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中國作家協(xié)會主管

劉心武《郵輪碎片》:拼裝碎片,整合世道人心的圖像
來源:文匯報 | 劉心武  2020年08月28日08:41
關(guān)鍵詞:劉心武 《郵輪碎片》

現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)習(xí)慣于碎片化的閱讀,故此即使要把豐富的信息傳遞給他們,也必須分割為若干片斷,以碎片方式呈現(xiàn),如果他們被吸引了,則誘導(dǎo)他們將這些碎片自行拼裝起來,整合為具有廣度與深度的世道人心圖像。

“碎片式”敘述方略的選定

長篇小說的內(nèi)容確定以后,確定文本的敘述方略便成為關(guān)鍵。

1984年我寫《鐘鼓樓》,確定為“橘瓣式”,空間,是北京鐘鼓樓附近一個胡同雜院;時間,是一天早上五點到傍晚五點;出場的人物,各有其前史,然后因院中一家人的婚禮而糾結(jié)出當(dāng)下的矛盾沖突,各個家庭或人物自成一個“橘子瓣”,但合攏起來,則構(gòu)成鐘鼓樓下小市民生活的“整橘子”。2013年寫《飄窗》,確定為“扇面式”,以一個人物出場便揚(yáng)言要殺人的大懸念引領(lǐng),令讀者猜疑:他要殺誰?為什么?殺成沒有?那懸念仿佛一把折扇的扇軸,由此逐步打開扇面,展示出林林總總俗世景觀。

2019年寫《郵輪碎片》,可以承襲《鐘鼓樓》《飄窗》的寫作經(jīng)驗,但又一定要在敘述方略上有所突破。沒有清晰的文本策略,則不能開筆(實際是在鍵盤上開敲)。

《紅樓夢》第七十八回,寫賈政忽來興致,講出一段姽婳將軍的事跡,要求兒孫寫詩詠嘆,賈蘭寫出一首七絕,賈環(huán)寫出一首五律,賈政看畢問寶玉構(gòu)思得怎么樣了,一旁的清客道:“二爺細(xì)心鏤刻,定又是風(fēng)流悲感,不同此等了?!睂氂裥Φ溃骸斑@個題目似不稱近體,須得古體,或歌或行,長篇一首,方能懇切?!北娙寺犃?,都立身點頭拍手道:“我說他立意不同!每一題到手,必先度其體格宜與不宜,這便是老手妙法。就如裁衣一般,未下剪時,須度其身量。這題目名曰《姽婳詞》,且既有了序,此必是長篇歌行,方合體勢?;驍M溫八叉《擊甌歌》,或擬李長吉《會稽歌》,或擬白樂天《長恨歌》,或擬古詞半敘半詠,流利飄逸,始能盡妙?!苯Y(jié)果寶玉一氣呵成46句的長歌。

這段情節(jié)就昭示我們:內(nèi)容與形式必須貼切適宜,“每一題到手,必先度其體格宜與不宜”,作詩如此,寫小說也一樣,內(nèi)容確定后,采取怎樣的敘事方略,必須三思而后行,否則,上好的內(nèi)容,會被平庸的敘事弄得味同嚼蠟。

那么,郵輪上的眾生相,以什么方略來敘事呢?郵輪的空間是有限的,一次郵輪旅游的時間也是有限的,因此,宏大敘事顯然不宜,因要寫實,當(dāng)然不能采取現(xiàn)代主義的荒誕、變形、錯位,但后現(xiàn)代主義那“同一空間中不同時間的并列”的拼貼趣味,則大可借鑒,于是,首先確定下來,要拼貼。如何拼貼?想到這幾年接觸到的年輕人,特別是90后、00后的,他們有的已經(jīng)很不適應(yīng)長篇幅的閱讀,習(xí)慣于碎片化的閱讀,特別是在手機(jī)上閱讀,手機(jī)的屏幕限定了篇幅,故此即使要把豐富的信息傳遞給他們,也必須分割為若干片斷,以碎片方式呈現(xiàn),如果他們被吸引了,則誘導(dǎo)他們將這些碎片自行拼裝起來,整合為具有廣度與深度的世道人心圖像。

其實我很早就有碎片化寫作的嘗試。20幾年前,我就在上海《新民晚報》的《夜光杯》上開辟過“一句話小說”專欄,后來又把這專欄開到臺北《聯(lián)合報》副刊,那時候是痖弦在主持聯(lián)副,他非常支持我的嘗試,還由此搞過“一句話小說”的征文活動。所謂“一句話小說”,就是要力圖在一個句子里,寫出場景,寫出人物,并且表達(dá)出一定的意蘊(yùn),例如:

婚宴上,新郎一直心神不定,因為新娘的那位遠(yuǎn)房紅歌星表姐直到上場的時候竟還沒有光臨……

再如:

到家以后,他才發(fā)現(xiàn)包花生米的那一角舊報紙上,正好有30多年前他發(fā)表的第一首詩,他望著那一角發(fā)黃的舊報紙,心波汪漾。

小說寫作,不同作者會有不同敘事方略,所形成的文本風(fēng)格也就各有特色。大量排比,濃烈抒情,汪洋恣肆,華麗澎湃,那樣的文本,我是很佩服的,作為讀者,也能從中獲得快感,但是就我自己而言,特別是到了晚年,寫起小說,還是盡量使用簡約、勾勒、白描的筆法。

于是,在嘗試了《鐘鼓樓》的“橘瓣式”、《飄窗》的“折扇式”以后,2020年推出的這部寫郵輪上眾生相的長篇小說,敘述方略就確定為“碎片式”,而作品名稱也就叫做“郵輪碎片”。

從《紅樓夢》和《金瓶梅》中汲取滋養(yǎng)

采取碎片式的敘述方略,是一步險棋,搞不好,會失去對讀者的吸引力。怎么辦?向母語經(jīng)典取經(jīng)。《紅樓夢》的敘述方略,是寫生活流,不斷地寫到吃飯、喝茶、請客、做壽、家長里短、閑言碎語……其實也很碎片化,那么,它的文本魅力來源于什么呢?一是把生活細(xì)節(jié)寫到毫發(fā)畢現(xiàn),超越真實達(dá)到逼真,這就從文字中溢出了醇厚的芳香。二是“草蛇灰線,伏延千里”,設(shè)置諸多引讀者探究的伏筆,有總伏筆、大伏筆,有中伏筆、小伏筆,有近伏筆、遠(yuǎn)伏筆,有顯伏筆、暗伏筆,有最后揭曉的伏筆,也有始終是謎團(tuán)的伏筆?!多]輪碎片》也就刻意寫郵輪上下的瑣碎細(xì)節(jié),點染些真名真姓,“真事隱,假語存”,追求“超級現(xiàn)實主義”的逼真效應(yīng)。

完成的《郵輪碎片》文本雖然由447個碎片構(gòu)成,但一開始就設(shè)置懸念,有大懸念,如游客教授、學(xué)者宙斯在郵輪頂層衛(wèi)生間被人毆打,誰干的?為什么?這懸念直到后面才予揭曉。有中懸念,如作家馬自先的母親婚前曾接到熱辣情書,后來寫情書的成為他姨父,那封情書究竟銷毀了沒有?情書背后究竟有沒有隱秘的行為?還有,策劃人滕亦蘿所策劃的馬耳他瓦萊城花園的“飛行集會”式的國際詩歌評獎活動,究竟舉辦成了沒有?從少年時代就暗戀林珊珊的羅可爾,究竟能不能追求到已經(jīng)徐娘半老的她?那兩個暴富的00后熊少年明厲、普奔究竟是什么背景來歷?也有小懸念,如導(dǎo)游小張北京家中的失竊,是否就可以判定是保姆樊姐所為?其中若干懸念,一直到終卷也未抖出謎底,但讀者可以參與創(chuàng)作,以思路和語言往下續(xù)出結(jié)果。

這部小說,主要是寫人性,寫個體生命的內(nèi)心秘密。人民文學(xué)出版社在出版時,封面上就印出“你的秘密與誰有關(guān)?”的字樣,很貼切?!都t樓夢》寫人物之間的矛盾沖突,就很善于寫“微笑戰(zhàn)斗”,人際間看似一派客氣,其實心里都各有私密?!都t樓夢》第三十五回,寫寶釵笑道:“我來了這幾年,留神看起來,鳳姐姐憑怎么巧,巧不過老太太去。”賈母聽說,便笑道:“我如今老了,哪里還巧什么,當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì),比他還來得呢……”當(dāng)時王夫人、薛姨媽就站在賈母旁邊,都等著賈母夸寶釵,賈母就故意說道:“提起姊妹來,不是我當(dāng)著姨太太的面奉承,千真萬真,從我們家四個女孩兒算起,都不如寶丫頭。”薛姨媽聽說,忙笑道:“這話老太太是說偏了?!蓖醴蛉艘裁πΦ溃骸袄咸珪r常背地里和我說寶丫頭好,這倒不是假話?!蹦憧矗懊πΦ馈薄耙裁πΦ馈?,大家都在笑,其實心里都在打架,賈母不說迎春、探春、惜春不如寶釵,偏把元春算進(jìn)去,“從我們家四個女孩兒算起”,這么一算,能“都不如寶丫頭”嗎?賈元春才選鳳藻宮,加封賢德妃,你“寶丫頭”越得過去嗎?這么夸,其實就是惡心王氏姐妹,但王氏姐妹心里憤懣,臉上還得裝笑,嘴里還得應(yīng)承。老祖宗留下的經(jīng)典文本,能不佩服?學(xué)著點,寫人際交往中那些內(nèi)心秘密的沖撞。

我多次說過,我研究《紅樓夢》《金瓶梅》,并不是想當(dāng)紅學(xué)家、金學(xué)家,只是為了從母語長篇小說經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。有人注意到了我從《紅樓夢》取經(jīng),忽略了我從《金瓶梅》中獲取的啟迪。《金瓶梅》文本的最大特點,就是客觀到底,冷峻至極,寫生死善惡,不動聲色,堅持白描,使人物活跳,如在眼前?!督鹌棵贰返睦渚P法,我在《飄窗》中已有使用,在這部《郵輪碎片》中,進(jìn)一步取其精華,運(yùn)于筆下?!督鹌棵贰穼懭诵灾異汉敛槐苤M,但也不是一惡到底,總能寫出人性的復(fù)雜。《郵輪碎片》里的作家馬自先,在客觀敘述中,似乎還是個不錯的生命存在,但通過羅可爾的眼光、回憶,可知他在改革開放初期,也有“自來洋”諸般糗態(tài)。有讀者認(rèn)為宙斯被毆“大快人心”,其實,在敘述文本里,作者對他也是心存憐憫的,他活得也很不容易,你覺得他的那些個惡,不過是他為自身謀求生存價值的種種努力罷了。

雖說是從《紅樓夢》《金瓶梅》中汲取滋養(yǎng),但我必須鄭重聲明,我寫的是中國當(dāng)代,寫的是20世紀(jì)下半葉迄今的中國當(dāng)代眾生相,在《郵輪碎片》里,主體是近30年來中國崛起的中產(chǎn)階級人物,郵輪旅游這種生活形態(tài),在30年前的中國,還是絕大多數(shù)人不可想象的,但是在21世紀(jì)的頭十幾年,在中產(chǎn)階級的退休人群中,已經(jīng)成為一種時尚。我的這部新長篇完稿于2020年1月25日庚子年正月初一,隨即就出現(xiàn)了全球性的新冠肺炎疫情,也就很快有郵輪出現(xiàn)疫情的敗興消息,全球的郵輪旅游便都停頓,郵輪公司遭遇前所未有的危機(jī),今后即使恢復(fù)郵輪旅游,恐怕有些人也會對此種旅游項目敬而遠(yuǎn)之。這部《郵輪碎片》,會成為一種曾經(jīng)紅火的旅游方式的懷舊篇嗎?

2020年8月25日 溫榆齋