未泱：《幾何學(xué)基礎(chǔ)》的那些因由
很小的時(shí)候，我不知道，或我無法回憶起那時(shí)我有多小，但可以肯定，那時(shí)是我自我意識逐漸清晰，或覺醒之時(shí)，我就受到諸如“我是誰”或“我們當(dāng)下的存在到底是怎么一回事”這類問題的困擾。在某些時(shí)刻，或大悲大喜，或面臨轉(zhuǎn)折，或其它什么關(guān)鍵的重要時(shí)刻，這樣的問題會突然跳出來困擾我。這時(shí)我的內(nèi)心竟會一片寧靜，無處依歸，又無所不歸……
我相信，幾乎每個(gè)人的內(nèi)心都曾有這類問題掠過，那情形就如深山中忽然入耳的鐘聲，也如迷失在荒野中的孩童猛然聽到了母親的一聲呼喚。只是對太多的人來說，這鐘聲和呼喚微弱而又渺遠(yuǎn)，倏然即逝，或被太多的嘈雜所淹沒，而對我，卻時(shí)在耳畔，糾纏不休。
有人說我受這類問題困擾的原因是先天的，命中注定。我傾向于相信這一說法。但這種說法讓我心生警覺，因?yàn)檎f這話的人繞開了我的問題。但我們可以借這一說法，回到我問題本身的一個(gè)枝節(jié)：是誰的先天？先天意味著什么？
我知道這里所說的先天，一定是我的先天。那先天的我又從何時(shí)開始呢？現(xiàn)代人完全懂得把這一切由DNA推溯到一顆受精卵，但為什么是“這一顆”呢？此前，此前之前的那些因由呢？那些因由是真實(shí)存在的。它們是那些人，那些事，那上下四方和古往今來。于是，我看到那條 “金燦燦的魚”游來了。那，是我，也是那些因由。
我在之時(shí)，以及我去之后，那些因由都在（不止因?yàn)槲业暮⒆觽冊冢暮⒆觽冊冢?，只是在，而不要說它們將永遠(yuǎn)綿綿延續(xù)。
當(dāng)下剎那不留，而我們留在當(dāng)下。這一切是這樣的清晰真切。那，“不思善，不思惡……正與么時(shí)，哪個(gè)是明上座的本來面目？”
人們經(jīng)常追問存在的意義，“怎么才有意義”——怎么。我總覺得，對我來說，首先要解決的問題是“存在是怎么一回事”——什么。且以為這是提出其它問題的前提?；蛟S，我的“什么”便是我的“怎么”吧。
1995年秋，我想把困擾我的問題以小說的形式寫出來。15年后，也就是2010年，終于寫完了。接下去，從林海雪原到天涯海角，這篇東西進(jìn)入了它那漫長而又孤寂的旅程……
以上，就是《幾何學(xué)基礎(chǔ)》的那些因由。
2020年10月28日 于農(nóng)安
