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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

曹海英:二手貓及其他
來(lái)源:《長(zhǎng)城》 | 曹海英  2021年04月14日08:14
關(guān)鍵詞:二手貓 煤礦

笨笨到我家三年了。這只眼疾無(wú)法根治的小母貓,令我的養(yǎng)貓生涯有了完全不同以往的內(nèi)心體驗(yàn)?;蛘哒f(shuō),笨笨的到來(lái),令我更加相信某種宿命,不只關(guān)于貓,也關(guān)乎人。

笨笨讓我想起了從前養(yǎng)貓的種種經(jīng)歷,從前所見過(guò)的貓,那些隱在貓背后的人,那些我原本早已經(jīng)淡忘的人,和我出生長(zhǎng)大的地方——賀蘭山深處的煤礦。人到中年,過(guò)去的人和事,不只是久遠(yuǎn)的記憶,更是一種生命的痕跡,更是我看向自己看向世界的隱秘通道。

如此說(shuō)來(lái),笨笨于我,不只是貓與人之間的關(guān)系,更像某種精神的索引,一個(gè)能帶我穿越時(shí)間穿越空間,重新打開情感世界重新認(rèn)知生命經(jīng)驗(yàn)的介質(zhì),令我神游很遠(yuǎn)。

《折疊桌上的貓》皆因這只叫笨笨的貓而起。只是,笨笨并不知道她的功勞罷了,就如所有的動(dòng)物都不會(huì)知道,人心里會(huì)有這么多彎彎繞繞的東西,更不會(huì)知道,這彎彎繞繞的東西,就是讓人又愛又恨,常常沉陷其中不舍離棄,有滋有味的混沌現(xiàn)世。

笨笨是女兒從貓販子手里買來(lái)的。所有貓之得來(lái),是不是都可以說(shuō)是從二手渠道來(lái)的?自從有了這個(gè)想法,二手貓這個(gè)詞就住在了我的腦子里。因?yàn)橛醒奂?,笨笨更像是二手貓中階層極低的。誰(shuí)會(huì)花不菲之價(jià)買一只不健康的“英短”呢?也只有我女兒這樣喜歡貓,卻完全沒(méi)有養(yǎng)貓經(jīng)驗(yàn)的小孩。

不知怎么,這卻令我想起小時(shí)候聽大人常說(shuō)的,貓是奸臣的論調(diào)。這種由來(lái)已久的說(shuō)法是從何而來(lái)的呢?不知道。大概人總是要從有用無(wú)用,好用不好用這樣的實(shí)用角度來(lái)看一只小動(dòng)物,雞可食用,狗可守門,貓呢,如果無(wú)須完成捕鼠的任務(wù),貓?jiān)谌搜劾锉闶且粋€(gè)講究吃喝享受,游手好閑的家伙。由此想來(lái),似乎貓?jiān)诩茵B(yǎng)動(dòng)物中的地位,及其階層化分,實(shí)際上早就跨越了物種,與人與人的內(nèi)心評(píng)判形成一種勾聯(lián)和比對(duì)。

當(dāng)還是一個(gè)小孩子時(shí),大人們多半能告訴你的只是這樣一種毫無(wú)由來(lái)卻又深刻無(wú)比的結(jié)論,沒(méi)有人告訴你為什么一只小動(dòng)物,在人眼里會(huì)有如此不可思議的高低排序甚至道德化的定論。似乎這就是生活之定律,根本無(wú)須解釋。

及至成人,才知道,這定律中所折射出的人的內(nèi)心,之繁復(fù),之微妙,之幽深,之不可思議。

原本貓是貓,折疊桌是折疊桌。

現(xiàn)在恐怕少有人家還有這樣的家具了,這種平時(shí)不用折起來(lái)用時(shí)支展開的桌子,在二三十年前的城市廠礦幾乎家家都有。因?yàn)楣?jié)省空間經(jīng)濟(jì)實(shí)用,非常流行。浮現(xiàn)于腦海中的這張?zhí)O果綠折疊桌,不只是一張可以折疊的飯桌,還是一種有著特定情感和情結(jié)、獨(dú)具時(shí)空意味的意象。

把貓與折疊桌放在一起的是人,是原本各不相同的女人,生活于礦區(qū)的女人。因?yàn)榕?,這兩樣原本風(fēng)馬牛不相及的物質(zhì)有了關(guān)聯(lián),并且有了故事,有了人之常情。就這樣,折疊桌和貓成為窺視礦區(qū)這個(gè)封閉小世界的獨(dú)有視窗,成了映現(xiàn)人心世故的萬(wàn)花筒。

及至今天,我以中年的目光回望從前的礦區(qū),童年少年時(shí)代好多不懂不解的事,一下子得以化開。我因此看到了,一種經(jīng)過(guò)時(shí)間滌蕩后的真相,不只是礦區(qū)生活的真相,也是人世的真相。只要有人,有人與人之間層層疊疊的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,似乎立于折疊桌上的貓就會(huì)無(wú)所不在,甚至,不只在過(guò)去。

在今天,除了外在的物質(zhì)發(fā)生了種種變化,人們?yōu)榱松鏋榱藘?nèi)心欲望而做出的種種嘗試努力仍是一樣的,種種的不甘不滿不平無(wú)奈,在本質(zhì)上,又有什么不同呢?實(shí)際上,一切都沒(méi)有變,人們所經(jīng)遇的內(nèi)心疼痛精神困境,并沒(méi)有隨著物質(zhì)豐裕而得到解決,甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)得以解決。所以,“我媽”的種種際遇,又何嘗不是現(xiàn)在之人之境遇。

這也許就是文字的意義,文學(xué)之存在的意義。

小說(shuō)里,我寫了礦區(qū)女人的某種典型“我媽”。但我并不只是要表達(dá)一種底層生活中的卑微。一直以來(lái)我并不接受底層小人物身上被道德美化了和符號(hào)標(biāo)簽過(guò)的懦弱善良,相反,我以為她們(或他們)有一種被擠壓后的原始粗莽的生命力,有一種并不令人欣賞卻讓人佩服的生存智慧,這是我年少時(shí)曾經(jīng)不屑不解,現(xiàn)在卻興趣盈然好奇不盡的地方。因?yàn)?,這恰是這個(gè)世界既美好又丑陋,既極端又模糊的真實(shí)寫照。甚至某一刻,我以為,“鄭媽媽”和“我媽”,似乎都是我,兩個(gè)女人身上皆有我所熟悉的女人的影子,時(shí)而戾氣精明,時(shí)而大度溫柔。我在寫下她們時(shí),就好像在與另一個(gè)我對(duì)話交鋒甚至和解。

于我,寫這篇小說(shuō)的過(guò)程,成了窺探人的成長(zhǎng)(包括成年人的成長(zhǎng)),窺探人心,甚至窺探家庭關(guān)系,人際關(guān)系的獨(dú)有的視界。這是寫這篇作品的最初動(dòng)力,也是寫作之外的收獲。

我甚至以為,通過(guò)這篇小說(shuō)的敘寫,我獲得了一種智識(shí),一種經(jīng)由文學(xué),認(rèn)知生活,破解人心的智慧。

十八歲之前,我在賀蘭山深處的煤礦生活了十幾年。

我一直以為我熟悉礦區(qū)的女人,熟悉她們的衣食住行,柴米油鹽的日子,日子背后的種種欲望,以及欲望得到滿足和得不到滿足時(shí)的種種喜怒悲歡。在化作文字之時(shí),我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)我并不十分熟悉,或者說(shuō),我才開始真正熟悉。

這幾年,我一直試圖以卡布梁這個(gè)賀蘭山深處的煤礦,作為我的文學(xué)地理空間,作為筆下的人物和故事的特定背景,匯入我對(duì)于生活之思索和對(duì)于世界之認(rèn)識(shí)。

直到今天,對(duì)于這樣一個(gè)大山深處的礦區(qū),我仍覺得有很多話沒(méi)有說(shuō)完。