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觀心觀物——長篇小說《年華》創(chuàng)作瑣記
來源:百花洲文藝出版社 | 陳明道  2021年03月12日08:58
關鍵詞:《年華》

人生是用來經歷的,同時也是用來書寫的。有故事的人生,就像五線譜上布滿了跳躍的音符,音符里有苦難也有歡樂,沒有哪個人的人生是完全的快樂。

年華易逝,回首來路,酸甜苦辣,滋味百般。書名為何叫“年華”?只因古書中毒太深。忽有一日,見“閩國一從興運,久歷年華,見北辰之帝座頻移,至東海之風帆多阻”。又有一日,見“俾司國事,遽易年華?!北銖倪@兩句中取出“年華”二字,用作書名。

每個時代的人,身上都脫不開那個時代的特色。而作家通常都扮演起史官的角色。既是史官,他就不僅僅是時代的參與者了,也是時代的書寫者。成為史官,恰好也是我寫這部書的愿望,我在嘗試著給一些人畫像,當然也為一個地方畫像,為一些真實存在的人物畫像?!赌耆A》人物眾多,約有八十來個,每個人物的出場,我都要在心里反復地地捏制。小說的坐標釘在龍山,這是有寓意的,我們是龍的傳人。主人公龍忠良雖是一個沒有多少文化的人物,但我看來,他心地善良,雖沒有家傳儒術,卻也算積習忠良了。這種底色,恰好也算是贛南的特產。

贛南這塊豐厚的土地,高山深谷丘陵綿延,南與閩粵交界,是客家人的聚居地。嶺前嶺背,常常可以聽到一種流傳于本地的戲曲——贛南采茶戲。《年華》是一部向田野也向民間取經的書。我有意識地把一些屬于贛南的地方元素請出來,融入到小說的一根根線索里,融入到人物的命運與故事的皺褶里。在采選的過程中,我有意識的保留了采茶詞曲的原貌,盡可能地讓屬于歷史現場的氣息在紙上盡情釋放。這些腔調與臺詞,在過去很長一段時期,充滿于贛南人的日常生活中,它與人物故事一道起起落落,見證了一代又一代人的生命歷程。

《年華》所寫,時間跨度四十余年,如果把它與贛南的整個歷史相比,它只能算是一個微不足道的瞬間。但如果放在一個人或一代人的生命視野里,四十年卻是相當漫長而浩蕩的。我設法從一個非常小的切口去觀察、瞭望中國改革開放的斑斕圖景。改革開放的另一面,其實也隱藏在中國傳統(tǒng)農業(yè)與農耕文化的巨大變革中。四十多年發(fā)生的也許是過去幾千年中國人所不能想象的。人的經歷,構成了生命的積淀,地方的經歷,匯聚成一方歷史。圍繞這些變化,本書講述了發(fā)生在龍山的種種,比如龍山的吃飯問題,土地與人口問題,環(huán)境與生態(tài)問題,城鎮(zhèn)化進程對鄉(xiāng)土中國社會結構的強烈沖擊以及它所衍生的一系列社會問題。這些問題我都設法通過小說去尋找答案,但是很多問題到底無解。很多東西不是我所能參透與把握的,世界在每一個人的面前,都只提供一個針眼般大小的觀察孔,大部分東西是我們永遠也無法看見的。人雖不能看見“物”的全貌,但卻不妨礙他看清“心”的全貌,一個有思想的人,他必然明白自己要成為一個怎樣的人。在熙熙攘攘的人世,我始終把真善美奉為圭臬,信奉天地良心。我把這些精神要素貫穿于整本書中,也許這就是贛南客家人的人生密碼,也是中華民族的生命活水。年華是什么?我以為:所謂年華,就是一頭連著生,一頭連著死,在生死之間的那一段生命體驗。在這一段體驗中,我們不斷地用心觀看,努力看懂存在于世間的那個“物”。