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在鄉(xiāng)土生活中發(fā)現(xiàn)中國(guó)

河北作協(xié)舉行“鄉(xiāng)土·鄉(xiāng)村·鄉(xiāng)愁”采訪活動(dòng)

http://134apc.cn 2015年09月28日09:34 來(lái)源:行超

  中國(guó)是擁有悠久農(nóng)業(yè)文明歷史的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó),中國(guó)人的世界觀、價(jià)值觀在很大程度上都與農(nóng)業(yè)社會(huì)的鄉(xiāng)土風(fēng)俗、倫理道德有著密切關(guān)系。然而近年來(lái),隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快,越來(lái)越多的農(nóng)村變成了“空心村”,城市化發(fā)展一方面讓人們享受到了現(xiàn)代化的便利和舒適,另一方面也對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)構(gòu)成沖擊。河北是農(nóng)業(yè)大省,曾誕生了許多具有現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀鄉(xiāng)土題材作品,從老一代作家孫犁、梁斌、管樺到構(gòu)成“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”的三駕馬車(chē),一代代河北作家在創(chuàng)作中積極反映人民的喜怒哀樂(lè)和時(shí)代變遷。為推動(dòng)“深入生活 扎根人民”,進(jìn)一步繁榮河北文學(xué),河北作協(xié)計(jì)劃今年組織一系列活動(dòng),帶領(lǐng)作家在廣闊生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美。

  中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明說(shuō),河北作家作品都是有根的寫(xiě)作,他們從沒(méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)土。尋找鄉(xiāng)愁就是尋找寫(xiě)作之根。河北作協(xié)黨組書(shū)記魏平認(rèn)為,燕趙大地寬廣雄厚、民俗各異,擁有壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀,這都為廣大作家深入生活,提煉素材提供了無(wú)盡寶藏。河北作協(xié)副主席王力平介紹,此次系列活動(dòng)包括三次采訪、三個(gè)會(huì)議、一本書(shū),三次采訪的地點(diǎn)分別設(shè)在唐山、保定、葫蘆峪,作家們將在此基礎(chǔ)上以農(nóng)村生活為題材創(chuàng)作短篇小說(shuō)。下半年,河北省作協(xié)將組織推介會(huì),把這些作品推薦給文學(xué)期刊。年底還計(jì)劃精選其中的優(yōu)秀作品,編成“鄉(xiāng)土·鄉(xiāng)村·鄉(xiāng)愁”小說(shuō)集。

  日前,河北作協(xié)主席關(guān)仁山,副主席王力平、劉建東、胡學(xué)文與作家張楚、唐慧琴、劉榮書(shū)、苗藝,批評(píng)家金赫楠、桫欏等來(lái)到此次系列活動(dòng)的第一站:河北省唐山市古冶區(qū),深入東李家套村、西街村、楊家套村、張莊村等地,走進(jìn)農(nóng)民的日常生活,與農(nóng)民交朋友,傾聽(tīng)他們的心聲。在東李家套村的一個(gè)村民家里,大家與兒女在外打工、獨(dú)自在家照看孫子的大嫂交談了很久,了解到了新農(nóng)村建設(shè)對(duì)他們生活的改善,也理解了他們對(duì)兒女的思念、對(duì)土地深沉的愛(ài)。新農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)、集體住房搬遷、各民族融合發(fā)展等新的現(xiàn)象引起了作家們的關(guān)注,他們同時(shí)為各村委會(huì)送去了大量書(shū)籍、期刊,希望愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)文學(xué)的風(fēng)氣深入人心,更希望聽(tīng)到廣大農(nóng)民朋友對(duì)自己作品的意見(jiàn)和批評(píng)。

  關(guān)仁山說(shuō),“農(nóng)民可以不關(guān)心文學(xué),文學(xué)萬(wàn)萬(wàn)不能不關(guān)注農(nóng)民的命運(yùn)和心聲”。在唐山漁村掛職副村長(zhǎng)的生活,讓關(guān)仁山收獲了對(duì)農(nóng)民的真情,更收獲了大量的創(chuàng)作素材。這次活動(dòng)進(jìn)一步加深了關(guān)仁山對(duì)于農(nóng)村題材小說(shuō)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為,新的時(shí)代要寫(xiě)新的人物、新的感情和新的氣氛。他說(shuō),“為農(nóng)民寫(xiě)作是我永久的理想。只要鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)民還存在,鄉(xiāng)村就依然會(huì)繁衍新的故事。文學(xué)價(jià)值是不因時(shí)尚改變的,改變的只是閱讀風(fēng)氣!彼將繼續(xù)講述新鄉(xiāng)村的中國(guó)故事,在京津冀一體化大背景下,推出下一部反映現(xiàn)代農(nóng)民生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  胡學(xué)文出生、成長(zhǎng)在農(nóng)村,大學(xué)畢業(yè)后曾有多年的基層工作經(jīng)驗(yàn),他始終認(rèn)為自己的寫(xiě)作大多受益于這種經(jīng)驗(yàn)。然而,這些年的城市生活讓他逐漸感覺(jué)富于質(zhì)感的經(jīng)驗(yàn)不是那么多了,自己似乎也沒(méi)有過(guò)去那么敏感了。兩年前,他曾到尚義縣大青溝鎮(zhèn)生活了半年,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《風(fēng)止步》。這次的采訪活動(dòng)讓胡學(xué)文更加堅(jiān)信,生活與寫(xiě)作是有關(guān)系的,寫(xiě)作應(yīng)該接地氣。他決定今后每年都在鄉(xiāng)村待一陣子,因?yàn)閷?duì)于以寫(xiě)鄉(xiāng)村為主的作家來(lái)說(shuō),這是非常必要的。

  劉建東曾在煉油廠工作過(guò)10年,《全家!贰妒伺摹返刃≌f(shuō)都是以工廠為背景寫(xiě)作的,最近他正在創(chuàng)作工廠三部曲,講述在工廠中師傅與徒弟之間的故事。此前他也曾寫(xiě)過(guò)兩篇鄉(xiāng)土文學(xué)小說(shuō),不久前的《羞恥之鄉(xiāng)》就是關(guān)注鄉(xiāng)村道德歸鄉(xiāng)問(wèn)題的小說(shuō)。這次采訪讓劉建東對(duì)自己以前的鄉(xiāng)村記憶有了修正、校正,他認(rèn)為,當(dāng)代的鄉(xiāng)村處在一個(gè)重大的轉(zhuǎn)型期,而鄉(xiāng)村中國(guó)面臨的問(wèn)題也格外突出,鄉(xiāng)村的秩序在重構(gòu),人們的思想在巨變。文學(xué)如何把現(xiàn)在的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)反映到文學(xué)作品中,是目前作家們面臨的重要課題。

  張楚生活在河北省灤南縣倴城鎮(zhèn),19年來(lái),他一直是一名普通的基層公務(wù)員。忙碌而切膚鮮活的生活經(jīng)歷,讓他的小說(shuō)中有那么多生動(dòng)的工人、小公務(wù)員、農(nóng)民、小商人。他坦言自己的小說(shuō)講述的都是倴城中的普通人和日常故事,它們都來(lái)自于他與身邊這些人的日常接觸、相互了解。這次活動(dòng)重新喚起了張楚兒時(shí)的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn),他說(shuō),“30多年里,鄉(xiāng)村發(fā)生的變化,讓我們興奮和嘆息。作為一名作家,我會(huì)持續(xù)地、深入地關(guān)注大地上最普通也最偉大的這群人,傾聽(tīng)他們最隱秘的心靈聲音,傳遞他們的愛(ài)與哀愁。”

  與作家相比,批評(píng)家似乎是更多地坐在書(shū)齋中進(jìn)行思考和寫(xiě)作的。這次活動(dòng)的開(kāi)展,讓很多批評(píng)家對(duì)深入生活問(wèn)題進(jìn)行了重新思考。金赫楠認(rèn)為,批評(píng)家也需要不斷地深入到生活中去。無(wú)論文學(xué)創(chuàng)作還是文學(xué)評(píng)論,寫(xiě)作者表達(dá)、呈現(xiàn)的都是自己對(duì)客觀世界與世事人心的理解與闡述。搞文學(xué)研究、寫(xiě)文學(xué)評(píng)論,想要深刻獨(dú)到地理解一部作品、一個(gè)作家,想要對(duì)文學(xué)、時(shí)代和歷史做有效的把握與闡釋?zhuān)瑑H靠讀萬(wàn)卷書(shū)和苦思冥想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是對(duì)于出生、成長(zhǎng)在城市里的青年批評(píng)家來(lái)說(shuō),農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)的缺失是一種局限,只有深刻理解鄉(xiāng)土,才能深刻地理解當(dāng)代中國(guó)的各種問(wèn)題。

  當(dāng)然,短短幾天時(shí)間的采訪遠(yuǎn)不足以實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村的熟悉和理解,作家們紛紛表示,要將這種短期行為轉(zhuǎn)換為自發(fā)的、長(zhǎng)期的生活與寫(xiě)作習(xí)慣。除此之外,要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,還需要繼續(xù)深入基層進(jìn)行采訪,同時(shí)把自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)喚醒并重新審視,只有這樣,才能真正創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的好作品。

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