意義指向與價值承載(歐陽友權(quán))

　　閱讀提示

　　●無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同，只要它還是文學(xué)，還屬于精神產(chǎn)品，那它一定是一種主體表達和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊含了價值選擇的意義賦予

　　●網(wǎng)絡(luò)自由是一種有限度、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂桑�網(wǎng)絡(luò)寫作也應(yīng)該是一種有為而作，對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者責(zé)無旁貸

　　●在以讀者為中心的市場機制下，打造“全媒體”經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的商業(yè)模式，實現(xiàn)文化資本的利潤最大化，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟驅(qū)動

　　是精神產(chǎn)品就有責(zé)任和義務(wù)提供精神“鈣質(zhì)”

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱度不減，社會公眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注度的上升和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的不斷擴大，讓我們對這一新的文學(xué)形態(tài)有了更高的期待，同時也提醒我們思考一個問題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模生產(chǎn)和廣泛傳播的同時，是否應(yīng)該重視自身的意義指向與價值承載？

　　這個問題的重要性在于，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無論作為一種大眾文化產(chǎn)品還是作為文學(xué)作品，都應(yīng)該富含積極健康的精神品質(zhì)，傳播正確的價值觀。網(wǎng)絡(luò)寫作不是“零度寫作”，也不僅是“孤獨者的狂歡”，而是一種主體表達和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊含了價值選擇的意義賦予。無論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多么另類甚或叛逆，不管其媒介載體、寫作技能、傳播途徑和閱讀方式與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同，只要它還是文學(xué)，只要它還屬于精神產(chǎn)品，屬于大眾文化產(chǎn)品，就應(yīng)該具有精神文化產(chǎn)品的特點，通過特定的意義指向和文化價值觀產(chǎn)生積極的影響力與感染力，為我們的社會、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”。

　　如果說文學(xué)是“引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有責(zé)任為這一燈火護持加油，讓它在網(wǎng)絡(luò)時代仍能發(fā)揮引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)寫作需要認(rèn)真面對文學(xué)與歷史、文學(xué)與道德、文學(xué)與社會正義、文學(xué)與意義承載等重要命題，更好地傳遞人文理性，彰顯時代精神，參與建構(gòu)我們這個時代的核心價值觀，而不是以任何理由放棄主體責(zé)任，更不能去價值化、去主流化。有這樣的邏輯支點和底氣，倡導(dǎo)這樣的價值理念，是明確網(wǎng)絡(luò)寫作意義向度的前提。

　　缺少他律又無以自律，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)寫作泥沙俱下

　　當(dāng)然，相對于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)寫作擁有更多的自由和更少的限制，更尊重讀者和市場，而不是謹(jǐn)遵傳統(tǒng)慣例。虛擬空間的自由性和網(wǎng)絡(luò)寫作的“零門檻”，把傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)的前置型“把關(guān)人”變?yōu)楫a(chǎn)品下游的市場選擇。博客、微博、微信等數(shù)字化“自媒體”的快速普及，把“人人都能當(dāng)作家”的昔日夢想化為現(xiàn)實。這讓文學(xué)創(chuàng)作“高山仰止”的狀況發(fā)生改變，文學(xué)生產(chǎn)由專業(yè)化轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)作的大眾化。特別是在利益驅(qū)動、“催更”壓力的情境下，網(wǎng)絡(luò)寫作往往是運筆如飛，恣情快意，顧不得考慮藝術(shù)品質(zhì)和價值導(dǎo)向，失去他律又無以自律的書寫，會讓粗制濫造的所謂“文學(xué)”甚至文字垃圾并陳于網(wǎng)絡(luò)空間。這時候，不僅文學(xué)創(chuàng)作與大眾文化生產(chǎn)、文學(xué)與非文學(xué)的界限變得模糊，作品質(zhì)量也會出現(xiàn)泥沙俱下、良莠并存的情形。娛樂至上和過度商業(yè)化的傳媒語境，可能將弱化創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任意識，造成網(wǎng)絡(luò)寫作崇高感的缺失。其結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)書寫表達的往往不再是社會需要的文化正能量，而是自娛自樂，是迎合市場的文化快餐甚或成為公共空間的文化噪音。

　　在自由與擔(dān)當(dāng)、市場導(dǎo)向與藝術(shù)追求之間謀得平衡

　　面對急劇變化的傳媒和時代環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要端正價值導(dǎo)向，關(guān)鍵要處理好兩種關(guān)系。

　　一是網(wǎng)絡(luò)自由與文學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。網(wǎng)絡(luò)寫作更注重個人經(jīng)驗、即時感受，適于張揚個性、釋放創(chuàng)造性，這是互聯(lián)網(wǎng)的誘人之處，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長迅速、匯聚人氣的一個重要原因。但網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是現(xiàn)實社會關(guān)系的技術(shù)轉(zhuǎn)換，網(wǎng)絡(luò)自由應(yīng)該是一種有限度、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂�。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開網(wǎng)民的自律與責(zé)任，文學(xué)寫作者更是責(zé)無旁貸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到今天，需要用審美擔(dān)當(dāng)去證明其自身是一種有作為的文學(xué)，是文學(xué)發(fā)展到數(shù)字技術(shù)時代的一個有價值的歷史節(jié)點。相反，如果一味地追求自娛娛人，一味地免責(zé)任性，回避社會擔(dān)當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的價值賦予和功能指向?qū)⒚媾R消解的危險。如是，縱使虛擬世界為文學(xué)寫作贏得了更多的自由，卻也不得不為這種“自由”付出代價——文學(xué)將在沒有擔(dān)當(dāng)?shù)摹白杂伞敝忻允ё约旱谋拘裕瑔适��?yīng)有的價值。故而，網(wǎng)絡(luò)自由應(yīng)該是基于主體承擔(dān)感的自由，網(wǎng)絡(luò)寫作也應(yīng)該是一種有為而作。這不是說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只能“宏大敘事”，走到“假大空”、僵化教條的路上去，而是倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作者有一定的境界追求，有起碼的社會責(zé)任，有正確的思想價值取向。有了這樣的追求、責(zé)任和價值取向，無論是寫人間、寫魔界，寫穿越還是寫盜墓，寫都市言情抑或是玄幻武俠，題材不同，內(nèi)容各異，但都能給我們帶來享受和滋養(yǎng)；反之，如果漠視或喪失這樣的追求、責(zé)任和價值取向，怎么寫都不會是有價值的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

　　二是市場導(dǎo)向與藝術(shù)追求的關(guān)系。要藝術(shù)還是要市場，傳統(tǒng)觀念大多會選擇前者，但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻常常認(rèn)同后者。我們知道，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳媒文化市場的產(chǎn)物，是迄今為止產(chǎn)業(yè)化程度最高的一種文學(xué)形態(tài)。在這里，讀者至上的市場選擇是文化資本保值增值的前提，一個作品的點擊率、收藏量、“打賞”數(shù)，不僅與作者的收入和聲譽直接掛鉤，也成為評價作品的重要尺度，市場這只“看不見的手”似乎掌控著網(wǎng)絡(luò)寫作的“命門”。近年來，起點中文、中文在線、騰訊文學(xué)、縱橫中文、塔讀文學(xué)、百度多酷等一批文學(xué)網(wǎng)站對產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的積極探索，逐步建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心的市場機制。嘗試打造“全媒體”經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的商業(yè)模式，實現(xiàn)文化資本的利潤最大化，已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟驅(qū)動，這對于媒介融合時代的文學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)類型小說的海量增長無疑是一種強勁的推力。但由此造成的作品“數(shù)量”與“質(zhì)量”的落差、有“文學(xué)”而缺少“文學(xué)性”的矛盾，一直是困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板，備受質(zhì)疑甚至是詬病。要明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義向度，建立正確的價值體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，就不能不處理好市場導(dǎo)向與藝術(shù)追求之間的關(guān)系，尋找到兼容的平衡方式，以紓解網(wǎng)絡(luò)寫作“商業(yè)化”與“文學(xué)性”之間的矛盾。也許這一矛盾還會在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域長期存在，但只有認(rèn)識到這一矛盾的根源，獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺性，才有助于問題的克服，幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建立正確的意義向度，進而創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康與繁榮。

　　(作者系中南大學(xué)文學(xué)院教授)