創(chuàng)新外國文學(xué)研究理論與方法
12月12日，“外國文學(xué)的社會歷史批評學(xué)術(shù)研討會”在南京大學(xué)舉行。與會學(xué)者圍繞外國文學(xué)研究在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的作用、創(chuàng)新社會歷史批評理論與方法等議題，進行了深入交流與探討。
提出“文學(xué)社會歷史批評”概念
社會歷史批評是一種較為傳統(tǒng)的批評方法，主張從社會歷史角度觀察、分析和評價文學(xué)現(xiàn)象。到20世紀上半葉，形式主義批評在西方興起并成為主流，社會歷史批評逐漸被邊緣化。南京大學(xué)當(dāng)代外國文學(xué)與文化研究中心主任王守仁在社會歷史批評的基礎(chǔ)上提出了“文學(xué)社會歷史批評”這一概念，強調(diào)在新的歷史語境下，更要堅持馬克思主義立場，強調(diào)文學(xué)的社會價值與審美價值的統(tǒng)一。
南京大學(xué)副校長陸延青認為，文學(xué)社會歷史批評堅持馬克思主義的基本立場，在世界歷史進程與文學(xué)發(fā)展的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中研究外國文學(xué)。中國的外國文學(xué)研究者始終重視文學(xué)的社會功能，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，在對外國文學(xué)文本的研究中引入社會與歷史的視角，力求在推動外國文學(xué)研究發(fā)展的同時，自覺踐行“以我為主、為我所用”的原則，使外國文學(xué)研究服務(wù)于中國的社會發(fā)展。
“基于文學(xué)社會學(xué)范疇的文學(xué)批評將文學(xué)視為復(fù)雜的歷史、社會生活與人際關(guān)系的產(chǎn)物，關(guān)注社會因素對文學(xué)的影響，以及文學(xué)如何作用于社會?！蹦暇┐髮W(xué)外國語學(xué)院教授楊金才表示，這種文學(xué)批評不同于一般意義上的“文史結(jié)合”或傳統(tǒng)的“知人論世”。它既關(guān)注“社會發(fā)展的大歷史”，也重視“社會日常生活”。在研究方法上強調(diào)實證與比較，注重文本與史料，尤其重視現(xiàn)場與細節(jié)，同時不脫離文學(xué)本位。特別強調(diào)文學(xué)的表征與表現(xiàn)，彰顯作家的創(chuàng)作動機和時代歷史語境，在文本與社會歷史、作家個性之間架起了橋梁。
“文學(xué)不是從歷史關(guān)系與現(xiàn)實關(guān)系中孤立出來的抽象物，我們勢必要在歷史進程的復(fù)雜關(guān)系中，將文學(xué)視為歷史參與者?！敝袊鐣茖W(xué)院外國文學(xué)研究所所長程巍表示，外國文學(xué)研究的廣闊前景在于“開拓”。這種“開拓”要以問題為導(dǎo)向，重新組合不同學(xué)科的研究方法。
“文學(xué)之美，不僅體現(xiàn)在字面上的修辭、意象、音韻、節(jié)奏與旋律，更在于作者將人生處境中那些難以言說的內(nèi)心獨白與細微復(fù)雜的生命體驗，通過言外之意的表達呈現(xiàn)出來。”上海外國語大學(xué)副校長查明建表示，進入后理論時代，新審美論既注重傳統(tǒng)的文學(xué)審美性，又關(guān)注審美形式賴以形成的社會歷史原因。新審美論啟發(fā)我們不僅要從文本語言層面探討文學(xué)性問題，還要研究審美形式的社會歷史內(nèi)涵，將審美形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來分析，深入探討社會歷史與文本語境如何轉(zhuǎn)化為審美形式，并揭示其審美效果的生成機制。
拓展外國文學(xué)研究范式
黨的十八大以來，中國學(xué)者的學(xué)術(shù)自覺性不斷增強，著力提升中國學(xué)術(shù)的國際話語權(quán)，努力打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)體系。
據(jù)楊金才介紹，我國學(xué)者關(guān)注國際前沿理論發(fā)展趨勢，深耕文學(xué)本體研究，將時代命題融入自主研究，結(jié)合多年學(xué)術(shù)積累不斷創(chuàng)新，形成了獨具特色的外國文學(xué)研究范式。例如，上海交通大學(xué)外國語學(xué)院教授劉建軍認為，中國外國文學(xué)的引進與研究始終與中國現(xiàn)代社會的發(fā)展進程緊密相連，并服務(wù)于不同階段的發(fā)展需求。浙江工商大學(xué)教授蔣承勇專注于19世紀西方文學(xué)思潮的研究，探索其文學(xué)研究方法與理念的創(chuàng)新。
南京大學(xué)外國語學(xué)院院長何寧表示，改革開放以來，中國學(xué)術(shù)界拓展了對英國經(jīng)典作家的研究，并逐漸推動了當(dāng)代英國文學(xué)的研究。中國學(xué)者將文學(xué)社會學(xué)的研究范式應(yīng)用于英國文學(xué)研究，結(jié)合傳統(tǒng)的審美批評與社會歷史批評，關(guān)注英國文學(xué)作品中的中國元素，為中國的英國文學(xué)研究注入了更豐富的內(nèi)涵。
浙江大學(xué)外國語學(xué)院教授聶珍釗強調(diào)，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，還需研究那些秉持高度學(xué)術(shù)自覺與致力于建構(gòu)中國自主知識體系的優(yōu)秀學(xué)者，對他們的學(xué)術(shù)成就進行實事求是的評價，以增強中國學(xué)者在學(xué)術(shù)自主創(chuàng)新方面的信心。
王守仁認為，構(gòu)建中國特色外國文學(xué)知識體系，應(yīng)關(guān)注外國文學(xué)研究中的中國立場與需求，包括價值取向、中國元素、問題意識與話語系統(tǒng)等方面；堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)當(dāng)代中國學(xué)者的主體性，充分利用中國歷史文化資源，深化中外文學(xué)與文化的理解與互鑒。對現(xiàn)實主義文學(xué)原理的研究可以成為創(chuàng)新傳統(tǒng)社會歷史批評的突破口，從而建構(gòu)文學(xué)社會歷史批評的研究范式。
會議由南京大學(xué)外國語學(xué)院和南京大學(xué)當(dāng)代外國文學(xué)與文化研究中心主辦。
