呂新：寫作于我，不是趕集和表演
一個(gè)人，一個(gè)自以為有知識(shí)同時(shí)還有見識(shí)的人，對(duì)于世界，對(duì)于世界的入深、長(zhǎng)度、高度和見方，及其奧秘，到底知道多少，其實(shí)極為有限，很可能只是一小塊，較為熟悉的也只是自己所了解和知道的那一小塊。除去那一小塊，窗外的世界，窗外的一切，就都是無(wú)比陌生的，門外的每一條道路也都是晦澀難行的。英國(guó)人羅素曾有言，在中世紀(jì)以前，哲學(xué)家、神學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家，常常是集于一身者，而且這樣的一個(gè)人，并不都是每天都面對(duì)書本與墻壁，他同時(shí)還是一名真正的體力勞動(dòng)者。而在現(xiàn)代社會(huì)，一位哲學(xué)家與一位數(shù)學(xué)家基本不能對(duì)話，一位數(shù)學(xué)家與一位物理學(xué)家也難以溝通。這說(shuō)明什么，說(shuō)明人的空間越來(lái)越狹小，知識(shí)與技能也越來(lái)越尖細(xì)如針頭。張三不懂李四在干什么，王五寫出的句子，所說(shuō)出的話，對(duì)于僅僅只有一墻之隔的趙二來(lái)說(shuō)，甚至對(duì)于與其同床共枕多年的妻子或丈夫來(lái)說(shuō)，不啻為真正意義上的天書。后者如果在心里暗自思忖前者所干的很可能不是人事，也完全正常，完全在社會(huì)的情理之中。
經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)般的內(nèi)心經(jīng)歷或精神煉獄以后，無(wú)論緊張也好，不和諧也罷，我與世界的關(guān)系已退居其次。數(shù)十年所見所聞所想，已證明有東西正在逐年生長(zhǎng)或湮滅，重要的已開始在原野上顯露出金黃。不再為發(fā)表什么，不再為證明自己還存在還有能力而寫作，不再低著頭奔跑，不再書寫對(duì)我來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的東西，為什么的問(wèn)題一天不解決，就一天不再動(dòng)手。踏上了這條路，就意味著內(nèi)心或精神上開始了永遠(yuǎn)的動(dòng)蕩與沉重，永遠(yuǎn)都不大可能會(huì)有多輕松，自由也由此需要重新定義和認(rèn)識(shí)。會(huì)有平靜，也許也會(huì)有俗世的所渭的歡樂(lè)。有人把寫作當(dāng)做耕耘，當(dāng)做農(nóng)民種地，當(dāng)做工人做工，當(dāng)做每天必做的營(yíng)生，不創(chuàng)作小說(shuō)，也要寫點(diǎn)散文隨筆，甚至隨便什么。就像勤勞的農(nóng)民，兩遍地鋤完以后，有一點(diǎn)兒空閑，拎一只老母雞或者牽一頭小山羊去集市上碰碰運(yùn)氣。那就是會(huì)過(guò)日子的人，讓自己和家人由貧農(nóng)上升為富裕中農(nóng)，甚至富農(nóng)，甚至地主，女人滿足，孩子得意。這也沒有什么，因?yàn)檫@也是一條路，而且是一條人來(lái)人往的富裕和諧之路。
寫作對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是抵御黑暗，征伐丑惡，就是帶著人生的傷痛榮辱，一次次回到故鄉(xiāng)。
不是去趕集，更不是去表演。
摘自呂新小說(shuō)集《白楊木的春天》
