從歷史深處走來
飛機(jī)降落在文萊首都斯里巴加灣市時(shí)，已近黃昏。
這個(gè)讓我在地圖上尋找了許久的國家，是舉行世界華文作家第十二次代表大會(huì)的文萊。它偏安一隅于東南亞婆羅洲的西北角，瀕臨南中國海，面積比廣州還要小一點(diǎn)。就這點(diǎn)土地，還被橫叉出來的馬來西亞分割環(huán)繞，截?cái)酁闁|西兩部分。
面積不遼闊又缺乏國際流量的文萊，卻因國土下蘊(yùn)藏的豐富油氣資源，而成為世界上最走運(yùn)的國家。40多萬人口用不著過多操勞，更用不著“卷”，就可以過上衣食無憂的生活。何況，除了石油，這里還有更多神奇的東西。
接機(jī)的文萊華文作家協(xié)會(huì)文友，打著橫幅等候在大廳。雖然從未謀面，也叫不出他們的名字，我卻能從他們的眼睛里感受到一種和善與安詳。
走出機(jī)場(chǎng)，迎面撲來的熱帶氣息，夾雜著花香和海水的味道。這文萊的溫度，以一種特殊的熱烈迎接著我。眼前一座藍(lán)色穹頂?shù)那逭嫠略谙﹃柕墓蠢障?，顯得柔和而莊重。伴隨著日落時(shí)的高聲宣禮，似乎在提醒人們，這是一個(gè)伊斯蘭國家。
從歷史中走來的文萊，早在一千多年前就與中國發(fā)生聯(lián)系故事。有記載隋朝重新統(tǒng)一中國后，當(dāng)時(shí)稱“渤泥”的文萊曾派使者入朝進(jìn)貢，確立與中國的宗藩關(guān)系。明朝時(shí)期，浡泥國王麻那惹加那乃帶著王后、王妃、子嗣、近臣150人，乘坐遠(yuǎn)洋大型木帆船來到中國拜見明成祖朱棣?？上攵?dāng)時(shí)的造船技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，能夠承載如此多的人和物資千里奔赴。明成祖朱棣在奉天門以國禮盛情款待。
不幸的是浡泥國王在訪問期間身染重病，明朝政府竭盡全力提供醫(yī)療照顧，可惜最終未能挽回國王的生命逝世于南京。臨終前浡泥國王留下遺愿，希望體魄托葬中華。
極為難過的朱棣“輟朝三日”以示哀悼，將浡泥國王厚葬于南京安德門石子崗的烏龜山，建陵樹碑，追謚“恭順”。600多年過去了，“古浡泥國王麻那惹加那乃之墓”依然在山水環(huán)抱中，向世人述說著文萊王不辭千里、欣然而至的中國和文萊交流史上深遠(yuǎn)的佳話。
明朝人對(duì)海洋的概念是以“婆羅洲”（今天的加里曼丹島）的文萊劃界。文萊以東稱之為“東洋”，文萊以西稱之為“西洋”。鄭和下西洋，指的是南中國海和印度洋，去到最遠(yuǎn)的地方是紅海?？诤头侵迻|岸。要知道，這可是地理大發(fā)現(xiàn)之前人類航海史上的偉大成就，一舉打通了從中國到東非的航路，還將亞洲非洲的廣大海域連成一氣。
前些年石油公司在文萊近海作業(yè)時(shí)，從水下63米處發(fā)現(xiàn)了一艘古代沉船，船體雖然腐蝕殆盡，但卻承載著大量塵封的歷史信息，更為神奇的是船內(nèi)上萬件碼放齊整的中國青花瓷和其它文物。在文萊海事博物館里，有些保存完好的瓷器造型優(yōu)美，工藝精湛，白色的釉散發(fā)著清幽的光。它可能是官窯的精品，也可能是民窯的佳作。 每一件都凝聚著匠人的心血和智慧，向世人訴說著驚心動(dòng)魄的航海故事。
煙塵散盡，這些殘片碎瓦留了下來。沿著這條明代商船從中國起運(yùn)商品后出海，途中在越南和泰國進(jìn)行小規(guī)模貿(mào)易，隨后駛往目的地浡泥國（今文萊）的路線，仿佛穿越了時(shí)光的長廊。當(dāng)數(shù)百年前海上貿(mào)易的盛況被歲月風(fēng)干，以標(biāo)本的方式留下來的時(shí)候，在中國古籍中稱為“四海流通，交會(huì)萬國”的浡泥國從歷史中走來，被推向世人面前，不能不說是古代海上絲綢之路的一個(gè)生動(dòng)見證。
也許是有一種魔力盤旋在這里，晚清時(shí)期，或者更早年代，華人華僑乘著“下南洋”的移民潮來到文萊，就不走了。無論目的如何，從人類進(jìn)步的長河看，先人們來到這里，沿著古代海上絲綢之路，都承續(xù)了一種血脈，傳播了一種文明。
很難想象，在遠(yuǎn)離母國的文萊，占人口十分之一的四萬多華人華僑，百年來建立了八所華文學(xué)校。從創(chuàng)校初期一直到現(xiàn)在，他們辦學(xué)就是為了讓子孫后代能識(shí)漢字，會(huì)講漢語。學(xué)生們學(xué)習(xí)的是一種古意，是上千公里之外，過千年之間一直生長著溫情的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)中華文化過程中，孩子們愛上中華文化，運(yùn)用中華文化。憑借勤勞和智慧，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，形成一種新的土壤。既包容萬端，同時(shí)又被世界包容。
曾以為盛產(chǎn)石油和天然氣的文萊像迪拜一樣，到處都是缺水的沙漠，人工建造起來的摩天大廈要多豪華就有多奢侈。而反襯在我目光里的卻是世界上最古老的熱帶雨林，樹太多了，把73％以上的土地都藏了起來。聽不見酒吧的喧嘩，看不見歌廳的熱舞，遇不到人潮涌動(dòng)的場(chǎng)面。法律規(guī)定禁煙禁酒禁止夜生活，四處都顯得冷冷清清，倒是個(gè)耐得住寂寞的好地方。草站在那里，樹站在那里，都不曾移動(dòng)，從存在起就一直處于人類無法觸及的范圍，它的語言不是聲音是生命。
時(shí)值春末，文萊卻不把季節(jié)寫在天上，而是寫在森林。層層疊疊的綠葉，交織成一片片濃密的綠蔭。無須下車，也不需要走進(jìn)森林，只要看上一眼，那種清清爽爽的涼意，就會(huì)給你帶來河水般的慰藉。
文萊河是文萊境內(nèi)一條重要的河流。當(dāng)船犁開水面，一群水鳥在我們船頭上方的空中飛過。翻騰的河水，無聲地流淌，看上去平靜異常，只有仔細(xì)諦聽，才能得到時(shí)間深處的消息。寬闊的河面上綴滿了星羅棋布的水上村落，規(guī)模龐大地由數(shù)十個(gè)甚至更多的高腳木屋組成。這些村落之間通過木棧橋相連，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜而又緊密相連的水上社區(qū)。
河上諸戶，家家開門臨水。醫(yī)院、學(xué)校、警察局、消防局、商店、餐館都色彩斑斕地立在水上。煙波中的清真寺，那是宗教信仰的象征，整座水寨都處在它的威嚴(yán)之下。船長是馬來人，馬來人的祖先以捕魚、編織、制造銅器、造船為生。隨著時(shí)代的發(fā)展，捕魚這個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)逐漸式微，可居民們?nèi)匀槐３种鴮?duì)水上生活的熱愛和依賴。他們?cè)谶@里繁衍生息，世代相傳，就像河水不停地流淌，延續(xù)著古老的民俗。
好客的船長把船停在了他家的高腳屋前，我望過去，屋下只有數(shù)根木樁支撐，河水在木樁間響著有節(jié)奏的濤聲。我踩著嘎吱作響的木板，走進(jìn)他的家門。從外面看木屋簡單，原始而古樸，內(nèi)部裝潢倒挺十分考究，屋內(nèi)設(shè)施一應(yīng)俱全。船長的家人熱情地拿出馬來糕點(diǎn)招待我們，糕點(diǎn)極好吃，口感軟糯，別有一番異國風(fēng)味。
水上村落是一部活的歷史，它見證著古老與文明。它還會(huì)存在多久？沒有誰知道，或許會(huì)到地老天荒。當(dāng)無數(shù)的木屋矗立在河水中，演繹著水上人家與世無爭(zhēng)的生活時(shí)，文萊，從歷史深處走來。
【作者簡介：江揚(yáng)，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任香港文匯報(bào)首席記者】
