網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三個變量(馬季)

　　應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)秀作者，會摸索出一條既符合文學(xué)規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學(xué)之間的矛盾

　　中國當(dāng)代社會正處于大變革時代，文化流動加速，信息流量暴增，文學(xué)作為整合文化信息的重要載體，在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用，仍存在無窮潛力

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的煩惱和驚喜，是這個時代不能忽略的文學(xué)話題，也是當(dāng)代文學(xué)必須面對的現(xiàn)實，它關(guān)乎新文學(xué)和新作家的成長，某種程度也關(guān)乎中國文學(xué)如何向世人展現(xiàn)其自身的面貌

　　審美層面的變量

　　中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助新媒體傳播，對21世紀(jì)全球文學(xué)的發(fā)展是具有探索價值的。這是一個文化多元豐富的時代，也是一個文學(xué)表達(dá)艱難尷尬的時代。艱難尷尬體現(xiàn)在文學(xué)對當(dāng)下現(xiàn)實把握的無力，體現(xiàn)在個人經(jīng)驗的扁平化、雷同化，體現(xiàn)在文學(xué)想象的狹隘、藝術(shù)穿透力的孱弱。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能否承擔(dān)起新的歷史使命，為文學(xué)審美提供新的經(jīng)驗？我認(rèn)為是值得期許的，我們應(yīng)該用變化、發(fā)展的長遠(yuǎn)眼光看待這個問題。

　　目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)紙媒文學(xué)在創(chuàng)作方式上“各尋各路”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以在線寫作、在線更新、即時互動、持續(xù)連載的傳播方式，確立了其“大眾化”的審美范式。傳統(tǒng)文學(xué)特別重視小說結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)小說則更重視故事情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合；對生活“可能性”的書寫，在網(wǎng)絡(luò)中則被轉(zhuǎn)換成對生活“不可能性”的書寫，超級異能、架空歷史、宇宙幻想成為敘事的常態(tài)。

　　作為一種新的文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)扮演了多重角色，在審美上超出了傳統(tǒng)文學(xué)的固有范疇，發(fā)揮著大眾娛樂的文化整合功能，獲得了越來越大的文化影響力。近年來，出現(xiàn)了一大批改編成熱門影視游戲的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，如改編成電視劇的《甄嬛傳》《步步驚心》，改編成網(wǎng)游的《誅仙》《斗羅大陸》，改編成電影的《失戀33天》《裸婚時代》等等，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為大眾文藝的一股源頭活水。

　　網(wǎng)絡(luò)作家的生存方式和寫作方式，也在一定程度上體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美特性。網(wǎng)絡(luò)上的寫作者，最初大多是文學(xué)愛好者，當(dāng)他們嘗試寫作的時候，首先面對的是生存問題，因此他們必須在與生存的抗?fàn)幹忻�索自己的寫作之路。一方面他們不能完全按照自己的想法去寫作，另一方面他們的寫作又是對生存的直接反映，網(wǎng)絡(luò)作家這種“在生存中寫作”的方式更接近文學(xué)的原生狀態(tài)，雖缺乏技巧，卻有鮮活的在場感。

　　盡管和主流文化有所交接，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前仍屬于俗文化范疇，但我們不應(yīng)該在雅文化和俗文化之間劃出鴻溝。文化在任何時期都存在一定的變量，存在主流文化、邊緣文化、正在崛起和逐漸消亡的文化樣態(tài)。從文化發(fā)展史上看，中國的文化高峰往往是在俗文化極大豐富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，也可以說，失去了俗文化的土壤，雅文化就成了無本之木、無源之水。中國當(dāng)代社會正處于大變革時代，文化流動加速，信息流量暴增，文學(xué)作為整合文化信息的重要載體，在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)發(fā)揮了巨大作用，仍存在無窮潛力。

　　表現(xiàn)方式的變量

　　在中國傳統(tǒng)敘事文學(xué)中，神話傳說、寓言故事、志怪小說和公案俠義小說等經(jīng)過長期的演變發(fā)展，已經(jīng)形成了完整的敘事模式，其“故事記憶”無疑對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從中國古代故事里脫胎、演變，形成了一套新的講故事方式，所運用的手法包括延伸、翻寫、借境、重塑、重構(gòu)、羽化等，這正好和網(wǎng)絡(luò)作家的民間身份高度吻合。

　　早期網(wǎng)絡(luò)作家今何在的《悟空傳》直接取材于西游記故事，以現(xiàn)代文化視野重新塑造故事里的人物形象，貫穿現(xiàn)代文明思想。江南的《此間的少年》則是金庸武俠小說的當(dāng)代校園版，用戲謔的筆法表現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，對美好的青春歲月極盡言表。蕭鼎的《誅仙》以老子《道德經(jīng)》“天地不仁，以萬物為芻狗”為主旨，反復(fù)探究“何為正道”�！坝^道”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，讓人在悠遠(yuǎn)處聞到“花香”，在掙扎中看到人生的價值之光。

　　網(wǎng)絡(luò)小說越寫越長的現(xiàn)象備受詬病，多數(shù)人認(rèn)為這是商業(yè)化導(dǎo)致的結(jié)果，這種看法不無道理，但還不夠全面。分析一下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展軌跡，我們會發(fā)現(xiàn)，超長篇網(wǎng)絡(luò)小說的規(guī)�；�出現(xiàn)與2010年移動閱讀基地正式商用是同步的，也就是說，移動閱讀是造成網(wǎng)絡(luò)小說越寫越長的主要推手。根據(jù)實地調(diào)查，我們得出的結(jié)論是：手機閱讀主要是利用碎片時間，閱讀記憶較為淺弱，只有超長篇小說強大的故事性和連貫性，才能讓用戶的碎片時間有效粘合為一個整體。

　　盡管故事已成“行云流水”，網(wǎng)絡(luò)小說的語言卻不能拖沓，必須簡潔明了，一段話絕不能超過三行字，否則用戶不接受。為什么？道理很簡單，眼睛受不了。如果全文皆為短句子，每個章節(jié)固定在3000字，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事方式和節(jié)奏自然就有別于傳統(tǒng)的紙媒文學(xué)，這是可想而知的結(jié)果。

　　網(wǎng)絡(luò)語言也對文學(xué)語言形成了挑戰(zhàn)，文學(xué)語言如何包容新的語言形態(tài)，如何準(zhǔn)確并最大程度地承載時代信息，是包括網(wǎng)絡(luò)作家在內(nèi)的每個作家都無法回避和必須面對的問題。與此同時，在網(wǎng)絡(luò)和影視傳媒的影響下，文學(xué)語言本身的藝術(shù)性越來越不被關(guān)注，這對文學(xué)意義的消解也是根本性的。因此，在考慮當(dāng)代文學(xué)語言問題的時候，我們不得不進(jìn)行更加徹底的反思，將互聯(lián)網(wǎng)時代新的傳播媒介納入到研究范圍之內(nèi)。

　　受眾層面的變量

　　21世紀(jì)以來，文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)走向了更為廣闊的市場，由此開啟了全新的互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)寫作模式，形成網(wǎng)絡(luò)作品—在線付費閱讀—無線付費閱讀—書籍出版—影視劇改編—漫畫和動畫改編—游戲改編—其他電子閱讀終端等組成的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全產(chǎn)業(yè)鏈”，構(gòu)成了“文學(xué)寫作—市場運作—互聯(lián)網(wǎng)消費”相互依存、相互制約的三位一體結(jié)構(gòu)。然而，對當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究界而言，這一領(lǐng)域還是相當(dāng)陌生的，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“田野調(diào)查”基本處于空白狀態(tài)，理論評論界只關(guān)注到狂歡式網(wǎng)絡(luò)寫作和閱讀的表層現(xiàn)象，對其背后的資本介入、市場運作和文化心理往往所知寥寥。

　　市場原本是個中性化的概念，它不是衡量一部作品優(yōu)劣的最終標(biāo)準(zhǔn)，但對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說，它的影響特別明顯。傳統(tǒng)文學(xué)有“被低估”的說法，文學(xué)作品有起死回生的可能，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎不存在這種可能，一部作品如果無法在網(wǎng)絡(luò)存活，即使文學(xué)價值再高，在進(jìn)入專業(yè)讀者視野之前，它就已經(jīng)消亡了。換句話說，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，市場是第一道門檻，是作品的生死線。

　　那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否會因此而喪失自主性呢？事實并非如此。從根本上說，失去了文學(xué)性，任何文學(xué)都是沒有出路的，只能是曇花一現(xiàn)。就當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，同樣必須尊重文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律。

　　分析受眾喜愛的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家的自主性主要體現(xiàn)在他們的文化選擇上，比如，接續(xù)中國傳統(tǒng)文化，從中找到自己的精神源頭，已成為這一代網(wǎng)絡(luò)作家默認(rèn)的文化密碼�！墩D仙》和《天行健》運用西方奇幻手法結(jié)合中國神話元素，描述冷兵器時代的戰(zhàn)爭�！端鍋y》《新宋》《唐磚》以現(xiàn)代人的思維方式詮釋歷史發(fā)展的必然性和可能性�！秾⒁埂贰端焉裼洝贰锻昝朗澜纭方梃b古代白話小說筆法，將東方玄幻故事與虛擬空間對接，產(chǎn)生新的文化符號。

　　除了幻想、仙俠和穿越等追古題材，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有很多當(dāng)代題材作品，最為大眾所喜愛的是都市類，如職場商場、婚戀家庭、浪漫言情、青春校園、當(dāng)代軍事、懸疑恐怖等等，可以說，只有想不到，沒有網(wǎng)絡(luò)作家寫不到的領(lǐng)域。但問題也出在這里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化發(fā)展，原本是一種自然狀態(tài)，市場卻給這些類型貼上了商業(yè)標(biāo)簽，哪些是熱賣品，哪些是大路貨，哪些是滯銷品。這樣一來，不僅把類型固化了，而且形成了“跟風(fēng)”的習(xí)氣。同質(zhì)化成為類型化的寄生物，嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。市場充滿了不確定性和從眾性，而文學(xué)有時候恰恰需要孤獨和冷靜。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者大多比較年輕，相當(dāng)一部分人涉世未深，他們更需要一些形象生動、通俗流暢的故事來感知社會、認(rèn)識世界、愉悅心靈�，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要努力為最廣泛的大眾閱讀人群提供優(yōu)秀的通俗小說。應(yīng)該相信網(wǎng)絡(luò)作家當(dāng)中的優(yōu)秀作者，會逐漸摸索出一條既符合文學(xué)規(guī)律又不違背市場規(guī)律的道路，解決好市場與文學(xué)之間的矛盾。

　　總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的煩惱和驚喜，是這個時代不能忽略的文學(xué)話題，也是當(dāng)代文學(xué)必須面對的現(xiàn)實，它關(guān)乎新文學(xué)和新作家成長，某種程度也關(guān)乎中國文學(xué)如何向世人展現(xiàn)其自身的面貌。面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我心里有一句話揮之不去：信息時代提供給網(wǎng)絡(luò)作家難得的成長契機，你們將如何用文學(xué)來回報它？

　　(作者為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論家)