女性網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為何這么火？(陳龍)

　　《羋月傳》在京舉行研討會(huì) 女性網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作群體異軍突起

　　女性網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為何這么火？

《羋月傳》作者蔣勝男。

　　本期導(dǎo)讀

　　近年來(lái)，受到大眾追捧并獲得電視熱播效應(yīng)的《步步驚心》《花千骨》《甄嬛傳》《瑯琊榜》《羋月傳》等多為女性創(chuàng)作，題材涉及古今穿越、歷史懸疑、都市情感等多個(gè)領(lǐng)域。其中，蔣勝男的《羋月傳》于日前在北京現(xiàn)代文學(xué)館舉行研討會(huì)，閻晶明、臧軍、雷達(dá)、白燁、施戰(zhàn)軍、王干、梁鴻鷹、馬季等20余位文學(xué)批評(píng)家、作家就《羋月傳》的歷史構(gòu)架、女性形象創(chuàng)造、楚騷風(fēng)格以及網(wǎng)絡(luò)傳播特征等進(jìn)行了交流。

　　與此同時(shí)，在剛剛落幕的第十四屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)上，6個(gè)組別的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)中，有5個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由女性作家摘得。當(dāng)前女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作有什么樣的新特征？如何凸顯當(dāng)代女性的巨大創(chuàng)造力和多元價(jià)值觀？南方日?qǐng)?bào)記者就此邀請(qǐng)多位專家展開(kāi)了探討。

　　●南方日?qǐng)?bào)記者 陳龍 本版圖片為資料圖片

　　1.聚焦

　　《羋月傳》創(chuàng)作完成得益于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

　　數(shù)據(jù)顯示，2015年收視率排名前10的電視劇都改編自文學(xué)作品，而網(wǎng)絡(luò)劇中近70%來(lái)自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美價(jià)值、傳播價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值愈發(fā)不可小覷。

　　2015年《羋月傳》熱播之后，《羋月傳》原著作者蔣勝男也被讀者熟知。目前該小說(shuō)銷量達(dá)到140萬(wàn)冊(cè)，騰訊閱讀及收藏量達(dá)800萬(wàn)套，泰、越、印尼等國(guó)外出版社也簽署了多項(xiàng)海外版權(quán)輸出協(xié)議。前不久，《羋月傳》被國(guó)家新聞出版廣電總局列入“2015年度優(yōu)秀原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”。

　　日前在北京舉行的“全民閱讀節(jié)·第十屆作家榜”上，蔣勝男的《羋月傳》又榮獲年度最具商業(yè)價(jià)值作品獎(jiǎng)，同時(shí)上榜的還有江南、劉慈欣、鄭淵潔、唐家三少、大冰、張皓宸等。

　　蔣勝男原本只是溫州的一個(gè)戲劇創(chuàng)作者，十幾年前，她還在自己的房間里寫(xiě)作的時(shí)候，根本沒(méi)有勇氣將自己的小說(shuō)拿去發(fā)表，正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，才讓她有嶄露頭角的機(jī)會(huì)。“我當(dāng)時(shí)就屬于一個(gè)純粹的文學(xué)愛(ài)好者的心態(tài)，就是我寫(xiě)了一個(gè)東西把它貼上去，如果有人看到、愿意跟我交流就很高興了。為了一兩個(gè)留言，我就可以每天晚上寫(xiě)一段�！�

　　很多網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者最初創(chuàng)作時(shí)并不為商業(yè)目的，也很少去迎合某些熱點(diǎn)類型，蔣勝男也是如此。2004年，網(wǎng)絡(luò)武俠很火，蔣勝男曾接觸過(guò)大名鼎鼎的滄月，但她心里清楚，自己最喜歡的還是歷史小說(shuō)。2007年以處女作《鳳霸九天》一舉成名之后，她又接連寫(xiě)了七八本武俠小說(shuō)。覺(jué)得自己掌握了一定的小說(shuō)技巧之后，她才開(kāi)始正式寫(xiě)《羋月傳》。

　　羋月的故事取材于史料，見(jiàn)于《史記》中的相關(guān)記載只有100多字，而《羋月傳》卻長(zhǎng)達(dá)210章，共180萬(wàn)字，蔣勝男寫(xiě)了將近8年。蔣勝男一開(kāi)始就對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史抱有濃厚興趣�！皬男【头浅Ｏ矚g讀書(shū)，整天泡在圖書(shū)館里，為寫(xiě)小說(shuō)閱讀了大量的歷史書(shū)籍，積累了大量的歷史知識(shí)，可以說(shuō)飽含文化底蘊(yùn)�！闭憬�省作協(xié)副主席臧軍如此描述蔣勝男。

　　最初，蔣勝男并不擅長(zhǎng)文言文，閱讀了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》《東周列國(guó)志》等古代經(jīng)典之后，不僅能背誦很多篇目，而且對(duì)那個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代有了深入了解，對(duì)戰(zhàn)國(guó)政治軍事制度、婚喪嫁娶風(fēng)俗以及飲食起居、服飾禮儀等方面都有了較深的把握，因此寫(xiě)起《羋月傳》時(shí)，就營(yíng)造出一種近乎逼真的歷史場(chǎng)景。

　　在研討會(huì)上，蔣勝男對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化表達(dá)了感謝：“只有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才能實(shí)現(xiàn)我歷史搜集的可能性。也只有在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我這個(gè)原本蠻宅、沒(méi)有勇氣投稿的人，才會(huì)在網(wǎng)友的鼓勵(lì)下把一段段故事貼上去。”

　　2.建言

　　網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大熱不等于文學(xué)價(jià)值高

　　從《瑯琊榜》《大秦帝國(guó)》《趙氏孤兒》《羋月傳》等作品及熱播電視劇來(lái)看，歷史題材正成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要題材地帶，特別是穿越和架空歷史類小說(shuō)極受歡迎，網(wǎng)路文學(xué)與深厚傳統(tǒng)文化的結(jié)合趨勢(shì)愈加明顯。

　　蔣勝男的《羋月傳》對(duì)楚國(guó)制度禮儀、器物、階層稱謂以及七國(guó)外交關(guān)系都有著較為準(zhǔn)確的把握，顯示出扎實(shí)的歷史知識(shí)積累。對(duì)此，評(píng)論家白燁表示：“有案可稽的歷史事實(shí)，鋪錦列繡的語(yǔ)言文筆，以及信手拈來(lái)的用典能力，都體現(xiàn)了作者不俗的歷史功底與文學(xué)造詣。而且從作品上看，人物情感糾葛、心理特點(diǎn)都寫(xiě)得很細(xì)致。”

　　《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍則表示，《羋月傳》雖然以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)知名，但文本中所體現(xiàn)的現(xiàn)代意識(shí)、語(yǔ)風(fēng)、表達(dá)方式，卻繼承了《三俠五義》《水滸傳》等傳統(tǒng)小說(shuō)的筆法。“我們可以不把它看作網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，而看作是中國(guó)傳統(tǒng)歷史演繹小說(shuō)在今天實(shí)現(xiàn)了新的進(jìn)展。”

　　著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與純文學(xué)并非完全隔絕，在更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)看，二者應(yīng)該是相互補(bǔ)益的。他表示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的活力和潛力需要投入更大力度的關(guān)注，我國(guó)目前已經(jīng)初步形成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編影視的產(chǎn)業(yè)鏈，形成重要的文化現(xiàn)象，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也繼續(xù)建立健全評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　同時(shí)，雷達(dá)建議在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)作者的創(chuàng)作時(shí)，要給予足夠的寬容，不能只停留于道德倫理評(píng)價(jià)，還要從美的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)�！啊读d月傳》刻畫(huà)了大量的人物，其中以羋月和幾個(gè)男性為中心著重表現(xiàn)羋月的命運(yùn)，這些女性在封建體制下為了爭(zhēng)寵逐漸毀滅，這個(gè)毀滅的過(guò)程本身也有一定的審美和警醒價(jià)值�！�

　　雷達(dá)還呼吁外界對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)保持客觀冷靜和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)�！芭�性網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)具有好看、代入感強(qiáng)和現(xiàn)代浪漫抒情色彩等特征，普遍遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，因此吸引了許多年輕讀者的喜愛(ài)，但遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的美感不能代表所有的文學(xué)價(jià)值，因此‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)代替純文學(xué)’的說(shuō)法完全站不住腳�！彼�認(rèn)為，在評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放到一個(gè)客觀的位置上，不能因?yàn)殡娨晞�熱播就忽視了�?duì)文學(xué)文本的嚴(yán)格考量�！翱s小、忽視其價(jià)值和活力是不對(duì)的，夸大也一樣�！�

　　3.趨勢(shì)

　　女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)勾勒“一個(gè)女人的成長(zhǎng)史”

　　事實(shí)上，女性網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的“崛起”并不是個(gè)別現(xiàn)象，在本屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)的6項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)中，有5位是女性作者，包攬了都市、言情、穿越、玄幻、歷史五大類。

　　憑借歷史小說(shuō)《鳳凌大燕》獲得歷史類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)的22歲女孩若菀來(lái)自安徽，目前在澳洲讀金融學(xué)研究生，《鳳凌大燕》是她的第二部小說(shuō)，27萬(wàn)字，她的寫(xiě)作純粹出于愛(ài)好。小說(shuō)寫(xiě)的是五胡十六國(guó)期間后燕、前秦、涼國(guó)之間的斗爭(zhēng)，圍繞從現(xiàn)代特工身份穿越而去的涼國(guó)女子溫凌和大燕大司馬中山王慕容沖生死與共的故事展開(kāi)，在經(jīng)歷國(guó)破家亡、忍辱負(fù)重多年之后，溫凌終于沖破家國(guó)仇恨，幫助慕容沖起兵復(fù)國(guó)。

　　“對(duì)現(xiàn)代人而言，歷史總是蒙著一層神秘的面紗，畢竟我們誰(shuí)也不曾走過(guò)，而五胡十六國(guó)的歷史記載少之又少，這反而更引起我的興趣”。盡管歷史資料不多，若菀還是對(duì)《資治通鑒》進(jìn)行了仔細(xì)研究。她表示，溫凌穿越之后雖然內(nèi)化于歷史，但卻帶著現(xiàn)代女性的“腦電波”和思維，因此具備獨(dú)立、自主、人道精神。

　　而都市類獲獎(jiǎng)作品《保衛(wèi)媳婦》講述的卻是7個(gè)現(xiàn)代都市女性在車(chē)子、房子、家庭、情感的重重圍困中努力奮斗，維護(hù)自己的生存尊嚴(yán)，最終頂天立地的故事。作者納蘭內(nèi)拉是廣州的一名程序設(shè)計(jì)師，她以一個(gè)“女漢子”的心態(tài)去探究現(xiàn)代女性的生活細(xì)節(jié)，著力塑造強(qiáng)大而又智慧幽默的女性形象。

　　“因?yàn)槲覀�(gè)人就是自強(qiáng)自立的女人，所以我希望我筆下都是能獨(dú)當(dāng)一面的強(qiáng)悍女人，她們有實(shí)力，懂得愛(ài)別人也愛(ài)自己。如果說(shuō)有什么意義的話，那就是要告訴女性，只有努力才有收獲。”納蘭內(nèi)拉說(shuō)。

　　目前，無(wú)論現(xiàn)代題材還是古代題材，女性網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都會(huì)以精彩的故事情節(jié)勾勒出“一個(gè)女人的成長(zhǎng)史”，或者像《羋月傳》那樣被稱作一部“女性成長(zhǎng)小說(shuō)”。評(píng)論家白燁認(rèn)為，“比起一般的女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，《羋月傳》屬于‘小女人、大歷史’，而且歷史觀比較正，文學(xué)品味比較高，要把幾個(gè)因素綜合起來(lái)寫(xiě)得厚重大氣，很不容易�！边@也成為女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)。

　　綜合文學(xué)性、網(wǎng)絡(luò)傳播特征和IP商業(yè)價(jià)值等因素，浙江省評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席曹啟文用四個(gè)“尊重”描述一部好的歷史類網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的特征：既尊重傳統(tǒng)文學(xué)、純文學(xué)的法規(guī)，又尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的規(guī)律；既尊重作者自己的創(chuàng)作思想，同時(shí)又尊重讀者的閱讀愿望；既尊重歷史對(duì)文學(xué)的選擇，又尊重文學(xué)對(duì)歷史的選擇；既尊重傳統(tǒng)價(jià)值的延續(xù)，同時(shí)又尊重現(xiàn)代理念的張揚(yáng)。

　　4.展望

　　注重成長(zhǎng)重建女性價(jià)值觀

　　當(dāng)下影視和文學(xué)超級(jí)IP里，女性題材和作品幾乎占領(lǐng)了大半壁江山。有專家指出，對(duì)每一部作品而言，口碑的好壞不僅取決于人物的性格、故事的曲折精彩、時(shí)代環(huán)境的構(gòu)架，作品價(jià)值觀也是其是否經(jīng)得起檢驗(yàn)的關(guān)鍵。

　　評(píng)論家張蓉認(rèn)為，在古代題材中，女性形象首先總是在父權(quán)的體系內(nèi)尋找身份和位置，其次還要在女權(quán)譜系里尋找位置，此外還要處理兩性關(guān)系，歷史脈絡(luò)的背后往往傳達(dá)出當(dāng)代女性的生存困境和時(shí)代哲學(xué)。因此，女性網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)即便寫(xiě)的是古代題材，其蘊(yùn)含和張揚(yáng)的依然是現(xiàn)代意識(shí)。

　　施戰(zhàn)軍則從中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的角度對(duì)《羋月傳》所蘊(yùn)含的價(jià)值觀進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華是仁義禮智信，這正是四大名著得以流傳下來(lái)的根本原因，而當(dāng)今的許多純文學(xué)作品喪失讀者，恰恰因?yàn)檫h(yuǎn)離了仁義禮智信。“歷史網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，往往穿行于陰謀與愛(ài)情、權(quán)力與仁義之間，女性則長(zhǎng)袖善舞，周旋于男性的強(qiáng)力之爭(zhēng)，但《羋月傳》超越了女性長(zhǎng)袖善舞的層面，多了一層俠義情懷，建構(gòu)了一個(gè)不一樣的江湖格局�！�

　　《文藝報(bào)》總編輯梁鴻鷹高度肯定了《羋月傳》所體現(xiàn)的文學(xué)觀，他認(rèn)為，作者沒(méi)有把精力都花在摧毀、扭曲、泯滅等方面，而是“把一切放在陽(yáng)光下”，讓羋月在成長(zhǎng)中教會(huì)她逐漸學(xué)會(huì)克服困難，和束縛我們?nèi)诵缘臇|西去進(jìn)行搏斗抗?fàn)��！八龑?duì)筆下這個(gè)女人教育、改造，塑造，磨礪出珍貴的東西，主人公的人性的光芒得到呈現(xiàn)�？戳诉@個(gè)作品以后你不會(huì)消沉，也不是變得心機(jī)更重，而是從中得到了一種力量和熏陶。”

　　雷達(dá)則認(rèn)為，羋月戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)敵人，從最卑賤的地位一直成長(zhǎng)起來(lái)，卻沒(méi)有毀滅人性，反而體現(xiàn)出平等意識(shí)、自由意識(shí)，以及對(duì)自身的一種解放，這就是它的道德價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

　　北方民族大學(xué)講師烏蘭其木格認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)重視歷史的國(guó)度，歷代文人作家普遍具有歷史情節(jié)，希望書(shū)寫(xiě)出具有史詩(shī)氣度的恢宏之作，但在漫長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)歷史一直是男性作家追溯構(gòu)建男性先祖英雄的專利，女性則面對(duì)沒(méi)有女性歷史的尷尬�，F(xiàn)代女作家們并非不想彌補(bǔ)這種缺憾。與嚴(yán)肅文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受“現(xiàn)實(shí)”影響小，對(duì)歷史穿越的自由度大，以文學(xué)的方式構(gòu)建“理想性的”女性歷史及其形象，就有巨大的發(fā)揮空間。

　　在烏蘭其木格看來(lái)，在當(dāng)前熱門(mén)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，女性不再是男性愛(ài)情婚姻的附庸，也不是男性生活中或有或無(wú)的點(diǎn)綴，而是“在不證自明中成為歷史的核心形象，充滿了創(chuàng)世的豪情與救世的自信�！彼�表示，非常期待女性作家通過(guò)帶有想象的大歷史敘事，添加合理的血肉，建立起一種真正成熟而優(yōu)雅的女性歷史敘述維度。