博物館也要學(xué)會“講故事”(胡印斌)

　　最近，國內(nèi)某博物館一個大型展覽匯集了眾多精品，其中不乏國寶級文物，觀眾從展廳走出時卻很懵。有人坦言，精品雖多，但彼此沒有明顯的主次與關(guān)聯(lián)，銘牌上也只是簡單寫著名稱、年代、出土地點，像是把文物從庫房搬到了展廳，讓人看不出頭緒，也提不起興致。

　　實際上，這應(yīng)該是很多參觀者的普遍感受。一些展覽開幕式熱熱鬧鬧，展館中卻深沉嚴(yán)肅，觀眾走馬觀花，不明所以。須知，博物館中有大美，也有“門檻兒”，參觀者的知識儲備、鑒賞水平等，必然會影響到其究竟是“看熱鬧”還是“看門道”。所以，作為面向大眾的公共文化機(jī)構(gòu)，博物館在布展時就應(yīng)該充分考慮不同受眾的感受，寓教育于情感，融引導(dǎo)于貼近，講好文物故事，吸引公眾參與，而不是要求大眾都具有專業(yè)水準(zhǔn)、專業(yè)眼光。

　　正如專家已經(jīng)指出來的，目前國內(nèi)的很多展覽還停留在精品展、名品展的概念階段，缺少獨到的策展思路和呈現(xiàn)方式。把以前深藏不露的“家底”擺放出來，還只是第一步。關(guān)鍵是還要有好的想法、好的故事，吸引公眾參與到文化互動中來。

　　文物凝固下來的，是活生生的歷史，通過文物的“述說”，人們可以穿越時空阻隔，觸摸歲月滄桑。傾聽歷史回聲，與古人對話。而這一愿景的抵達(dá)，則有賴于今人精心的考量、巧妙的設(shè)計，乃至絕佳的文物組合呈現(xiàn)。一個好的展覽，應(yīng)該是在洞悉觀眾心理的前提下，讓故事環(huán)環(huán)相扣、一波一波演繹，進(jìn)而復(fù)原出鮮活的歷史文化圖景。

　　英國策展人、任職于諾丁漢大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的托馬斯·哈特曼博士前不久談到策展時說，每一個標(biāo)本都代表一個生命體的終結(jié)，而背后的故事有待人們深入挖掘。沒有牙齒的豪豬、牙口很差的狗，每一件骨骼都會告訴我們關(guān)于它自己的故事。而與參觀者最好的互動方式，即在展覽之初，就丟給他們一個謎團(tuán)，再輔之以信息線索，讓他們自己找到謎底。

　　紐約大都會藝術(shù)博物館館長康柏堂也曾說，世界級博物館的核心指標(biāo)是“策展人”。即以最佳方式展示、發(fā)掘展品在審美和教育方面的重要意義。遺憾的是，國內(nèi)博物館界以“策展人”自居的不少，名實相符的卻不多。而很多城市往往更關(guān)心博物館對地方形象的展示、對旅游經(jīng)濟(jì)的拉動，還顧不上布展、互動等事務(wù)。

　　近年來，國內(nèi)各地掀起了博物館建設(shè)熱潮，截至2015年年底，全國登記注冊的博物館已達(dá)4692家，有些地方甚至提出建設(shè)“博物館之城”的口號。而其軟件“偏軟”的問題也日益突出，館藏名目過于粗略簡單，展覽解讀不夠，景觀制作仿真度不高，觀眾參與項目偏少等。這些問題不解決，博物館非但不可能真正走入民眾，也難成“城市名片”。

　　說到底，博物館不能僅僅是博于物，更要善于講好故事。一次成功的布展，應(yīng)該是博物館與受眾共同完成的。套用德國文藝學(xué)教授姚斯的“接受美學(xué)”理論，即博物館布展的核心應(yīng)該是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)，一個好的展覽，若沒有參觀者的參與互動，最多只是半成品。