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呼吁建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系(陳崎嶸)

http://134apc.cn 2013年07月19日09:17 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 陳崎嶸

  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展已歷經(jīng)15年。15年,對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文學(xué)而言,過(guò)于短暫;但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言,卻是異軍突起的15年。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的步伐越來(lái)越快,作者越來(lái)越多,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)乃至社會(huì)的影響力越來(lái)越大,受到的關(guān)注度越來(lái)越高,如何逐步建立符合文學(xué)本質(zhì)、具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系,成為擺在我們面前的一大課題。

  對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià),可以有許多標(biāo)準(zhǔn),但主要的取向是兩個(gè)方面,即思想價(jià)值取向和審美趣味取向。

  首先,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有正確的思想價(jià)值取向。國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧,社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治,個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,同樣應(yīng)當(dāng)納入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀中來(lái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同樣要樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在思想境界上追求對(duì)國(guó)家民族的擔(dān)當(dāng),對(duì)真善美的贊頌,對(duì)假惡丑的鞭撻,對(duì)暴力的抵抗,對(duì)欺騙的揭露,對(duì)遺忘的拒絕,對(duì)人生終極意義的不懈追問(wèn),對(duì)人類(lèi)精神世界的永恒探尋。

  在此基礎(chǔ)上,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的特點(diǎn),尤其應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面:

  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該有起碼的社會(huì)責(zé)任、基本的法理和道德底線。在反映現(xiàn)實(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)分清主流與支流、光明與黑暗、現(xiàn)象與本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)與理想、合理性與可能性,恪守基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范。不能否定一切,懷疑一切,“天下烏鴉一般黑”,“洪洞縣里無(wú)好人”。哪怕是虛構(gòu)玄幻世界,也應(yīng)當(dāng)符合人類(lèi)既有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活常理,體現(xiàn)人性人情。

  其次,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有高雅的審美趣味取向,對(duì)文學(xué)心懷敬畏,對(duì)網(wǎng)絡(luò)志存高遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)追求積極、健康、樂(lè)觀、高雅、清新的審美趣味,反對(duì)消極、頹靡、悲觀、低俗、污濁的審美趣味。這種追求或反對(duì),體現(xiàn)在題材選擇、情節(jié)設(shè)置、人物塑造、語(yǔ)言使用、文本氣質(zhì)諸多方面,需要具體分析。

  關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材問(wèn)題。我們不是題材決定論者,但我們也不贊同題材無(wú)差別論。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活時(shí),應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地做時(shí)代的記錄者,做生活的代言人,而不該在題材上一味地“不敬蒼生敬鬼神、不寫(xiě)今人寫(xiě)古人”。

  關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型化問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)型化選擇,鼓勵(lì)深挖類(lèi)型化的潛質(zhì),期待類(lèi)型化中涌現(xiàn)出精品力作,甚至是經(jīng)典之作、傳世之作。但同時(shí),缺乏藝術(shù)個(gè)性的作品必定缺乏生命力,藝術(shù)創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮發(fā)展的必經(jīng)之途。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)棄克隆之術(shù),走創(chuàng)新之路,竭力避免跟風(fēng)、扎堆,避免千篇一律、千人一面,避免類(lèi)型化變成雷同化、套路化、同質(zhì)化。

  關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)描寫(xiě)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮想象力,避免結(jié)構(gòu)單一性、情節(jié)平面化,但是在追求曲徑通幽、波瀾起伏的情節(jié)描寫(xiě)的同時(shí),不該一味沉溺于感官愉悅,劍走偏鋒,奪人眼球。要新奇,不要獵奇;要奇異,不要怪異。

  關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字問(wèn)題。我們欣賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語(yǔ)言方面的那種“地氣”與“草根”,歡迎它特有的新鮮氣息,但同時(shí)希望它能保持文學(xué)語(yǔ)言的通俗、純潔和品位,而不是粗制濫造,隨心所欲,使語(yǔ)言粗鄙化、“火星化”。自嘲可以,自賤不可以;創(chuàng)造可以,濫造不可以;流行可以,污染不可以。

  如何把網(wǎng)民零散的看法,轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論,形成科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系?如何把對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的印象,變成說(shuō)理透徹的學(xué)理,用以引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作?如何把我們的共識(shí),轉(zhuǎn)化為大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的判斷,引導(dǎo)網(wǎng)民閱讀?這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重心所在,需要我們以研究求得共識(shí),以共識(shí)推動(dòng)研究。希望更多有識(shí)之士,關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀,建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系,撰寫(xiě)出中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的《文心雕龍》和《人間詞話》。

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