新時(shí)代文學(xué)論壇暨《王船山》《娑薩朗》作品研討會(huì)舉行
12月14日，新時(shí)代文學(xué)論壇暨《王船山》《娑薩朗》作品研討會(huì)在中南大學(xué)召開。
在開幕式致辭中，中南大學(xué)黨委副書記、紀(jì)委書記彭立威表示，論壇旨在推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，《王船山》一書的出版不僅是中南大學(xué)文化品牌與文化實(shí)力的彰顯，更是對(duì)湖湘文化精髓——船山精神的傳承與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。湖南省作家協(xié)會(huì)黨組副書記、專職副主席游和平認(rèn)為，《王船山》的出版展現(xiàn)了新時(shí)代文學(xué)的可能高度，對(duì)于重振文學(xué)湘軍在新歷史時(shí)期的地位具有深遠(yuǎn)影響。
當(dāng)天上午的專題研討主要圍繞聶茂所著長(zhǎng)篇小說(shuō)《王船山》一書展開。
湖南大學(xué)教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授譚桂林認(rèn)為：《王船山》不僅繼承了新文學(xué)致敬鄉(xiāng)賢的文化傳統(tǒng)，還弘揚(yáng)了湖南文學(xué)史詩(shī)式、紀(jì)念碑式、生活百科全書式的傳統(tǒng)。
暨南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授賀仲明則從家國(guó)情懷、儒家倫理及生命意志等角度分析了《王船山》，認(rèn)為其體現(xiàn)了湖湘文化的入世精神與強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，具有超越時(shí)代的藝術(shù)價(jià)值與精神意義。
《新華文摘》高級(jí)編審陳漢萍指出：聶茂教授在對(duì)王船山的書寫中，呈現(xiàn)出了接續(xù)湖湘文化、中華文化的雄心，文本中充溢著一種風(fēng)云激蕩的氣概。她認(rèn)為，這部著作不僅為讀者了解王船山及其時(shí)代提供了重要窗口，更是一本真正為時(shí)代輸血與文化續(xù)命的著作。
《當(dāng)代作家評(píng)論》主編韓春燕從“歷史小說(shuō)的利與弊”這一視角出發(fā)，認(rèn)為《王船山》成功打破了“千人一面”的概念化窠臼，清晰呈現(xiàn)了人物內(nèi)心的掙扎、沖突和復(fù)雜性。
《南方文壇》副主編曾攀從歷史人物的“在場(chǎng)與介入”出發(fā)，認(rèn)為聶茂教授既能接通歷史，又能立于當(dāng)下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，發(fā)出了對(duì)于關(guān)懷民生、關(guān)懷政治與家國(guó)的入世精神的呼喚，充分體現(xiàn)了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，并且在作家如何以思想照亮歷史人物這一問(wèn)題上，提供了良好的示范作用。
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》執(zhí)行主編崔慶蕾認(rèn)為，《王船山》非常好地處理了“歷史的實(shí)”和“小說(shuō)的虛”，聶茂教授一方面以其王夫之傳記為小說(shuō)的根基，另一方面又充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出不同于歷史學(xué)敘事的“歷史敘事”。這種歷史敘事融合了個(gè)體生命史、湖湘文化史和知識(shí)分子精神史，并且通過(guò)人物的生命史這個(gè)裝置，打開了整個(gè)大歷史、文化史，包括一代知識(shí)分子精神史。
中南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院院長(zhǎng)、教授歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為：《王船山》從歷史的礦脈中挖掘精神的“原石”，用文脈之光燭照思想家的風(fēng)骨，追求傳奇性、可讀性與史實(shí)性的完美融合，用文學(xué)的魅力托舉起了思想的高度和船山人格的“純度”，這正是小說(shuō)《王船山》對(duì)歷史小說(shuō)創(chuàng)作的突出貢獻(xiàn)。
湖南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、羅宗宇教授表示，《王船山》立足湖南文學(xué)、文化建設(shè)的角度，充分挖掘了湖湘文化的重要思想資源。該著作很好地寫出了王船山思想的形成與人格建構(gòu)的過(guò)程，尤其是一生踐行“生為大明人，死為大明鬼”這一信條的舉動(dòng)，具有了“逆天性”的意味，更凸顯出悲愴性的文化人格，成功地讓讀者感受到了歷史人物的復(fù)雜性和深刻性。
湖南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)肖百容教授以《王船山》為例，指出中西小說(shuō)在虛構(gòu)性與紀(jì)實(shí)性上的取向上各有不同，文學(xué)日漸受到媒介和讀者力量的推動(dòng)，具有不斷變動(dòng)的彈性，“教授小說(shuō)”或?qū)⒊蔀槲磥?lái)文學(xué)的趨向之一。
湘潭大學(xué)期刊社社長(zhǎng)王潔群教授認(rèn)為，《王船山》延續(xù)了“學(xué)者小說(shuō)”的優(yōu)點(diǎn)，能夠恰到好處地將王船山的文章、作品與情節(jié)需要相貼合，從而能夠給予讀者以良好的代入感。
中南大學(xué)人文學(xué)院晏杰雄教授認(rèn)為《王船山》通過(guò)對(duì)史料的轉(zhuǎn)化與想象，成功地使王船山這一文學(xué)上較為稀缺、單薄的人物變得血肉豐盈，從而實(shí)現(xiàn)了“以點(diǎn)帶面”的敘事目標(biāo)，這正是《王船山》小說(shuō)在精神內(nèi)涵和文體上的原創(chuàng)。
《王船山》作者、中南大學(xué)教授聶茂感慨，正是王船山那份矢志不渝的探索精神，成為他文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)探索道路上的不滅燈塔，尤其是船山先生那份胸懷天下、情系家國(guó)的雄心壯志，以及船山先生“吾書兩百年后始顯，吾道五百年后大昌”的遠(yuǎn)見卓識(shí)和自信自強(qiáng)，激勵(lì)他克服難以想象的困難，在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作中不斷挑戰(zhàn)，砥礪前行。
下午的會(huì)議集中研討了雪漠的長(zhǎng)篇史詩(shī)《娑薩朗》，與會(huì)專家一致給予了高度贊揚(yáng)。
本次活動(dòng)由中國(guó)作家出版集團(tuán)、湖南省作家協(xié)會(huì)與中南大學(xué)等聯(lián)合主辦。
