藍(lán)天白云（黃格）

廣西大化瑤族自治縣的西北面，林立的山峰像聚集在廣場(chǎng)上的人群一樣，密密麻麻，擁擠繁亂，令人震撼。在這里繁衍生息了千百年的瑤壯人民，與大自然時(shí)刻進(jìn)行著艱難的斗爭(zhēng)與和解，每一步的汗水血淚無(wú)人能知。如果說(shuō)，在別人眼里是神秘與奇妙，在他們體會(huì)出來(lái)也許是無(wú)奈和抗?fàn)帯?br>

麥哈穆德和他的糖蘿卜（納鶯萍）

麥哈穆德降生在舊中國(guó)寧夏永寧縣納家戶，歸真于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放中期，終年八十歲。他是新中國(guó)培養(yǎng)的回族知識(shí)分子，官名兒納殿幫，回族的經(jīng)名兒麥哈穆德。他一生起伏跌宕，但是臨終卻說(shuō)：我是幸福和滿足的！

水土中國(guó)（哲夫）

黃土高原，不單是大風(fēng)攜來(lái)黃色塵埃的自然堆積，也是雨水沖刷華夏五千年歷史的金色文明的沉淀。黃土高原有多厚中華文化的埋藏就有多深，只要稍微留心，文化的蛛絲馬跡隨處可尋，發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)在那里，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的還有多少？卻是個(gè)未知數(shù)。

屈原：魂兮歸來(lái)（梅潔 善清）

世界上真有解不開(kāi)的迷宮？一位漢江邊的學(xué)者站了出來(lái)，他反其道而行之，居然用高等數(shù)學(xué)的數(shù)論探路，通過(guò)上萬(wàn)次縝密的邏輯運(yùn)算，用近20年的實(shí)地考察，終于破析了神秘的《鄂君啟舟節(jié)》，找到了湘、沅、澧、洞庭等一系列古代地名的實(shí)際位置，最終解開(kāi)了困惑人們2000多年的地理密碼，讓中華文化的一曲耀世經(jīng)典《楚辭》綻放出更加燦爛的光華，讓中國(guó)文學(xué)的靈魂之父屈原----“魂兮歸來(lái)！”

普蘭筆記（高寶軍）

這里海拔最高、氧氣最少，這里是歷史上守疆拓域、兵家必爭(zhēng)的邊關(guān)要地，這里是人類孕育傳說(shuō)、充滿神奇的天上秘境。這里，就是在好多人心目中艱苦得不宜生存，落后得近乎原始，虔誠(chéng)得已至愚蠢，遙遠(yuǎn)得無(wú)法接近的荒蠻之地；這里，也是在好多人心目中厚重得不敢觸動(dòng)，美麗得如同仙境，神秘得難以想象，幸福得無(wú)以言說(shuō)的神圣之地——普蘭。

戈壁灘上的花城（陳玉福）

說(shuō)起“花城”，人們自然而然地就會(huì)想到廣州，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。然而在中國(guó)的西部，有一個(gè)叫鎳都的城市金昌，竟然也被叫作“花城”。南方有花城，名正言順，氣候使然，地理造就�？梢粋�(gè)西部戈壁灘上的城市也叫“花城”，就有點(diǎn)匪夷所思了。

農(nóng)民錢(qián)崇輝（習(xí)習(xí)）

端陽(yáng)，對(duì)柏楊村村民來(lái)說(shuō)，更重要的是供奉菩薩，在這個(gè)重要的節(jié)令上，農(nóng)作物正在地里拔節(jié)生長(zhǎng)，洋芋、小麥、玉米、燕麥、大豆、豌豆、胡麻、油菜籽、黨參、黃芪……地里的青苗是村民一年的指望。家家獻(xiàn)上供奉，祈求菩薩保佑全村風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。端陽(yáng)時(shí)給菩薩的這次貢獻(xiàn)叫起降；秋天，谷物歸倉(cāng)，土地歇下了，菩薩也該緩口氣了，大家再次為菩薩獻(xiàn)上供奉，這一次的祭祀叫歇降。錢(qián)崇輝認(rèn)真地給我解釋，他望著遠(yuǎn)處，喜悅地說(shuō)：“端陽(yáng)遇雨豐收呢，你看，端陽(yáng)前后，雨一直沒(méi)斷過(guò)。”

一路向暖（朝顏）

初春，元田。我行走在村中的小路上，看耀眼的陽(yáng)光自頭頂傾瀉下來(lái)，看路旁潔白的梔子花迎風(fēng)搖曳，看嚶嚶嗡嗡的蜜蜂鉆進(jìn)金黃的花蕊。一群散學(xué)歸家的兒童奔跑著，咯咯地笑著，越過(guò)我，又回過(guò)頭來(lái)，齊聲叫：“阿姨�！蔽乙灰环直嬷�那些裹著花花綠綠衣裳的都是誰(shuí)家的娃，然后，嘴角被一種融融的暖意牽引，上揚(yáng)。