蘇寧：關(guān)于報(bào)告文學(xué)和青年寫作的關(guān)系的三個(gè)思考

青年作家蘇寧發(fā)言

　　一、什么人在閱讀報(bào)告文學(xué)和青年作家本身對報(bào)告文學(xué)的認(rèn)識(shí)

　　僅就我個(gè)人看到的部分情況和一些了解來看，很多閱讀者，很多青年作家本身，對這一文體有不正確、甚至是不公允的認(rèn)識(shí)。在書店，報(bào)告文學(xué)作品不易見到，即便見到，也是在角落。仿佛一部報(bào)告文學(xué)作品的命運(yùn)，只有寫的人和被寫到的人在關(guān)注。甚或在部分青年作家那里，對報(bào)告文學(xué)的認(rèn)識(shí)也是不客觀的、片面的，認(rèn)為只是宣傳軟文、“廣告”，不是文學(xué)作品，認(rèn)為報(bào)告文學(xué)作品走向經(jīng)典文學(xué)作品的路徑比之其他文體是狹窄的。在和部分一流作家的交流中，我發(fā)現(xiàn)，在他們寬泛的閱讀視線內(nèi)，對當(dāng)代一些報(bào)告文學(xué)作品卻少涉及，至于寫，也充滿謹(jǐn)慎或曰“不屑”，認(rèn)為寫了它，會(huì)沾染“商業(yè)味”，破壞文學(xué)的純潔。報(bào)告文學(xué)的聲名遠(yuǎn)跟不上它自身的使命和擔(dān)負(fù)的高度。

　　為什么出現(xiàn)這個(gè)狀況？我想，和很多報(bào)告文學(xué)作品本身對“可讀性”的要求降低有關(guān)：越來越多的報(bào)告文學(xué)作品中，即看不到顯示文字之美的文學(xué)性，又看不到能服眾的對客觀事實(shí)的忠誠紀(jì)錄。也就是說，從很多報(bào)告文學(xué)作品中，看不到寫作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)和結(jié)構(gòu)事件的才情�；蚰芴故幦纭度毡镜蹏�的衰亡》前言中所寫：書中對話沒有虛構(gòu)，這些對話出自許許多多的談話記錄、檔案材料、速記記錄和當(dāng)事人回憶。另外，很多報(bào)告文學(xué)的題材，也確實(shí)使人致疑它所站的立場：它是否有正確的道德觀和價(jià)值取向。在作品中深刻剖析了人性和社會(huì)變遷，展示時(shí)代的人民生活，個(gè)體自我心靈深處對自我行為和社會(huì)道德的堅(jiān)守。用純凈之筆去書寫和介入時(shí)代生活。

　　報(bào)告文學(xué)既是重要文學(xué)體裁之一，為什么現(xiàn)在很多省級(jí)以上刊物鮮有它的位置？我們有優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家，也不缺乏優(yōu)秀作品。那么，是否是優(yōu)秀作品還不夠多，和部分報(bào)告文學(xué)作家并沒有真正寫出有力量、有品位的作品有關(guān)？和整個(gè)社會(huì)對報(bào)告文學(xué)的地位認(rèn)識(shí)不夠，對報(bào)告文學(xué)作家的成長失之關(guān)注和培育有關(guān)？國家、時(shí)代、民族和歷史在發(fā)展、建設(shè)和變革中都須要報(bào)告文學(xué)的在場，作為青年作家，能否對此有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)和擔(dān)當(dāng)？

　　二、我們的社會(huì)環(huán)境和文學(xué)環(huán)境對報(bào)告文學(xué)的重視是否對稱于其文體本身特征

　　這可能會(huì)涉及是否所有被社會(huì)所關(guān)注的重大事件的發(fā)生所有文體都必須第一時(shí)間到場的問題。我認(rèn)為每一文學(xué)體裁都有著自身的局限和優(yōu)勢。雖然，生活中呈現(xiàn)之一切都可作為寫作對象。但是對社會(huì)生活和涉及國家民族命運(yùn)等很多重大事件，我以為兼有散文的文學(xué)性和新聞的紀(jì)實(shí)性的報(bào)告文學(xué)是最適合到場的。詩歌和小說也可以到場，但就像男人、女人各有擔(dān)負(fù)一樣，這些文體是不必第一時(shí)間到場的。它們對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照遠(yuǎn)無報(bào)告文學(xué)有力量。而現(xiàn)實(shí)情況卻是，我們的社會(huì)環(huán)境和文學(xué)環(huán)境對報(bào)告文學(xué)的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不對稱于它的文體特點(diǎn)和它在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活中的承擔(dān)。這一點(diǎn)，青年作家對此的認(rèn)識(shí)須要提高。

　　三、國家、時(shí)代、民族和歷史在發(fā)展中呼喚更多青年作家重視、了解報(bào)告文學(xué)

　　就報(bào)告文學(xué)目前在文體中所處位置看，雖然我們知道，已有很多優(yōu)秀的、成熟的報(bào)告文學(xué)作家，但是僅就我在基層現(xiàn)實(shí)看到的情況卻是：很多作家寫小說，也寫不疼不癢的散文，寫詩歌，但卻很少用更大力量觸及報(bào)告文學(xué)。是報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)技術(shù)難度更大？還是報(bào)告文學(xué)就一直被晾在文學(xué)大門之外？誠然，報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性可能要面臨著用大塊時(shí)間做訪問，做調(diào)查——但是，作為作家，責(zé)任、使命和良知中的一部分就是要求我們：要與時(shí)代同心，同國家、人民同命。而對青年作家而言，要有義不容辭的擔(dān)當(dāng)和清醒的責(zé)任感。

　　沒有一種文體可以像報(bào)告文學(xué)那樣，更能直擊時(shí)代變遷、國家發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步。喚起民眾用理性和良知面對社會(huì)問題，面對國計(jì)民生。報(bào)告文學(xué)，在當(dāng)下的中國，在數(shù)億人民用積極向上的精神和實(shí)際行動(dòng)共同參予國家發(fā)展和建設(shè)，共同完成中國夢、以推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻，更能做為精神力量溫暖安撫人心。對一個(gè)成熟的作家來說，它也是更容易實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立的文學(xué)品格和社會(huì)價(jià)值的文體。