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中國作家協(xié)會主管

《視界》創(chuàng)作談:我們對四維世界了解多少?
來源:《花城》 | 王嘯峰  2020年09月16日09:17
關(guān)鍵詞:王嘯峰 《視界》

人們常說,一維二維比不上三維復(fù)雜。以此類推,四維五維必定比三維更加復(fù)雜,甚至能夠推翻我們所認(rèn)知的常識和真理。

的確,已經(jīng)有科學(xué)家推導(dǎo)出了四維世界模型。他們驚訝地發(fā)現(xiàn),四維世界里,沒有重力沒有原子引力,沒有時間約束。三維世界里的物質(zhì)全都失去了存在的基礎(chǔ),分崩離析,潰不成型。只有意識、思維能夠在四維世界里存在。按照二維包含一維,三維包含二維來推測,四維必定包含三維。三維世界的集合形成四維世界。也就是說,四維世界無處不在,穿透三維世界。我們生活的現(xiàn)實(shí)世界,只是四維世界的投影,固化了的投影。

現(xiàn)實(shí)宇宙里,我們可見物質(zhì)只占宇宙總物質(zhì)的5%不到,不可見的不等于不存在,或許就是那些未知的暗物質(zhì)、暗能量等在主宰著真實(shí)宇宙。超越三維的,很可能就是意識、思維。

早在兩千三百多年前,莊子就迷惑,到底是莊周做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了莊周。從四維世界理論看,夢境包含現(xiàn)實(shí)世界,無論從時間跨度、思維廣度還是意識深度,夢都比現(xiàn)實(shí)更加深邃、活泛和自由。現(xiàn)世生活中的我,只是四維空間里的“原我”的無數(shù)角色中的一個,無數(shù)個可能性中的一個。因此,三維世界里,莊周是莊子。四維世界里,蝴蝶、莊周都是莊子。

那么,我們失去對現(xiàn)實(shí)宇宙的觀察的界限在哪里?就是“視界”。

我寫《視界》的目的,就是讓讀者對不可見宇宙引起重視。不可見不是沒有,更不等于不存在。穿越未知領(lǐng)域,或許能夠抵達(dá)意想不到的世界。但是,我沒有超脫三維世界的想象力。有些科幻小說,把四維世界描寫成能夠“透視”的世界。我并沒有這樣處理。我還是基于大眾對三維世界的認(rèn)知來描寫未來世界。

未來世界會發(fā)展成什么樣?主宰地球的力量是什么?還會像現(xiàn)在的世界版圖嗎?這些都是我思考的問題,也都一一體現(xiàn)在小說里了。我想突出表達(dá)的有兩點(diǎn)。

“聽從內(nèi)心的召喚”。每個人都是四維世界分配在三維世界里的角色,或許你只擔(dān)任了演得不怎么好的那位,而另外一個你,卻演得風(fēng)生水起呢。反之亦然。人生無數(shù)的選擇擺在你面前,多重宇宙理論提示,你選了走獨(dú)木橋,自然有另一個你走上了陽關(guān)道??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明,人在做一件事情之前,腦子里的獨(dú)立思維已經(jīng)提前替你做出了選擇。三維世界里的經(jīng)歷,僅是一次COSPLAY。不要猶豫,跟著感覺走,聽從內(nèi)心召喚,就能展示出真實(shí)人生。

“人性的光芒永不泯滅?!奔热灰庾R、思維主導(dǎo)著四維世界,那么,人性的光芒也會穿透空間重重維度,抵達(dá)最深最復(fù)雜的那一層。固化了的三維世界與流動的四維世界有天壤之別。固化的物質(zhì),制造了重重障礙,限制人的想象的同時,將人的追求引入歧途。當(dāng)人們明白,在三維世界里苦苦追求的功名利祿,其實(shí)是幻象泡影的時候,就會回歸人性的本真。《金剛經(jīng)》說:“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。”守住本心,能夠不被表相迷惑,能夠認(rèn)識所見的一切并不是真實(shí)一切,那么就能接近如來的境地,也就達(dá)到更高維度世界的認(rèn)知了??吹靡?、摸得到的,并不見得真實(shí);感知不到的未必虛幻。讓我們閉上眼睛,光陰流轉(zhuǎn),體會人性的光芒閃耀,是一件特別有意義的事情。