(shī)體和“大象無(wú)形”的底層邏輯，選詩(shī)突出意象的顏色、聲音、氣味、光影、動(dòng)感、時(shí)間變化、因果關(guān)系，體現(xiàn)出朝鮮時(shí)代后期詩(shī)畫融通觀念的發(fā)展。中國(guó)社科院文學(xué)研究所裘江梳理了“錦袍”意象的生成過(guò)程及機(jī)制，認(rèn)為“錦袍”詩(shī)學(xué)意象的生成背后是政治身份的認(rèn)證與詩(shī)學(xué)才華的認(rèn)同。湖南大學(xué)文學(xué)院黃琪指出開(kāi)元中后期以來(lái)，歌行體逐漸由書寫普遍性的世情轉(zhuǎn)向個(gè)性化的抒情，這就與傳統(tǒng)樂(lè)府歌行常用的客觀敘述視角產(chǎn)生差異，同時(shí)以寫奇人、詠奇物、狀奇境為典型題材，折射出盛唐士子遠(yuǎn)出常俗之外的精神氣格。
上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心俞沁深入剖析了李白詩(shī)歌異文規(guī)律性的變動(dòng)形態(tài)及其背后動(dòng)因，認(rèn)為李白詩(shī)歌文本的復(fù)雜面貌是層累成型的結(jié)果。中國(guó)國(guó)家圖書館張一南發(fā)現(xiàn)杜甫多有對(duì)偶型七古，其創(chuàng)作高峰在長(zhǎng)安時(shí)期，早于其七律的成熟；在安史之亂后陷入低谷，在夔州時(shí)期隨其七律的新變而復(fù)歸。南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院郝若辰以元白自注的一字多音現(xiàn)象為中心，將其分為同義異讀、音隨義轉(zhuǎn)、音義參差與破讀協(xié)韻四類，并分析了成因及其所反映的詩(shī)學(xué)觀念。天津師范大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院李思弦認(rèn)為《文鏡秘府論》中“文二十八種病”， 是唐人眼中近體詩(shī)有別于古體的創(chuàng)作規(guī)范的合集，分析了唐人對(duì)各種聲病的理解及其所反映的詩(shī)學(xué)意義。
黑龍江大學(xué)文學(xué)院王成研究了古代朝鮮有關(guān)杜詩(shī)的詩(shī)題特點(diǎn)和類型，指出詩(shī)題折射出杜詩(shī)在古代朝鮮文壇的巨大影響以及古代朝鮮文人的交游唱和、詩(shī)學(xué)思想等信息。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心徐樑揭出釋事、闡理、評(píng)判為日本《寒山詩(shī)》注解傳統(tǒng)的三個(gè)面相，分析了三個(gè)注釋類型的內(nèi)涵及其詩(shī)學(xué)史意義。中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院韓達(dá)指出日本臨濟(jì)宗僧人虎關(guān)師煉的詩(shī)學(xué)觀以“適理”為核心，其內(nèi)涵既包含宋詩(shī)所提倡的基于現(xiàn)實(shí)的“常理”，又關(guān)聯(lián)著唐詩(shī)所追求的基于詩(shī)句情志傳達(dá)而生成的“情理”，從“理致”的角度重新提煉出了唐宋經(jīng)典的共通處。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心劉暢認(rèn)為高麗詩(shī)壇最具代表性的兩位大家李齊賢、李穀的唐詩(shī)接受，是高麗后期詩(shī)風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)向中唐以至宋代的縮影，其背后有性理學(xué)傳入的影響。南京師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院方舒雅指出杜詩(shī)因與禪林所處的詩(shī)學(xué)語(yǔ)境相互為緣，在知識(shí)、友情、詩(shī)藝各層面成為推動(dòng)五山漢詩(shī)轉(zhuǎn)型的有效媒介，彰顯出杜詩(shī)在異域語(yǔ)境下的詩(shī)史意義。上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心胡秋妍從本事結(jié)構(gòu)和情感內(nèi)容兩方面追溯了韋莊《謁金門》（空相憶）和《小重山》（一閉昭陽(yáng)春又春）等詞中“追念寵姬”本事故事的生成路徑，認(rèn)為該本事為楊湜附會(huì)，并指出韋莊詞中有以作者身世為基礎(chǔ)的個(gè)人抒情，對(duì)韋莊詞本事“自傳式”考索是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)“詩(shī)言志”理念的回歸。
三、唐詩(shī)歷史、文獻(xiàn)與詩(shī)學(xué)考察
大會(huì)設(shè)碩博國(guó)際論壇2組4場(chǎng)，就唐詩(shī)的歷史、文獻(xiàn)與詩(shī)學(xué)諸問(wèn)題展開(kāi)探討。韓國(guó)延世大學(xué)許敬震教授、復(fù)旦大學(xué)查屏球教授、《文史哲》劉培教授、韓國(guó)鮮文大學(xué)具智賢教授、西南交通大學(xué)劉玉珺教授、黑龍江大學(xué)王成教授、國(guó)防科技大學(xué)劉芳亮副教授、上海師范大學(xué)李定廣、吳夏平教授、劉暢副教授等擔(dān)任各場(chǎng)論壇主持和評(píng)議人。每篇論文共2名專家評(píng)議，另有2名專家總評(píng)。
碩博國(guó)際論壇第一組以“歷史與文獻(xiàn)”為主題展開(kāi)探討。山西師范大學(xué)碩士研究生姚子豪認(rèn)為王勃對(duì)“龍朔變體”的反撥是一場(chǎng)由當(dāng)時(shí)“文壇盟主”薛元超策劃的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)，宗旨并非將詩(shī)歌從“宮廷”帶入“山林”，而是宮廷詩(shī)內(nèi)部的修正，實(shí)質(zhì)是山東士族對(duì)時(shí)下文壇的學(xué)術(shù)革新。陜西師范大學(xué)博士研究生哈雪英認(rèn)為玄宗時(shí)期遠(yuǎn)路遞送荔枝之舉，令傳統(tǒng)禮制規(guī)范與政治視野中的荔枝貢賜在實(shí)踐中遭遇阻礙，演變?yōu)楸┞痘蕶?quán)過(guò)度膨脹與諫議系統(tǒng)失聲的符號(hào)，杜甫荔枝書寫諷刺主題由此形成，同時(shí)也與杜甫在蜀中時(shí)的生活際遇與創(chuàng)作環(huán)境轉(zhuǎn)變有關(guān)。日本京都大學(xué)博士研究生徐新源探討了孟郊在聲律上的復(fù)古手法，發(fā)現(xiàn)孟郊在押韻、上尾、平仄等方面的運(yùn)用顯示出明顯的復(fù)古傾向，在句式上偏好散句，體現(xiàn)了其對(duì)漢魏樂(lè)府古詩(shī)的繼承與發(fā)揚(yáng)。山東大學(xué)碩士研究生張溯堯認(rèn)為宋人對(duì)韓愈詩(shī)歌用韻的關(guān)注與宋代科舉對(duì)用韻的嚴(yán)格要求有關(guān)，他們將韓愈詩(shī)歌用韻與古音學(xué)結(jié)合，探討韓愈詩(shī)歌好用古韻的特點(diǎn)，從中可以見(jiàn)出宋人對(duì)用古韻概念的爭(zhēng)議。西南交通大學(xué)博士研究生林潔瀅梳理了杜集文獻(xiàn)在越南阮朝的流布情況，指出阮朝詩(shī)人對(duì)杜集的閱讀和理解，是杜詩(shī)接受之重要開(kāi)端，阮朝詩(shī)人學(xué)習(xí)和模仿杜詩(shī)，是推崇杜甫并將其確立為漢詩(shī)學(xué)習(xí)典范的過(guò)程。
日本廣島大學(xué)博士研究生楊春雨對(duì)《杜詩(shī)續(xù)翠抄》相關(guān)資料進(jìn)行鉤沉，否定了其為江西龍派所為的舊說(shuō)，認(rèn)為此抄應(yīng)該是一本參考了江西龍派講義但時(shí)代更后的杜詩(shī)講筵錄，整體成書時(shí)間當(dāng)不早于寬正六年。香港中文大學(xué)博士研究生王蕾通過(guò)細(xì)致分析晚明清初以來(lái)《才調(diào)集》與《唐詩(shī)鼓吹》現(xiàn)存各版本的副文本內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化思潮，探明了明清時(shí)期書籍商業(yè)發(fā)行的運(yùn)作機(jī)制。韓國(guó)鮮文大學(xué)博士研究生李柿昀以許筠的《唐絕選刪》為文本，考察了中國(guó)唐詩(shī)古文獻(xiàn)在朝鮮半島的傳播過(guò)程，指出當(dāng)時(shí)唐詩(shī)文獻(xiàn)對(duì)整個(gè)朝鮮文壇的巨大影響。日本廣島大學(xué)碩士研究生朝霧健太以元稹的《酬樂(lè)天東南行》為例，討論他是如何基于五臣注的解釋來(lái)使用“嚇雛”一詞，從而通過(guò)注釋確認(rèn)了元稹對(duì)《文選》詞匯的受容。湖南師范大學(xué)博士研究生LY LONG KHANH通過(guò)深入歷史背景，初步考證了安南嗣德帝詩(shī)集的成書及其編撰理念。
碩博國(guó)際論壇第二組以“詩(shī)與詩(shī)學(xué)”為主題進(jìn)行探討。河南大學(xué)博士研究生李夏青認(rèn)為在明代閩中后進(jìn)另辟蹊徑、轉(zhuǎn)而效仿新體之時(shí)，徐卻堅(jiān)定地踐行閩派傳統(tǒng)，秉持宗唐復(fù)古的藝術(shù)追求，取法于唐，成為振興閩詩(shī)風(fēng)雅的中堅(jiān)力量。首都師范大學(xué)碩士研究生上官銳浩認(rèn)為清代乾嘉時(shí)期關(guān)于李、杜、韓、蘇并稱四大家的詩(shī)學(xué)批評(píng)方興未艾，一方面是宋詩(shī)的地位不斷攀升，另一方面是乾嘉之際通融唐宋的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)開(kāi)始日漸升溫，其中表現(xiàn)出的折衷思想取代偏激爭(zhēng)辯推動(dòng)著清詩(shī)學(xué)迎來(lái)繁榮。中國(guó)海洋大學(xué)博士研究生李準(zhǔn)的研究表明宇都宮遯庵在詩(shī)學(xué)上主張?zhí)扑尾⒆?、崇杜，這種詩(shī)歌范式同樣影響了宇都宮遯庵的漢詩(shī)創(chuàng)作。西南大學(xué)碩士研究生劉媛媛分析了六如上人《葛原詩(shī)話》對(duì)杜詩(shī)的征引和接受情況，認(rèn)為其中體現(xiàn)了日本江戶中后期詩(shī)人不同于中國(guó)詩(shī)人的異域接受眼光和獨(dú)特的“新奇”詩(shī)觀。
四川師范大學(xué)博士研究生熊梓灼收集整理了今存韓國(guó)古代文獻(xiàn)中古代朝鮮文人創(chuàng)作的與李白相關(guān)的題畫詩(shī)，認(rèn)為這些詩(shī)歌內(nèi)容通過(guò)化用、改寫李白原詩(shī)，演繹、再現(xiàn)李白故事，表現(xiàn)出李白人格精神及詩(shī)歌魅力對(duì)古代朝鮮半島文人的感召。北京大學(xué)碩士研究生董冠麟按照效仿對(duì)象是否明確將古代朝鮮文人的效白居易體詩(shī)劃分為顯性的效體詩(shī)與隱性的效體詩(shī)，分別考察了兩類效白體詩(shī)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)白居易詩(shī)的借鑒模仿。上海師范大學(xué)博士研究生殷星歡指出高麗中期士人未表達(dá)類似北宋中后期士人關(guān)于唐詩(shī)的否定性評(píng)論，原因在于高麗中期士人對(duì)北宋中后期儒學(xué)保持距離，沒(méi)有簡(jiǎn)單承襲北宋儒學(xué)關(guān)于晚唐五代文化衰落的論述，以及將“道”置于文章之上的追求，而是在自身文化語(yǔ)境下，對(duì)“文章余事”的內(nèi)涵追行轉(zhuǎn)化，鞏固了文章在高麗士人文化中的中心地位。
經(jīng)過(guò)一天半的充分交流討論，分論壇發(fā)表圓滿結(jié)束。會(huì)議閉幕式由上海師范大學(xué)陳飛教授主持。東亞唐詩(shī)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)查屏球教授宣讀碩博國(guó)際論壇獲獎(jiǎng)名單，韓國(guó)延世大學(xué)許敬震、上海師范大學(xué)李定廣等教授為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。
東亞唐詩(shī)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)唐詩(shī)學(xué)研究中心查清華教授對(duì)本次論壇作最后總結(jié)。他進(jìn)一步明確了東亞唐詩(shī)學(xué)研究的文化意義、文獻(xiàn)范圍、理論資源和學(xué)術(shù)愿景，希望包括碩博生在內(nèi)的青年學(xué)人在發(fā)揚(yáng)前輩學(xué)者優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步進(jìn)取，不斷開(kāi)拓，將東亞唐詩(shī)學(xué)研究推向更高層次，也為東亞命運(yùn)共同體的建設(shè)提供可資借鑒的歷史文化資源。
