網絡文學發(fā)展大趨勢(夏烈)

在網絡文學大學成立儀式上，被任命為名譽校長的莫言發(fā)表演說

　　文學該有一種“理論物理學家”

　　我非常羨慕理論物理學家，覺得他們是這個世界上最有想象力的少數人。

　　他們擺脫了大多數人過度的生活引力，用“高大上”的身份理所當然地關注宇宙、星系、時間和空間。哲學和詩在那里依然有效，相互毗鄰；特別厲害的是，他們不僅僅有文學式的玄想，居然還有公式、定律、猜想之類的數學性，表明他們干的確實是一件正經事。

　　兩年前，閱讀美籍日裔的理論物理學家加來道雄的科普書《物理學的未來——科學決定2100年的世界藍圖》，各種未來的發(fā)明深深地打動了我，也刺激了我思考。一方面，我知道人類的一切構思都不過是偉大而神秘的宇宙秩序中的一部分，換句話說，理論上講只有人們想不到的，但凡想到的都可以實現；另一方面，物理學上人類所想到的，分分秒秒都在付諸驗證、演算、實踐，變成科學、生活，甚至大國間綜合國力的比拼。

　　那么，文學呢？似乎沒法感覺到構思、驗證、實踐、事實這樣的動人邏輯。尤其是最近十余年，我們總覺得文學邊緣化了，生活呈現的遠大于文學的想象，文學的經驗怎么也無法穿透生活的盔甲，直達眾生的心靈。在深感焦慮地解釋說明、說明解釋的翻覆嘮叨中，我們看到“新概念作文大賽”誕生的韓寒、郭敬明們邁過去了，成為公共話題和大眾文化的一部分；我們看到“網絡文學大爆炸”邁過去了，全民寫作和全民閱讀正在以一種別樣的方式繞過“純文學觀”的邊界，依靠類型文學放閘泄洪，各種類型的小說對位著各式人等的欲望、期冀和好奇心，一會兒“穿越”，一會兒“意淫”，并順順利利地與世界范圍內的后現代主義以及中國文化產業(yè)的振興步伐連為一體。

　　我們的文學觀其實需要哲學式的調整了。美國教授唐·伊德在《技術與生活世界》一書中說，“哲學能做好兩件事情：它可以為觀察地形提供一個視角……其次，哲學可以為理解提供一個框架或者‘范式’。”他在書里引用了克爾凱郭爾的表述：當我們在做不可避免的選擇時，就仿佛汪洋里的一條船，領航員置身于大海中，船和大海都在運動，他必須及時測定方位、找到方向、定好自己的位置和目的地，此時的視角是流動的、相對的，但這是常態(tài)，必須提供判斷和選擇。

　　在我看來，為了理解和去除舊有文學觀的弊病，我們正過度地商量過去和現在的關系——比如現在的網絡文學是不是就是民國的通俗小說、“鴛鴦蝴蝶派”的還魂，到底是“五四”新文學傳統(tǒng)更先進，還是應回歸文脈意義上的晚清——這些討論反映了我們一貫的習性，向歷史要辦法，尤其是幫助我們舒緩當下的焦慮。這固然是學理探討，也是人之常情，但我更在乎“未來”這個概念——文學世界是很少談“未來”的，這是物理學教我的。

　　如果把思考的軸從“過去—現在”的二維拉到“過去—現在—未來”的三維，甚至特別看重“現在—未來”的鏈接，我想，我們的心態(tài)會更健全，視角會更開闊，范式會更有活力，設計會有所前瞻。

　　至少，這會讓我一下子看到文學不是自足的，它受到所有與人相關的范疇和其他機制的影響，其他部分的發(fā)展和變化牽引著文學的發(fā)展和變化，所以也就可以根據那些部分的發(fā)展和變化對文學有所設計、有所預期；文化自信和文化自覺，在某種意義上是因為我們對未來有清晰的暢想才被全面激活的，這依賴的可不光是我們對文學單純的熱愛，還有對世界及其未來的了解和構想。

　　那么，我們目前最缺的是：一種文學領域的理論物理學家。

　　網絡文學就是未來的主流文學

　　網絡文學就是未來文學的主流，媒介革命賦予了它這一位置。

　　人類從口傳文學到紙質文學到網絡文學，這個脈絡正在被越來越多的中西鴻儒描述清楚。網絡文學這個約定俗成的詞匯，之所以能夠成立并被長期沿用，關鍵就在它亮明了自己的媒介屬性：網絡，是這兩個字讓網絡文學不至于淪為甲骨文學、金石文學、竹木文學、絲帛文學這樣的生造詞而貽笑大方�；�本可以認為，甲骨、金石、竹木、絲帛在紙質之前，但并非當時大眾生活的主流傳播介質，主流還是靠口耳相傳，所以它們在文學影響力上缺乏劃時代的意義，這個局面到紙張、印刷術的發(fā)明與普及才得到根本性的改變。

　　互聯網之后的書寫進入了一個全新的介質，這一媒介日益成為人們普遍使用和傳播、交流的載體。拿傳媒學者的口吻說，就是“互聯網技術將成為社會的底層構架和標準配置，如同發(fā)動機和電力”。2013年，中國成年人的數字化閱讀首次超越了紙質閱讀，占50.1%，并逐年遞增，這就是個媒介分水嶺；電子載體和互聯網遲早將以恰當的形式全面進入教育系統(tǒng)，與未來人口相伴相行，就像當年我們使用紙質教科書那樣普遍。據此可以說，我們目前正處在“混合媒體”時期，即從一個舊媒介向一個新媒介過渡的豐富而緊張的國境線上。

　　所以，不管是什么類型、什么品質的文學作品，只要能夠在網絡介質上寫作、傳播、互動、發(fā)行、盈利，都是網絡文學。

　　這中間涉及一個巨大的爭議點。目前來看，在中國討論網絡文學的人都把“網絡文學”這個詞縮小到網絡(手機)收費閱讀模式下的類型小說、通俗小說，這在我看來是缺乏未來性的“當下中心論”。換言之，就是因為沒有把“過去—現在—未來”的三維眼鏡打開戴上，所以犯了一個不大不小的錯誤。

　　從中國網絡文學近16年的歷史來看，網絡作家、作品的潮流就換了好幾茬。當我們回眸和梳理網絡文學史及其代表作家、作品的時候，已經可以一目了然地比較出15年里文本的位移和差異，也可以看到萌芽于原初的各種創(chuàng)作形態(tài)怎樣隨著它的基礎平臺——文學網站——的變遷，有的壯大、有的遷徙、有的退出。

　　簡單地說，安妮寶貝已然迥異于流瀲紫，慕容雪村也不會再寫《斗破蒼穹》；就文學網站而言，當年紅極一時的“榕樹下”淪落了，但文藝范兒在“豆瓣”中得以延伸和提煉，類型化的“起點”、“創(chuàng)世”、“縱橫”在資本的擁躉下，裂變后加緊譜寫起他們三足鼎立的故事……變化，是主旋律，不因為我們統(tǒng)一稱之為“網絡文學”而沒有起承轉合。因此可以說，網絡文學是發(fā)展中的文學，是蘊藏著各種可能性的文學，自它誕生之初就不是單調的“鐵板一塊”。

　　比如，2000年網易“.com文學”頻道孫健敏的小說《*程序》，就是誕生期內出現的另一路網絡文學作品。全文采用游戲結構，為讀者(玩家)提供了兩種不同的閱讀(游戲)方式，這和西方的網絡小說，即“非線性的超文本”設想與實驗更為接近。此類文本，大致還包括超文本小說、互動小說、定位敘事、場景作品、編碼作品、生成藝術、動畫詩和聚合等基本類型。只是這一支在中國目前階段尚未發(fā)育。

　　所以，當下的網絡文學主流——網絡(手機)收費閱讀模式下的類型小說、通俗小說，未必是將來網絡文學概念的唯一核心。因為還有很多新的人群(部落)、新的思想、新的玩法還沒有安營扎寨。

　　一些紅極一時的“網絡作家富豪”照樣會出局；另一些今天的網絡文學“大神”會從流水線上“退休”，謀求商業(yè)化以外的成功和發(fā)展，比如創(chuàng)建新平臺、比如文學史位置；還有網絡作家未必在網絡收費模式下爆紅，卻可以走向影視改編、脫口秀；自然還有更多不追求在網絡收費模式下“日更”(每天更新)、“周更”(每周更新)當碼字民工的，卻以在豆瓣等網站寫作中短篇小說贏得小眾擁躉；更多網絡“微文學”將以微小說、微散文、微童話和詩歌的名義應運而生，產生“小而美”的美學效果和碎片化的便利傳播；超文本、超媒體文學在動漫、視頻、微電影、聽書等等大發(fā)展的過程中醞釀著新的崛起……

　　正如大家都愛美食，口味卻各有不同，未來網絡文學會因為各種力量的萌動，更多年齡層、文化層的介入，出現“多極化”的格局，而非今天由資本推動的“單極化”。這倒有點像我們對國際關系的設計和想象。

　　只是無論怎樣“多極化”，網絡文學就是未來文學主流的判斷不會改變。

　　一次如唐詩般的旅程

　　遲早有人會像歸納唐詩那樣，去歸納網絡文學的初、盛、中、晚期。這同樣是歷史經驗，只要我們對網絡文學給予未來的允諾。

　　以我之見，目前的中國網絡文學，還處于初級階段。對于紙質迷戀者和懷著純文學觀的人們來說，網絡文學目前16年的歷史都有點嫌長了，但事實上，它粗糙海量和“嘩眾取寵”的姿態(tài)正好說明它剛剛開始，既需砥礪精進，也應大有可為。

　　初期的網絡文學會有哪些特征呢？欲望化和商業(yè)化就是它的鮮明印記。

　　不久前，在北戴河召開的全國網絡文學理論研討會上，某文學網站總編用人類的“七宗罪”——“傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色欲”來歸納網絡類型小說寫作技巧的核心，生動地演示了如何讓網絡類型小說寫得好看，從而最大限度地滿足當代讀者的原欲。這在探討類型小說模式化和“順應”讀者心理的機制上，實在是精彩的、富有說服力和可操作性的范例。但簡單的快感導向，以刺激人體“多巴胺”為歸依的這一套方法論，透露著它背后盈利模式的強烈商業(yè)訴求�！靶↑S文”成為“掃黃打非·凈網2014”行動的最大打擊對象，其濫觴也正是因為文學網站片面地迎合人類原欲和資本牟利的動機。什么是大眾文化、通俗文學的倫理底線和社會責任？這終究是一個需要網文界思考和建設的問題，就像成熟的好萊塢電影已然形成其“故事的道德前提”，才讓創(chuàng)作長保社會認可度與審美價值。所以，青春期的中國網絡文學應該捕捉這由“危”生“機”的轉折點，警惕、凈化并沉淀智慧。

　　不少網絡類型小說注意到了這一點，在好看、制造閱讀快感之余，給勵志乃至崇高留下了空間。被網民樂道的“中原五白”：“東茄(我吃西紅柿)、西豆(天蠶土豆)、南機(夢入神機)、北少(唐家三少)、中辰東”，都是“小白文”(比喻沒有什么深度、較通俗易懂、符合一般年輕人口味)的代表作者，但他們的作品大抵對勵志、自強、熱血、意志力等成長要素有所考慮和布局，開始營建作品的積極面向。而另一個說法中的“四大文青”：貓膩、煙雨江南、烽火戲諸侯、憤怒的香蕉，意味著網絡類型小說創(chuàng)作依舊可以講究文字和內涵，像貓膩的《間客》《將夜》，都在“爽文”的情節(jié)中賦予了崇高的寄托，被一干網文的高端讀者、知識精英所激賞。

　　網絡文學的初期，以民間作者、類型小說為主流，畢竟留下了《悟空傳》《后宮·甄嬛傳》《間客》《明朝那些事兒》《新宋》《侯衛(wèi)東官場筆記》這樣的佳作；且從大眾文化層面如影視改編的影響力立論，還有《步步驚心》《失戀33天》《杜拉拉升職記》《亮劍》這樣的超級成功之作，以及正在改編為影視作品、備受粉絲期待的《鬼吹燈》《盜墓筆記》《華胥引》等，其成就和景況也差可比擬初唐的詩歌階段了。

　　有人問，為什么獨中國會產生世界所無的網絡類型小說創(chuàng)作高潮？又為什么欲望化書寫如此五花八門、高低雜陳？

　　這至少跟中國文化產品的供需關系不均衡，以及中國傳統(tǒng)文脈中被壓抑的“怪力亂神”的基因性反彈有關。前者尤其關鍵。比如美、日、韓這樣的文化產品輸出大國，我們可以發(fā)現，其影視、動漫、游戲、演藝等文娛方式和題材類型大量存在、充分發(fā)育，人們對網絡小說并沒有非此不可的精神性饑渴；這些國家還擁有全產業(yè)鏈上的專業(yè)化、職業(yè)化，即高技術性、高市場性的團隊人才，其生產水平、管理水平也因長期的經驗積累，突顯出全球化的戰(zhàn)略優(yōu)勢和產品優(yōu)勢。中國經濟上升、思想解放之后，來自民眾的強大的文化消費訴求，與實際的文化產品原創(chuàng)能力之間存在著巨大的落差，這個時候，網絡類型小說成了最快捷和廉價的替代品，并逐漸形成了“內容池”和“人氣值”，今天還能向下游的產業(yè)溢出越來越多的紅利。

　　未來的網絡文學在很長時間內依然會依賴這種市場發(fā)展模式延伸和改變自己。有趣的是，下游的產業(yè)資本將與上游的文學網站既合作又競爭，主動攫取他們可用的作家資源和作品資源。精準了解文化產業(yè)需求的中介公司、經紀公司如果能及時找到位置，加入版權交易和開發(fā)服務，獲得金融支持，形成行業(yè)，也將是不可小覷的一股力量。由此引發(fā)的社會效益和經濟效益，將使網絡文學成為各個方面共同關注的興奮點，管理和推動都是必然。

　　相信這一格局之下，網絡文學會加快它步入盛期的節(jié)奏，富有集大成意味的精品可能接二連三地出現。同時，由于“未來”維度的提醒，我相信關涉到人類生存的熱點問題將導致科幻文學、生態(tài)文學的勃興，終極關懷將賦予他們重要的使命和關注度。

　　而網絡時代的莫言、余華們也未嘗無蹤，“文學青年”在網上寫作過去有，將來隨著文學網站的多元化和主流化，他們也會選擇網絡作為他們作品的首發(fā)地，只要盈利模式一解決，他們會完全適應并滿足于與即時讀者(粉絲)互動帶來的樂趣——這一點，金宇澄的《繁花》已經是最好的前驅和示范。這部滬語小說最早是在網上發(fā)表并完成的，后來獲得了文學界的廣泛關注，一舉摘得2012年度中國小說排行榜長篇小說第一名。

　　“后現代主義階段，文化已經完全大眾化了，高雅文化與通俗文化，純文學與通俗文學的距離正在消失……總之，后現代主義的文化已經從過去那種特定的‘文化圈層’中擴張出來，進入了人們的日常生活，成為了消費品�！泵绹�著名學者杰姆遜曾如此描述。那么，必須思考，怎樣使審美和崇高介入這一文化的工業(yè)生產及其商品化的格局中，將奇妙的烙印打進內部，而不是懸置其外。

　　登堂入室會有時

　　網絡文學的登堂入室主要看它在高等院校中被研究和被傳授的可能。

　　一所非學歷教育的“網絡文學大學”于2013年10月30日率先成立，莫言任名譽校長。由中國作協指導、十幾家網絡文學網站發(fā)起成立的這一網文培訓機構一時間成了媒體的聚焦點。擔任副校長的17K網站的創(chuàng)始人血酬寫起了《網絡文學新人指南》《網絡小說寫作指南》的教材，還有不少資深的網絡作家、網絡文學研究者正在投身網絡文學寫作培訓和教程的編纂之中，相信不久一定會蔚為大觀。

　　2013年12月25日，盛大文學和上海視覺藝術學院宣布聯合創(chuàng)辦“國內首個網絡文學本科專業(yè)”，使得網絡文學寫作的學歷教育成為事實。由網絡文學企業(yè)和高等院校聯手打造網絡文學本科課程，除了有利于一個實際操作性強的學習體系的形成建立以外，關鍵一點，還為網站培養(yǎng)和拉攏優(yōu)質作者資源奠定了基礎。

　　網絡文學的寫作傳授，在今天高校日益普及的“創(chuàng)意寫作”學科設置下將得到名正言順的吸收和消化。我們甚至可以設想，當一些知名的大學對外宣布自己與某些大眾文化領域的“超級大神”聯盟，為熱愛寫作的青年提供本科、研究生的教學、科研條件時，那些出生在這個時代的年輕人會多么興奮。

　　學者們開始研究并“經典化”正在發(fā)展中的網絡文學作品，這是他們的基本功，也是他們的崗位需求。有趣的是，中國網絡文學初期誕生的絕大多數文本是老嫗能解的通俗小說，這和高校文科學者過去經典文學闡釋者的經驗有所不同，那么，他們一定會借用十八般武藝來配置網絡文學，當然，也會創(chuàng)造性地指點和提升網絡文學作家、作品的精品化，使得網絡文學真的呈現出寫當代《紅樓夢》或者趕超《哈利·波特》的抱負。

　　網絡文學的“多極化”會帶來學者研究和“經典化”過程中的“多極化”，那又是一場場充滿爭辯的好戲，我做好了圍觀的準備。也鑒于網絡文學在新媒體時代如此牽涉廣泛，自然會誕生從文學、文化、產業(yè)、科技、意識形態(tài)、社會學、人類學、神話學、未來學、精神分析學、后現代主義、女性主義等各個背景對它加以研究的學派和成果，如果那一天到來，證明它已完全成熟。

　　文學，是人類情感的園圃；作家，是人類情感的工程師。一切文學的成功，也許就是建立在人們周期性情感浪潮之上的建筑，大多數建筑終將倒塌、翻新，只有那些富有洞察之魔力的作家和他們的作品，才會被時光留住，成為記憶的博物館，等待后世的不斷參觀與共鳴。這一點，無論網絡文學還是其他介質時代的文學，概莫能外。

　　(作者為學者、作家，杭州師范大學文化創(chuàng)意產業(yè)研究院院長)