中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

王志峰，研究生學(xué)歷，高級(jí)職稱，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任《火花》雜志主編。曾在報(bào)社、電視臺(tái)從事過編輯、記者工作。在全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表上百萬字的新聞、文學(xué)、評(píng)論作品，曾任多家報(bào)刊的專欄作者，多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)新聞、評(píng)論、文學(xué)作品獎(jiǎng)。

站在懸空村腳下，抬頭仰望，一座村莊若影若現(xiàn)地飄浮在半空中，霧氣繚繞，如夢(mèng)如幻。

恍惚間，心里忽然升起莫名的感動(dòng)，好像眼睛也有些濕潤(rùn)。

是因?yàn)榇笞匀坏墓砀窆?，還是因?yàn)槿祟惖纳嬷腔?？抑或是因?yàn)樽穼さ搅宋娜四拖蛲摹笆劳馓以础保?/p>

好像都是，又好像都不是。

一座矗立在大山深處、煙火氣濃郁的村莊，房屋建在百米高的懸崖絕壁上，街道全是靠排列整齊、間隔有序的一溜圓木支撐著，粗壯結(jié)實(shí)的木柱堅(jiān)定而莊重地在云霧彌漫中挺拔了幾百年。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)村子好似空中樓閣、天上人家。這里的村民百年如一日地過著日出而作、日落而息的生活，沒有干擾，沒有紛爭(zhēng)，沒有俗世社會(huì)的聲色犬馬。盡管他們的生活并不富足，但他們已經(jīng)把自然淳樸、寧?kù)o祥和、與世無爭(zhēng)的生活幻化成一種信仰，定格成永恒。

一

位于晉西北管涔山深處的寧武懸空村，不僅是游客探秘游覽避暑的好去處，也是一處備受大眾喜愛的網(wǎng)紅打卡地。初秋，我有幸與全國(guó)著名作家徐貴祥、劉醒龍、葛水平、吳克敬、素素、陳倉(cāng)等一起走進(jìn)這個(gè)村莊采風(fēng)，心中自然有一種小激動(dòng)和小竊喜。

那是個(gè)無風(fēng)也無烈日的下午，汽車在層層疊疊的山巒和一望無際的森林公路上穿行一段之后，停在一片開闊的空地上。眼前豁然開朗，山崖陡峭，松林茂密；白云悠悠，溪水潺潺；暖陽西掛，歸鳥盤桓。抬頭遠(yuǎn)望，在天際和懸崖之間鑲嵌著一個(gè)古色古香的村落，云蒸霞蔚，霧氣飄繞，宛若人間仙境。

沿著山下一條陡峭的石階小路攀援而上，在離地百米的懸崖邊有一座三層堡門。第一層門洞全部用石頭砌成，堅(jiān)固而雄偉，門洞向上開一天窗，和二三層樓梯間連接。二樓和三樓是造型美觀的木構(gòu)閣樓，沿著層疊旋轉(zhuǎn)的多層木梯向上攀爬，才能真正進(jìn)入懸空村。這是村子唯一的入口，頗有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣勢(shì)。

進(jìn)入懸空村，映入眼簾的是一棟棟依山而建、錯(cuò)落有致、造型各異的房屋。這些房屋依崖就勢(shì)，一半建在半山腰的巖石上，一半懸空而建，靠幾根插在巖石上的大木柱支撐。全部房屋坐北朝南、避風(fēng)向陽，或懸或掛，或嵌或探，巧妙地與大山融為一體，蔚為壯觀。這種建造方式，與聞名遐邇的恒山懸空寺一樣，堅(jiān)固耐用，美觀大方，既展現(xiàn)了人類與自然和諧共處的智慧，又彰顯了古人的生存藝術(shù)。 走在懸空村，關(guān)注腳下，是一條用圓木鋪就的空中棧道，依然是靠連接在巖石上的一排排木柱支撐，棧道邊建有形態(tài)精巧的木構(gòu)欄桿。這也是村子里最主要的一條道路，全長(zhǎng)有1公里左右。由于棧道懸空而建，因此也叫“天街”。行走其上，伴隨著圓木的輕微滾動(dòng)，心中有種漫步云端、膽顫心驚之感。放慢腳步，平復(fù)緊張之情，小心翼翼地感受這種驚險(xiǎn)和奇特，十分愜意。

站在懸空棧道上鳥瞰，在百米深的崖底開闊處，有一塊碎石鋪就的形似馬蹄狀的廣場(chǎng)，謂之“馬蹄校場(chǎng)”。旁邊有一個(gè)由巖縫溪水長(zhǎng)年滴流形成的月牙狀的山泉水池，謂之“飲馬池”，似乎講述著當(dāng)年操練兵馬、抵御入侵的往事。

“檐壁聳云涯，梁橋染日華。鳥鳴藏翠幕，花發(fā)接殘霞。細(xì)水石間繞，風(fēng)煙樹頂斜。忽而燈火見，天上有人家?！?懸空村仿佛是大自然不經(jīng)意間遺落的一顆珍珠，靜靜地鑲嵌在云霧繚繞的天地間，又宛如一幅淡雅的水墨畫，祥和地鋪展在大山之中。

同行的作家和我一樣，心中升起的第一個(gè)疑問便是：在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，人們?yōu)楹螘?huì)選擇來到個(gè)隱秘且危險(xiǎn)的地方生存？

據(jù)村民介紹，懸空村的起源頗具傳奇色彩。

第一種說法是：相傳在明朝末年，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻破北京城，崇禎皇帝自縊身亡，但崇禎皇帝的四皇子朱慈煥卻僥幸逃脫。駐守寧武關(guān)、雁門關(guān)、偏頭關(guān)三關(guān)的總兵周遇吉率領(lǐng)官兵暗中保護(hù)四皇子，一路輾轉(zhuǎn)來到這個(gè)隱秘險(xiǎn)峻且易守難攻的地方安營(yíng)扎寨，操練兵馬，最終選擇在這懸崖峭壁上安家落戶。他們隱姓埋名，在這片看似絕境的土地上，憑借著堅(jiān)韌與智慧，繁衍生息。

第二種說法是：相傳崇禎皇帝的四皇子朱慈煥得到過一張藏寶圖，記載著崇禎皇帝生前轉(zhuǎn)移金銀珠寶的地點(diǎn)。他根據(jù)藏寶圖的指引在這管涔山深處找到了寶藏，并為跟隨他的舊部立下一條百年誓約，要世世代代守護(hù)這里的寶藏。這里的先民們是為了守護(hù)寶藏，才在這與世隔絕的地方默默耕耘，世代定居。幾百年過去了，這里的居民并沒有見到過任何金銀財(cái)寶，但他們依然相信這是一塊埋過寶藏的風(fēng)水寶地。

第三種說法是：明朝末年，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，懸空村的王姓先人為了躲避戰(zhàn)亂、匪患，想要尋求較為安全的生存環(huán)境，于是便選擇在這遠(yuǎn)離塵囂的深山懸崖絕壁上建房避難。這里山多溝深、松林茂密、地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻、隱蔽安全，后來便成了王姓后人的長(zhǎng)居之地。也因此該村村民全部為王姓后裔，沒有一戶雜姓。

故事和傳說都是這個(gè)村子美好的過往，大多數(shù)人還是比較認(rèn)可第三種說法，這里地勢(shì)隱蔽、水源充足、林木豐茂，確實(shí)是非常適合避險(xiǎn)生存的寶地。

歷史上，整個(gè)三晉大地一直是人們躲避戰(zhàn)亂的首選之地。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)不斷，各國(guó)之間相互攻伐、兼并，戰(zhàn)亂持續(xù)了數(shù)百年；魏晉南北朝時(shí)期，西晉短暫統(tǒng)一后迅速陷入內(nèi)亂，隨后北方少數(shù)民族紛紛南下建立政權(quán)，與南方政權(quán)對(duì)峙，政權(quán)更迭頻繁；五代十國(guó)時(shí)期，唐朝滅亡后，中原地區(qū)先后出現(xiàn)了五個(gè)朝代，同時(shí)周邊還存在著十多個(gè)割據(jù)政權(quán)，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；宋遼金夏時(shí)期，宋朝與遼、金、西夏等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，邊境沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生。 山西地處中原地區(qū)和北方游牧民族地區(qū)的交界地帶，東有太行山脈，西有呂梁山脈，南有中條山脈，北有恒山山脈及陰山余脈，山脈連綿、地勢(shì)險(xiǎn)峻、溝壑縱橫，形成了天然的屏障，是一個(gè)重要的戰(zhàn)略緩沖區(qū)域。山西擁有眾多著名的關(guān)隘，如雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)等。這些關(guān)隘地勢(shì)險(xiǎn)要，是重要的邊防關(guān)口。在古代交通和軍事技術(shù)落后的情況下，這些關(guān)隘在抵御北方游牧民族的入侵中發(fā)揮了重要作用，為山西內(nèi)部的穩(wěn)定提供了保障。

選擇在呂梁山深處的懸崖上定居，是懸空村先民們的智慧，也是人類生存繁衍和社會(huì)發(fā)展變遷的需要。

二

人類和小草一樣，具有無限頑強(qiáng)的生命力，無論生活環(huán)境多么苛刻，無論生存境遇多么艱難，只要有一絲一毫賴以生存的條件，就會(huì)生生不息地生存下來，且延綿不斷。

“懸空村”的真名叫王化溝村，這里的村民皆為王姓。整座村莊坐落在近500米長(zhǎng)、海拔2300多米的懸崖峭壁之上。因其背倚懸崖，面臨深淵，懸空而建，故被稱為“懸空村”。其實(shí)，在當(dāng)?shù)厥[蘢茂密的林海之中，還有兩個(gè)和王化溝村相距很近的村莊：五花山村、曹家梁村，它們都是建在懸崖絕壁間，也都被當(dāng)?shù)厝私凶觥皯铱沾濉薄Ｓ捎谕趸瘻洗彘_發(fā)較早，知名度也較高，故成了懸空村的代表。該村西石崖上聳立著一塊長(zhǎng)條巨石，村民親切地稱作石人，村莊所依托的大山也叫作石人山。

盡管懸空村的起源沒有一個(gè)較為準(zhǔn)確的說法，但是在明朝末年就有了這個(gè)村子的判斷還是比較肯定的。據(jù)專家考證，這里的部分民居具有一些非常明顯的明朝建筑的特征。村內(nèi)民居因崖就勢(shì)起建構(gòu)筑，民居結(jié)構(gòu)主要有三種。一種是青石拱券窯洞，用木料做成門、窗，為的是冬季取暖；第二種為中國(guó)北方傳統(tǒng)木構(gòu)建筑，周壁用石塊砌筑，泥土灌漿，屋頂部用木料做成懸山頂兩面坡樣式，為的是便于雨水下瀉；第三種是干欄式建筑，這是我國(guó)南方常見的木構(gòu)建筑形式，整座房屋全部用木材搭建，為的是通風(fēng)透氣，是一種潮濕環(huán)境下的民居。一個(gè)山間小村，竟有三種建筑形式的構(gòu)建民居，這在全國(guó)也非常罕見。面對(duì)這些形制豐富、風(fēng)格各異、保存完好的民居，見多識(shí)廣的作家們表現(xiàn)出了少有的驚嘆。

從古至今，中國(guó)人對(duì)居住之處的講究有一種深入骨髓的執(zhí)念，講究空間的大小、房屋的用料造型、朝向布局風(fēng)水、通風(fēng)透光取暖、地域特色、文化傳承、環(huán)境條件等。房屋檔次的高下往往代表一個(gè)人、一個(gè)家族的身份、地位和財(cái)富的多寡，一個(gè)地方的整體居住條件還可以反映這個(gè)地方的文化理念和經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展水平。山西人對(duì)房屋的講究更是勝過其他地方，喬家大院、王家大院、李家大院、常家莊園等山西的一眾大院多少年來向世人訴說著山西曾經(jīng)的輝煌和富足。在懸空村，這個(gè)與外界聯(lián)系較少的村莊，村民們依然有著根深蒂固的住房情節(jié)。盡管條件艱苦，但三四百年間他們依然孜孜不倦地不斷改善著住所，村里既有明清時(shí)代的二層木構(gòu)小樓，也有近現(xiàn)代的木石結(jié)合的房屋。

居住在半空中，經(jīng)濟(jì)收入從何而來？生活用品如何搬運(yùn)？在大多數(shù)人看來，這也是一個(gè)令人困惑的問題。其實(shí)，一直以來，這個(gè)地方人口最多的時(shí)候也就三四十戶人家，村民們陸陸續(xù)續(xù)在山林間開發(fā)出零散可耕山地700多畝，主要種些豆類、莜麥、土豆等農(nóng)作物賴以生存。此外，深居大山，放牧、采藥、狩獵曾經(jīng)也是村民增加收入的一種方式。在個(gè)別人家僅有的一點(diǎn)土地院子中，我們看到星星點(diǎn)點(diǎn)種著一些蔬菜，這也是村民吃菜的主要來源。村里主要的交通工具是大牲畜，村民的生活必需品都是靠騾馬從山下往上運(yùn)送，當(dāng)然有時(shí)也需依靠人力肩挑背扛、爬山搬運(yùn)。懸空村人世世代代，日復(fù)一日地過著且耕且牧且狩的生活。 懸空村人的生活是艱難的。面對(duì)困難，懸空村人始終保持著樂觀積極的心態(tài)，保持著奮發(fā)向上的斗志，展現(xiàn)出尊重自然、與自然和諧相處的頑強(qiáng)意志和不屈精神，這正是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，飽經(jīng)磨難而更強(qiáng)的力量源泉。他們臉上洋溢著的笑容，是一種從內(nèi)心深處散發(fā)出來的自信與堅(jiān)定。

三

懸空村，是自然與人文的雙重饋贈(zèng)，是歷史與現(xiàn)實(shí)的交響樂章。它猶如一本無字的史書，講述著人與自然的故事，訴說著生存與智慧的傳奇。在這里，一輩輩按照相同軌跡在大山中生活的村民，或許并沒有想到，有一天他們普通而平凡的生活會(huì)成為別人眼中的故事和傳奇。

據(jù)說，上世紀(jì)90年代，幾名旅行愛好者在管涔山登山遠(yuǎn)足時(shí)，意外迷路了。夜幕降臨，四周荒無人煙，正當(dāng)他們找不到前進(jìn)方向之際，忽然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處半山腰上有幾簇燭火在昏暗的群山中閃現(xiàn)。依靠這點(diǎn)微弱光芒的指引，他們跌跌撞撞地來到了這個(gè)隱藏在深山之中的村落，并在村民家中借宿一晚。次日清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑滿大地，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)村落竟然坐落在懸崖峭壁之上，腳下便是萬丈深淵。這段神奇的經(jīng)歷迅速傳開，懸空村也因此走進(jìn)了世人的視野。

本世紀(jì)以來，隨著全國(guó)新農(nóng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興工作的推進(jìn)，當(dāng)?shù)卣哟罅藢?duì)懸空村的扶貧力度和旅游開發(fā)力度，對(duì)村中的懸空房屋、空中棧道、旅游公路、攀登臺(tái)階、山寨門等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了修繕。懸空村也越來越多地受到了外界的關(guān)注，游客不斷增多，村民們通過提供住宿、餐飲和其它旅游服務(wù)，增加了收入，改善了生活條件。

那個(gè)秋日下午，在懸空村的一家小酒館里，幾位作家呷著小酒，就著土菜，和村民們談笑風(fēng)聲。這些年，年輕人多外出打工了，留在村里的都是老人，老人們不愿離開這“懸空”的村莊，說住在這里已經(jīng)習(xí)慣了。村民分享著他們樸素厚實(shí)的鄉(xiāng)村生活，作家們探尋著這個(gè)村莊遠(yuǎn)古而神秘的故事，享受著遠(yuǎn)離城市喧囂的輕松和愉悅。

村民介紹，除卻村莊“懸空”的奇觀之外，在懸空村的深山之中還隱藏著一個(gè)鮮為人知的千年火山。據(jù)見過的人說，火山其實(shí)是一個(gè)黑里咕咚、吞煙吐霧的黑洞，洞里溫度非常高，一年四季黑洞里不停地吞吐著滾滾濃煙。而在懸空村附近，則有形成于新生代第四紀(jì)冰川期、距今約300萬年的萬年冰洞，洞內(nèi)一年四季冰柱不化，愈往深處冰愈厚。即使在酷熱的盛夏，進(jìn)入洞中依舊是一派清涼徹骨、冰雕玉砌的嚴(yán)冬景象?！叭f年冰洞”和“千年火山”形成了鮮明的對(duì)比，大山北面萬年冰洞冰肌雪骨、寒氣逼人，大山南面則是千年火山熱氣蒸騰、煙熏火燎，“冰火相容”的奇觀在這里和諧上演，被當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q為“矛盾山”。兩種極端的地質(zhì)現(xiàn)象出現(xiàn)在同一區(qū)域，吸引了眾多游客前來探秘。

懸空村還被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“長(zhǎng)壽村”。據(jù)說這里的村民普遍長(zhǎng)壽，七八十歲的老人身體還非常硬朗，一些老人肩扛背挑、下地勞作、上山采藥，根本不輸年輕人。長(zhǎng)壽的因素有很多，但村民認(rèn)為是老祖宗在這塊土地上留下了長(zhǎng)壽秘籍，村中的山泉水有特殊的功效，長(zhǎng)期飲用可以延年益壽。其實(shí)，這里山清水秀、空氣清新，空氣中負(fù)氧離子含量較高；這里遠(yuǎn)離城市的喧囂和嘈雜，沒有過多的外界干擾，沒有工業(yè)污染；這里環(huán)境清靜，生活安逸，身心放松，沒有太多的精神壓力，這些都對(duì)身心健康非常有益。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！倍拍恋倪@首詩(shī)用于描繪秋季的懸空村再恰當(dāng)不過?，F(xiàn)在的懸空村以其優(yōu)美的風(fēng)景、獨(dú)特的建筑、傳奇的故事，吸引著眾多游客來這里打卡旅游。

懸空村不僅僅是一個(gè)地理上的存在，它更是一種精神的象征，它代表著一種人與自然和諧共生的理念。在這里，你可以放慢腳步，靜下心來，聆聽山風(fēng)的低語，感受歲月的靜好，體會(huì)生命的真實(shí)與美麗。對(duì)于每一個(gè)來到這里的旅者，懸空村都是一次心靈的洗禮，一次對(duì)生命意義的深刻思考，一次與自然對(duì)話的寶貴機(jī)會(huì)。

懸空村，一個(gè)可以讓我們放下所有煩惱和束縛的地方，一個(gè)可以讓我們找回自己內(nèi)心的地方。

或許我們每個(gè)人都需要一個(gè)這樣的地方。