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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

文化空間,萬(wàn)物皆可游戲化?
來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) | 肖雅文  2024年12月23日09:21

沉浸式劇本游戲《徐光啟》不僅可以依托紀(jì)念館開展,也可以在書店空間獨(dú)立開展。 受訪者供圖

在書店,用尼采和叔本華的思想,進(jìn)行一場(chǎng)哲學(xué)的桌游對(duì)決;在圖書館,以《基督山伯爵》為藍(lán)本,推演一場(chǎng)人性的廝殺;在紀(jì)念館,以身入戲,守護(hù)歷史人物的生平所愿……

如今,越來(lái)越多的線下文化空間正探索以“游戲化”的方式實(shí)現(xiàn)自我賦能,將深度內(nèi)容與具有互動(dòng)性、趣味性的游戲元素結(jié)合,融入不同的文化場(chǎng)景之中。

在書店,玩哲學(xué)桌游

今年6月,會(huì)飲書店開啟了一場(chǎng)特別的游戲。

幾個(gè)參與者圍坐在書店一隅,時(shí)不時(shí)蹦出的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)引人注目——“無(wú)知之幕”“西西弗斯的巨石”“尼采的錘子”,艱深的哲學(xué)概念和輕松的桌面氛圍形成了有趣的“張力”。

其實(shí),不只是在會(huì)飲書店,這款名為《本體論證明》的哲學(xué)桌游還時(shí)常出現(xiàn)在其他第三空間,成為青年聚會(huì)的主題之一。

“在尼采的輪次,我看到《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中自己很喜歡的一句話,頓時(shí)就笑了。”一個(gè)上海的游戲參與者告訴記者,以游戲的方式,回到經(jīng)典的哲學(xué)文本,是一個(gè)很奇妙的體驗(yàn)。“回到家后,我又把原著翻了出來(lái)。”

安妮同樣是這場(chǎng)哲學(xué)桌游的玩家,她告訴記者,盡管自己是個(gè)哲學(xué)門外漢,卻一直對(duì)這門學(xué)科保持關(guān)注。

“這幾年,我經(jīng)常在社交媒體上刷到一些哲學(xué)金句,但沒有系統(tǒng)閱讀過(guò)相關(guān)書籍?!卑材菹M柚@次活動(dòng),更深入地了解哲學(xué)家、哲學(xué)思想,也希望借助與愛好者們的交流,找到自己更適合的入門之路。

不過(guò),和普通玩家不同,對(duì)于這款桌游,會(huì)飲書店的主理人阿洛有著更高的期待。

阿洛的書店名“會(huì)飲”來(lái)自古希臘哲學(xué)家柏拉圖的《會(huì)飲篇》,作為一名哲學(xué)愛好者兼桌游玩家,“哲學(xué)桌游”的概念一出現(xiàn)就抓住了他的眼球。

一方面,哲學(xué)桌游的題材與書店的調(diào)性非常契合?!耙患乙哉軐W(xué)名篇命名的書店,舉辦哲學(xué)桌游活動(dòng),非常合理。”阿洛覺得,作為文化消費(fèi)空間,強(qiáng)化書店的垂直屬性更能精準(zhǔn)吸引受眾。

另一方面,近年來(lái),哲學(xué)類書籍的確越來(lái)越受到年輕讀者的歡迎,相較于“拒人千里”的大部頭哲學(xué)著作,哲學(xué)桌游顯示出了很強(qiáng)的親和力。他也希望通過(guò)一個(gè)互動(dòng)感更強(qiáng)的游戲內(nèi)容,與讀者們建立更強(qiáng)的聯(lián)系。

“我們?cè)驹O(shè)想每周三下午,都開一場(chǎng)游戲,吸引和聚集更多的哲學(xué)愛好者?!卑⒙逭f(shuō)。

然而,想要成為書店的“常駐嘉賓”,《本體論證明》還欠點(diǎn)火候。

阿洛遺憾地表示,由于游戲的信息量比較大,涉及的哲學(xué)知識(shí)也比較廣泛,很考驗(yàn)玩家的閱讀量和專注力,很難成為“常態(tài)化”的書店活動(dòng)。

“它需要找到趣味性與專業(yè)度之間的平衡?!卑⒙逭f(shuō)。

事實(shí)上,阿洛提出的問(wèn)題也正是游戲設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)最大的困擾。思廬哲學(xué)《本體論證明》的負(fù)責(zé)人說(shuō)懌坦言:“這種類型的桌面游戲在國(guó)內(nèi)外都沒有案例可以借鑒,只能依靠自己研發(fā)、推演、測(cè)試、改良,對(duì)最后的版本依然不太滿意。”

但走出第一步,也是一次微小的勝利。從哲學(xué)科普的角度看,哲學(xué)桌游是一個(gè)很不錯(cuò)的“入門款”。與其逐字甄別哲學(xué)類書籍的貨架上寫的相關(guān)哲學(xué)家的簡(jiǎn)介和他們的“金句”,倒不如來(lái)一場(chǎng)哲學(xué)桌游。

“每一個(gè)真正的哲學(xué)愛好者,都會(huì)想要成為一個(gè)好的哲學(xué)傳播者。”說(shuō)懌希望通過(guò)游戲,讓哲學(xué)更“輕快”地走入人們的生活。“在玩耍中,我們一次又一次地看見哲學(xué)家和哲學(xué)概念,不斷說(shuō)出它們,緊接著,我們就會(huì)感到親近。”

盡管在更專業(yè)的玩家看來(lái),《本體論證明》更像是一款可以玩的“哲學(xué)文創(chuàng)”,但游戲的受歡迎程度依然超過(guò)預(yù)期。

說(shuō)懌告訴記者,在眾籌平臺(tái)上線后兩天,游戲預(yù)售銷量就已經(jīng)達(dá)到團(tuán)隊(duì)的預(yù)期。目前,這個(gè)售價(jià)168元的桌游銷售額還在不斷攀升,游戲也已經(jīng)再版過(guò)一次。

而說(shuō)懌也發(fā)現(xiàn),不斷涌入的訂單中有著相當(dāng)一部分書店、咖啡店、酒吧等空間的主理人和線下活動(dòng)發(fā)起者。

在上海的Ausgang餐吧,哲學(xué)桌游已經(jīng)成為他們向消費(fèi)者提供的特色“套餐”。在廣東,“失地空間”已經(jīng)將哲學(xué)沙龍和哲學(xué)游戲結(jié)合在了一起,先以尼采的《悲劇的誕生》共讀作為鋪墊,再接續(xù)《本體論證明》的哲學(xué)游戲。

“不論如何,這種內(nèi)容形式的確為線下空間帶來(lái)了新的可能性,這是我們沒有想到的?!闭f(shuō)懌說(shuō)。

在圖書館,“玩”文學(xué)名著

在上海,周末組團(tuán)去圖書館“玩”文學(xué)名著,并不是什么“小眾”活動(dòng)。

今年上半年,青年作家嚴(yán)孜銘就和朋友們約了兩場(chǎng),分別是《紅樓夢(mèng)》和《基督山伯爵》。

以《基督山伯爵》為例,這是一本“大部頭”的長(zhǎng)篇小說(shuō),在經(jīng)過(guò)改編延伸,加入“推理”元素后,它變成了一個(gè)可供7人體驗(yàn)的沉浸式劇本。

玩家們以原著故事主人公后代的身份進(jìn)入游戲,通過(guò)對(duì)線索的抽絲剝繭、對(duì)人物的層層揭秘,在新的故事線中復(fù)盤出《基督山伯爵》原本的情節(jié),沉浸式體會(huì)原著人物的復(fù)雜個(gè)性和充沛情感。

嚴(yán)孜銘告訴記者,整個(gè)閱讀游戲的過(guò)程都“超出預(yù)期”?!拔覀兘M既有讀過(guò)原著的,也有沒讀過(guò)原著的,但游戲中都很沉浸,劇情上也有幾重反轉(zhuǎn),有名著打底,結(jié)束之后意猶未盡?!?/p>

其實(shí),作為一名文學(xué)愛好者,嚴(yán)孜銘的劇本游戲經(jīng)歷非常豐富,但近幾年的劇本游戲市場(chǎng)讓她頗有些失望——充斥著“為了游戲而游戲”的劇本,不僅游戲時(shí)間被無(wú)限拉長(zhǎng),劇情背景也開始生搬硬套,可謂泥沙俱下,魚目混珠。

相比之下,圖書館的“沉浸式劇本閱讀”更像一股“清流”——有世界名著作為基底,文本內(nèi)容扎實(shí),人物層次豐富,讓朋友們的聚會(huì)不再是單純的休閑娛樂、消磨時(shí)間,而是收獲更大的信息量和意義感。

另一個(gè)玩家也告訴記者,娛樂性只是文化產(chǎn)品的一個(gè)維度,能否承載足夠豐富的知識(shí)內(nèi)涵,讓游戲者體會(huì)到有意義的樂趣才是她更看重的。

而這種意義感,在面向不同人群時(shí),也呈現(xiàn)出來(lái)不同的效果。

一位已經(jīng)退休的參與者告訴記者,他在玩過(guò)《基督山伯爵》之后感慨頗深,自己曾在30多年前的青年時(shí)期讀過(guò)這本著作,如今重新回顧,心境截然不同,仿佛兩個(gè)時(shí)空的自己在進(jìn)行對(duì)話。

事實(shí)上,“沉浸式閱讀”的玩家覆蓋面如此之廣,這大大超出了項(xiàng)目開發(fā)者的預(yù)期。

上海圖書館閱讀推廣中心主任夏磊告訴記者,選取的《紅樓夢(mèng)》和《基督山伯爵》都屬于高中生必讀書目,最早是為了吸引少年和青年群體,但后續(xù)運(yùn)營(yíng)中發(fā)現(xiàn),劇本的全年齡層的參與度都很高,每次活動(dòng)報(bào)名都幾乎“秒光”。

更有趣的是,“沉浸式閱讀”項(xiàng)目的熱度并沒有隨著時(shí)間的推移而下降,相反,其吸引力還在不斷上升。

截至目前,該項(xiàng)目已經(jīng)持續(xù)開展兩年,舉辦了超過(guò)百場(chǎng)的活動(dòng),依然供不應(yīng)求。而這種新的閱讀理念和模式,也已從上海走向全國(guó),甚至世界。

目前,已有南京、成都、深圳等多地的圖書館來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒,還有些圖書館干脆直接“引進(jìn)”劇本,服務(wù)當(dāng)?shù)刈x者。

今年,這個(gè)項(xiàng)目更是多點(diǎn)開花,不僅作為“文化援疆”的代表,遠(yuǎn)赴伊犁、喀什,還被國(guó)際圖書館聯(lián)盟授予了國(guó)際圖書館營(yíng)銷獎(jiǎng)特別提名。UBC(英屬哥倫比亞大學(xué))等海外高校同行也對(duì)這個(gè)項(xiàng)目表現(xiàn)出濃厚的興趣,詢問(wèn)是否有英文版可以“輸出”。

然而,“超出預(yù)期”的背后,是時(shí)間成本的巨大投入。

夏磊坦言,劇本完成之后,館方曾多次組織市民團(tuán)、專家團(tuán)、中學(xué)生團(tuán)、大學(xué)生團(tuán)等各類群體進(jìn)行測(cè)評(píng),并在此基礎(chǔ)上多次進(jìn)行調(diào)整、修改,“光劇本的測(cè)試和打磨,就花了近一年的時(shí)間”。

作為市民,嚴(yán)孜銘自然希望上海圖書館能把名著IP持續(xù)做下去。但如何把握成本與收益的平衡?夏磊希望,未來(lái),能借助AI等新的技術(shù)手段,縮短劇本生產(chǎn)的流程,提升優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)力,讓這樣的一個(gè)形式新、口碑好、有亮點(diǎn)、可復(fù)制的圖書館項(xiàng)目真正走入“正循環(huán)”。

在紀(jì)念館,“玩”出歷史感

徐光啟紀(jì)念館中,偶爾會(huì)“冒出”一群特別的游覽者,他們往往一手拿著劇本,一手握筆記錄,在《農(nóng)政全書》和《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》前駐足良久。此刻的他們正化身大明的官員,與徐光啟一道“破案”。

這是沉浸式劇本游戲《徐光啟》的現(xiàn)場(chǎng)。

不同于傳統(tǒng)的實(shí)景劇本游戲,在紀(jì)念館“破案”,搜證環(huán)節(jié)就是游覽展廳,線索則都藏在了真實(shí)的史料之中。

玩家婉兒告訴記者,游戲“破案”的關(guān)鍵線索之一是尋找失竊的《崇禎歷書》手稿。因此,玩家們需要在紀(jì)念館內(nèi)仔細(xì)搜尋,認(rèn)真觀察,尋找可能藏匿手稿的線索。

在與《崇禎歷書》相關(guān)的天文儀器旁邊,一張寫著“歷法之鑰,藏于星辰之間”的紙條會(huì)提示玩家需要更留心紀(jì)念館中與天文相關(guān)的展品。

另外,紀(jì)念館內(nèi)不同的展廳陳列也為不同身份的玩家提供不同的探索樂趣。

在紀(jì)念館的農(nóng)業(yè)展區(qū),擺放著《農(nóng)政全書》的手稿和一些古代農(nóng)具模型,與農(nóng)業(yè)相關(guān)的玩家一般會(huì)在此停留更久,因?yàn)樵谒麄兊娜蝿?wù)之中,包含通過(guò)閱讀《農(nóng)政全書》,結(jié)合農(nóng)具的使用方法,提出農(nóng)業(yè)改進(jìn)方案的任務(wù)。

更令婉兒印象深刻的是,游戲中的線索與答案不是孤立的,并非簡(jiǎn)單的“一問(wèn)一答”,而是一環(huán)扣一環(huán),不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。

舉個(gè)例子,紀(jì)念館內(nèi)有一幅徐光啟的畫像,玩家需要通過(guò)觀察畫像,發(fā)現(xiàn)徐光啟手中拿著一本書,書封上隱約可見“幾何”二字。再根據(jù)這個(gè)線索,從數(shù)學(xué)展區(qū)找到徐光啟翻譯的《幾何原本》手稿,從而揭開故事中關(guān)于數(shù)學(xué)的謎底。

婉兒告訴記者,與大型博物館相比,歷史人物的紀(jì)念館通?!拔奈铩焙苌?,閱讀性材料卻很多,很容易讓參觀者感到無(wú)聊,《徐光啟》卻讓她有了完全不同的體驗(yàn)。

“游戲過(guò)程中有很多意想不到的情節(jié),所以我一直能保持著高度的期待。我的選擇和互動(dòng)也會(huì)影響劇情的發(fā)展和結(jié)局,這讓我似乎多了一些歷史使命感?!蓖駜赫f(shuō)。

據(jù)《徐光啟》活動(dòng)領(lǐng)隊(duì)馬曉涵介紹,目前,一場(chǎng)能收納20人左右,主要服務(wù)團(tuán)體游客,受歡迎程度很高。

另一個(gè)有趣的事實(shí)是,這個(gè)依托真實(shí)歷史人物的劇本游戲雖然以文化場(chǎng)館為重要載體,卻并不完全只能服務(wù)這家場(chǎng)館,今年5月,在徐家匯書院內(nèi)舉行的“尋光之夜”中,場(chǎng)館搜證就被帶到了書店內(nèi)。

在徐家匯書院副館長(zhǎng)壽穎之看來(lái),這或許是“海派文化”走出去的一個(gè)契機(jī)。帶上一個(gè)盒裝劇本,就如同帶上了徐光啟紀(jì)念館,能在更多的空間和場(chǎng)所打開上海,走進(jìn)徐匯。

在徐匯經(jīng)歷完明朝懸案,再到浦東揭開基督山之謎,不知這樣的“小眾”玩法是否會(huì)有人嘗試。事實(shí)上,這兩個(gè)內(nèi)容產(chǎn)品的內(nèi)核十分相似,也都出自同一家上海公司“浩苓影視”。這家公司的老板,正是著名懸疑小說(shuō)作家蔡駿。

“浩苓影視”的總經(jīng)理陳麗娜告訴記者,近年來(lái),針對(duì)特定空間定制創(chuàng)意內(nèi)容的需求特別旺盛,不僅有博物館、紀(jì)念館、圖書館,也有景區(qū)和黨群服務(wù)中心。

不過(guò),與文學(xué)類的創(chuàng)作或改編不同,歷史場(chǎng)景和人物的還原需要下更大的功夫。

以龍華紀(jì)念館定制的《遇見龍華2591》為例,劇本在創(chuàng)作過(guò)程中就要不斷調(diào)閱歷史檔案,對(duì)齊史料細(xì)節(jié),如此才能準(zhǔn)確還原故事細(xì)節(jié),確保游戲中這份令人動(dòng)容的“歷史感”的真實(shí)性。

在陳麗娜看來(lái),文化場(chǎng)館對(duì)游戲化內(nèi)容的“偏愛”與上海劇本游戲行業(yè)近年來(lái)的蓬勃發(fā)展分不開,劇本游戲是一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)市場(chǎng)驗(yàn)證的行業(yè),盡管目前仍處在洗牌階段,但其背后的市場(chǎng)動(dòng)能,無(wú)疑可以成為一把撬動(dòng)線下文化空間“流量”的杠桿。

【專家對(duì)話】

讓知識(shí)與游戲“共舞”

城市周刊:您如何評(píng)價(jià)當(dāng)前城市文化空間中“游戲化”現(xiàn)象的興起?

易臻真(華東師范大學(xué)城市發(fā)展研究院副教授):事實(shí)上,“游戲化”趨勢(shì)出現(xiàn)恰好反映了城市文化空間在應(yīng)對(duì)城市人群文化消費(fèi)習(xí)慣變化時(shí)的不斷尋求創(chuàng)新和突破。

“游戲化”內(nèi)容的注入,不僅吸引了更大的流量,也激發(fā)了文化空間對(duì)自身功能的重新定位和拓展,讓其不再局限于提供靜態(tài)的文化資源,而是致力于打造一個(gè)新型的、混合的、將個(gè)性表達(dá)與主題社交結(jié)合的平臺(tái)。

城市周刊:這輪“游戲化”有一個(gè)特點(diǎn),就是更加強(qiáng)調(diào)知識(shí)和意義的獲取,這意味著什么?

易臻真:今天,城市人群受教育水平不斷提升,人們對(duì)文化消費(fèi)的需求也在發(fā)生變化。公開數(shù)據(jù)顯示,知識(shí)型消費(fèi)逐漸成為一種重要的消費(fèi)趨勢(shì),這一趨勢(shì)在青年群體中表現(xiàn)得尤為明顯。

而深度文化內(nèi)容與游戲元素相結(jié)合,正切中了當(dāng)代年輕人的兩大“痛點(diǎn)”。

一個(gè)是激發(fā)他們主動(dòng)探索有深度、成系統(tǒng)的知識(shí)。年輕人渴望新知,甚至愿意主動(dòng)打破信息繭房,但這種渴望不是手把手式的,而是自我探索式的?!坝螒蚧钡膶I(yè)性內(nèi)容恰好為了解單個(gè)知識(shí)點(diǎn)背后的文化譜系提供了機(jī)會(huì)。

另一個(gè)是幫助他們精準(zhǔn)尋求自我表達(dá)和社會(huì)交往的切入點(diǎn),完成高質(zhì)量相處和交流。原子化社會(huì)中,人的孤獨(dú)與割裂常常是不自知的。人與人的實(shí)際交流與鏈接可以通過(guò)游戲機(jī)制觸發(fā),但高質(zhì)量的相處離不開高質(zhì)量的內(nèi)容。

城市周刊:您認(rèn)為未來(lái)城市文化空間與青年知識(shí)型消費(fèi)將如何進(jìn)一步融合?

易臻真:項(xiàng)飆老師提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn),說(shuō)城市中的很多空間功能性很強(qiáng),但生態(tài)性不足。我想,知識(shí)型內(nèi)容的創(chuàng)新開發(fā)也許可以彌補(bǔ)這個(gè)不足。

因此,內(nèi)容方面,不僅要深入挖掘和整合各類知識(shí)資源,也可以嘗試跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)型文化產(chǎn)品,開發(fā)出具有綜合性和深度的“游戲化”文化項(xiàng)目。而在形式上,也可以更加廣泛地運(yùn)用AI、AR等科技手段,去增強(qiáng)沉浸式和個(gè)性化的體驗(yàn)。

知識(shí)型消費(fèi)的興起無(wú)疑為城市文化空間的“游戲化”發(fā)展提供了廣闊的空間和機(jī)遇。而要想抓住這個(gè)機(jī)遇,依然需要公共端的大力支持,將文化產(chǎn)品和文化空間的“賬”放到城市發(fā)展的總盤子當(dāng)中。