網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)(姜伯靜)

　　“一半是火焰，一半是海水”，用這句曾經(jīng)很流行的話來形容當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的對立狀況應(yīng)該比較合適�；鹧孢@邊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，火熱得發(fā)燙；海水這邊的傳統(tǒng)文學(xué)，有些冰涼。二者，水火不容，有些老死不相往來甚至互相瞧不起的態(tài)勢。

　　在聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)二○一○年深圳國際大會上，中國作家出版集團(tuán)管委會主任張勝友指出，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓中國內(nèi)地一下子進(jìn)入到全民寫作的新時(shí)代，無門坎、無制約的寫作首先帶來了文學(xué)作品數(shù)量的激增�！度嗣裎膶W(xué)》編輯部主任邱華棟披露了另一組對比數(shù)字：中國作家協(xié)會共有九千多名會員，而某文學(xué)網(wǎng)號稱有一百二十三萬個(gè)作者，這些作者以每天一萬至三萬字的速度寫作。邱華棟說，“這樣的寫作文學(xué)價(jià)值有多高，非常值得懷疑�！薄耙粋�(gè)月前我參加了首屆中國寫作者大會，有五百來人，每個(gè)人的名字基本上是四至六個(gè)字，比外國人的名字還要長，非常有意思。我當(dāng)了二十年的編輯，這些作者我都不認(rèn)識。這樣的一個(gè)狀況，讓我們這些在紙質(zhì)媒體工作的人非常吃驚。”

　　從邱華棟的言語中，我們能夠很清晰的看到傳統(tǒng)文學(xué)界對新興網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的抵觸心態(tài)。這種抵觸，更多的是一種不信任─對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的寫作水平的不信任，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來的不信任，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會責(zé)任的不信任。正如中山大學(xué)教授謝有順?biāo)�言：“新媒介和新技術(shù)的出現(xiàn)可能把文學(xué)寫作更內(nèi)在的東西帶出來了�？雌饋硎峭饷娴膫鞑シ绞�、發(fā)展形態(tài)被改變了，如果追問一下，可能是寫作方式被改變了，寫作最終要指向的目的最終被改變了。……所以從這個(gè)角度上講，我覺得新媒介和新技術(shù)的崛起，改變了‘五四’以來文學(xué)寫作的單一模式�！痹谥x有順看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本上背離了“五四”以來傳統(tǒng)文學(xué)界秉承的“五四時(shí)期魯迅、胡適倡導(dǎo)的為人生、關(guān)懷社會現(xiàn)實(shí)、關(guān)懷真實(shí)存在的新文學(xué)精神”。對于相當(dāng)一部分傳統(tǒng)文學(xué)界的人士來說，新媒體、新媒介引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱潮他們看來很有可能是一場“速朽”的文學(xué)潮流。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這邊并沒有什么響應(yīng)，但二者的分歧卻涇渭分明。難道，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)真的就水火不容嗎？

　　其實(shí)，我感覺某些人的抵觸、憂慮、反感有些杞人憂天。除了傳播媒介不同(但今后或許會相同)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)無論如何也脫離不了“文學(xué)”二字，在大浪淘沙的文學(xué)歷史長河中，盡管今天有些分歧，但他們卻并非毫無關(guān)系，最終說不定還會殊途同歸。

　　誠然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高速度、高產(chǎn)量、高收入是今天的傳統(tǒng)文學(xué)界難以接受的，昔日的傳統(tǒng)文學(xué)見到今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不得不自慚形穢。不過，高速度、高產(chǎn)量并不一定意味著都是“次品”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，有讀者快速閱讀的需要，也有作者生存的需要。這些作品的質(zhì)量參差不齊是難以避免的，淘汰率和作者遺忘率也相當(dāng)驚人，但是當(dāng)中如果有能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品的話，那一定是精品，甚至?xí)�“不朽”�，F(xiàn)在我們看不到精品，不是代表沒有，而是還沒有出現(xiàn)。

　　另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的很多元素不一定是對傳統(tǒng)文學(xué)毫無借鑒意義的，即便是有些老掉牙的的“穿越”，也頗值得傳統(tǒng)文學(xué)界借鑒。更何況，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中已經(jīng)出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)文學(xué)很容易接軌的元素，譬如職場文學(xué)，譬如官場文學(xué)。在某些作品上，我們幾乎看不出網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)的區(qū)別，只是有粗糙和細(xì)致之分。我感覺，這種現(xiàn)象的發(fā)生是與作者分不開的。我們知道，與傳統(tǒng)文學(xué)作者相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的寫作、走紅、生存周期短得驚人，因?yàn)樽�在書齋里的寫作遲早有一天會枯竭。這就很容易淘汰掉那部分不能堅(jiān)持的作者，而堅(jiān)持下來的那部分人，則有可能是介于傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)之間的那部分人。另外，讀者群體的變化也會催生作者寫作狀態(tài)的變化，喜歡讀玄幻的小孩子遲早會長大，長大后他們或許就會喜歡職場文學(xué)，這時(shí)候，作者就不得不改變了。或許有一天，傳統(tǒng)文學(xué)作者與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者會沒有什么區(qū)別。

　　傳統(tǒng)文學(xué)與那些“非主流”文學(xué)的“碰撞”早就有之，在網(wǎng)絡(luò)還沒有出現(xiàn)的時(shí)代，也并不一定是“傳統(tǒng)文學(xué)”一統(tǒng)天下。而所謂“傳統(tǒng)”也是相對的，有時(shí)“非主流”也會成為“傳統(tǒng)”，“傳統(tǒng)”也會成為“支流”。且不說詩詞小說戲劇，但論今天的白話，當(dāng)年白話文興起時(shí)，不也曾經(jīng)被彼時(shí)的“傳統(tǒng)文學(xué)權(quán)威”林紓斥為“引車賣漿者言”嗎？有時(shí)候看還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，我實(shí)在看不出他與如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有什么區(qū)別。

　　此時(shí)的“門戶之爭”是“短視”的，雖然網(wǎng)絡(luò)徹底取代紙質(zhì)媒介似乎還有待時(shí)日，但或許會有一天紙質(zhì)的雜志書籍會成為珍貴的稀罕對象，就像竹簡要被布帛取代、布帛要被紙張取代以及各種印刷術(shù)的更替一樣。那時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)還會有今天的“敵對”嗎？也許，今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的水火不容只是一個(gè)偽命題，將來它們或許會走到一起。