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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《耐煩》創(chuàng)作談:唯有悲憫勵(lì)我心
來(lái)源:金融作協(xié)(微信公眾號(hào)) | 姚仁才  2022年05月26日09:56

其實(shí),我是個(gè)很笨的老男人。

一部長(zhǎng)篇小說(shuō)竟然徹底推倒四次重新來(lái)過(guò),你說(shuō)我足夠笨了吧?第一次初稿形成,是在2015年的初冬。那時(shí)我滿懷激情寫下了三十四萬(wàn)余字,完工當(dāng)晚便邀約幾個(gè)朋友喝酒慶賀,酒醉之后還給北京的作家哥們兒打電話“報(bào)喜”,后來(lái)又歷經(jīng)半年多時(shí)間先后修改七次,信心滿滿請(qǐng)兩位老師“把脈”。但是,當(dāng)我滿懷希望期待半月以后,其中一位評(píng)論家老師卻說(shuō):“你寫的那稿子我讀完之后毫無(wú)感覺(jué),沒(méi)有栩栩如生的人物形象,即便是一部自傳卻也面面俱到,顯得很散亂?!崩蠋熢陔娫捓镏笇?dǎo)說(shuō):“小說(shuō)不僅要有生動(dòng)的語(yǔ)言,更要塑造栩栩如生的人物形象,要有扣人心弦的情景細(xì)節(jié),要用對(duì)話傳達(dá)思想情感,要以場(chǎng)景描寫烘托藝術(shù)氛圍……”我聽(tīng)罷頗受啟發(fā),也很感動(dòng),便向單位請(qǐng)了年假,獨(dú)自驅(qū)車一百多公里,躲在河南的一個(gè)陌生縣城重新謀篇布局,投入新的寫作。恰在這時(shí),一位多年交好的編輯老師打電話來(lái),問(wèn)及我多年之前曾給他看過(guò)的一個(gè)中篇小說(shuō),但我當(dāng)時(shí)正在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的興頭上,就說(shuō):“我躲在外地寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō),等寫完后送你審閱,看能否刊用。”差不多一個(gè)月初稿完成后,我便信心滿滿地將稿子發(fā)給那位編輯老師,卻不料多日以后,當(dāng)我們?cè)诒本┲\面的時(shí)候,他卻婉言告訴我說(shuō):“你這篇稿子目前在雜志上刊發(fā)可能還是有些障礙的。”后來(lái)他才勉為其難地說(shuō):“你寫小說(shuō)把主要精力都用在交代故事上了,那樣既不靈動(dòng),也顯得很笨拙。”

聽(tīng)罷此話,我頓時(shí)啞然。不斷追問(wèn)老師:“你看我到底能不能寫小說(shuō)?”老師笑而不語(yǔ),但他沉默許久后說(shuō):“這個(gè)問(wèn)題你今晚都問(wèn)我三遍了,我也回答了三遍,我不想就這個(gè)問(wèn)題再說(shuō)了,但通過(guò)看你的這個(gè)稿子,感覺(jué)你是個(gè)很有生活的人?!彼髞?lái)給我提示了寫作的切入點(diǎn),還苦口婆心教導(dǎo)我如何擺脫單純的故事贅述,讓小說(shuō)變得更加像小說(shuō)。臨別之際,他還向我推薦了澳大利亞作家帕特里克·懷特的成名作《人樹(shù)》和冰島作家哈·基·拉克司奈斯的《獨(dú)立的人們》,叮囑我要認(rèn)真閱讀,以便借鑒。

或許沒(méi)有人會(huì)相信,那天晚上我與老師告別返回賓館后,為創(chuàng)作的失敗而抱頭痛哭。在滿含酒意的悲傷中,我回想自己過(guò)往的人生——幼年遭受饑餓折磨,少年失去父母雙親,初二輟學(xué)后種地、養(yǎng)蜂、挖煤、伐木,還跟著工程隊(duì)一起搞建筑,當(dāng)兵以后生活才發(fā)生逆轉(zhuǎn),不僅考入軍校當(dāng)上軍官,在河南省省會(huì)鄭州找到老婆,還有了可愛(ài)的女兒。2005年底,從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作后,努力拼搏幾年竟然迷離巴登又混個(gè)“小領(lǐng)導(dǎo)”當(dāng)了。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),我的人生看似經(jīng)歷豐富、艱辛曲折,但是當(dāng)所有生活往事皆成為過(guò)眼云煙的時(shí)候,相對(duì)于依然守望著陜北南部山區(qū)那片貧瘠的土地討生活的親人來(lái)說(shuō),我其實(shí)是生活的寵兒,而他們的人生才異常艱辛又苦難。

“文學(xué)是苦難的藝術(shù)。”這是我當(dāng)時(shí)想到的一句話。截至目前,我沒(méi)有就這句話查詢出處,我想也無(wú)須查詢出處。如果已有名人說(shuō)過(guò),那就是我的引用。如果還沒(méi)有名人說(shuō)過(guò),那就是我的獨(dú)家創(chuàng)作?!拔膶W(xué)是苦難的藝術(shù),唯有苦難,才讓人性生輝;唯有苦難,才能抵達(dá)生命的本質(zhì);唯有苦難,才能觸摸社會(huì)的真實(shí);唯有苦難,才有藝術(shù)的夸張與虛構(gòu)?!边@時(shí)我又想起幾年之前,一家省級(jí)文學(xué)期刊的副主編曾對(duì)我說(shuō):“小說(shuō)就是要夸張,夸張,再夸張。沒(méi)有夸張,小說(shuō)就沒(méi)有藝術(shù)的質(zhì)感?!蔽疫€回想起一位評(píng)論家老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò),“小說(shuō)就是要虛構(gòu),沒(méi)有虛構(gòu)就不是純粹意義上的小說(shuō)”。說(shuō)實(shí)話,對(duì)這幾句話我當(dāng)初還不甚理解,但是當(dāng)我對(duì)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)第三次推倒重來(lái)時(shí),突然就頓悟了“小說(shuō)就是要夸張”“小說(shuō)就是要虛構(gòu)”這兩句話的真諦。我想,關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作,苦難是生活的真實(shí),而夸張是藝術(shù)的真實(shí),虛構(gòu)則是小說(shuō)的品質(zhì)。小說(shuō)再現(xiàn)真實(shí)生活卻不能拘泥于生活的原生狀態(tài),是藝術(shù)夸張和情景虛構(gòu)后的生活再造。所以,當(dāng)我打開(kāi)電腦草擬第三稿寫作提綱時(shí),我想到了我的兩個(gè)姐姐。我的兩個(gè)姐姐,如今依然還在陜北南部山區(qū)那片貧瘠的土地上苦苦掙扎著。我知道,她們都經(jīng)歷了很多生活的苦難,但她們卻堅(jiān)定堅(jiān)韌地守望著那片貧瘠的土地,守望著家園和孩子苦難地生活。我的兩個(gè)姐姐的年齡相差比較大,性格特征也各不相同。大姐是個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)之人,但二姐的性格卻十分沉靜。與大姐坐在一起的時(shí)候,她時(shí)常對(duì)我講述她的婚姻與我們姚家的生活往事,但與二姐坐在一起卻沉悶得你想發(fā)瘋。然而,沉默的二姐卻是個(gè)內(nèi)心格外堅(jiān)定的人,她為了生個(gè)男孩被“計(jì)劃生育”罰款搞得傾家蕩產(chǎn),但最終卻還是“超生”了個(gè)男孩,滿足了她的心愿。

當(dāng)我想到兩個(gè)姐姐的時(shí)候,腦海里的寫作思路突然改變了——原本以哥哥為“原型”的主角,卻被兩個(gè)姐姐替換了——“禎秀”的形象就這樣突然躥入了我腦海。在后來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,我把兩個(gè)姐姐人生的經(jīng)歷仔細(xì)回想幾遍,可愛(ài)的禎秀,堅(jiān)定的禎秀,堅(jiān)韌的禎秀,就漸漸地浮現(xiàn)眼前。她年輕漂亮,性情溫和卻又堅(jiān)定堅(jiān)韌;她心懷家族使命,有強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神,為了給弟弟創(chuàng)造讀書機(jī)會(huì),為“楊家”能夠過(guò)上安穩(wěn)的生活而與傻子訂婚成婚;她豁達(dá)樂(lè)觀,堅(jiān)守“家族信仰”,忍氣吞聲執(zhí)著“孝道”的精神追求。所以,當(dāng)她愛(ài)上傻子以后,就不遺余力為傻子傳宗接代“生兒子”,但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻讓“生兒育女”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題變得極其艱辛與苦難,人類的繁衍生息自然屬性,便成了她生活的現(xiàn)實(shí)羈絆。但對(duì)生活懷有信念的禎秀,在苦苦的掙扎當(dāng)中走出陰霾,頭頂依然是一片藍(lán)天。

生活在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)的人們,遭受的苦難是自己難以預(yù)料的。當(dāng)生活向禎秀展開(kāi)笑臉的時(shí)候,因?yàn)椤吧底诱煞颉钡耐蝗凰劳?,再次讓她深陷生活的旋渦之中,她被唾棄、被辱罵,甚至因?yàn)樗枷氩町悓?dǎo)致兒子“反叛”……兒子付盛明棄她而去的事實(shí),使她遭受了巨大的精神打擊,但她依然忍氣吞聲默然承受,依然笑容滿面地面對(duì)未知的人生。是信念支撐著“禎秀”坦然面對(duì)苦難,是“愛(ài)”讓禎秀保持堅(jiān)定堅(jiān)韌的精神追求。她愛(ài)孩子,愛(ài)弟弟,愛(ài)所有應(yīng)該去愛(ài)又或者不應(yīng)該去愛(ài)的人,唯獨(dú)時(shí)常忘記愛(ài)自己。禎秀在苦難中熬過(guò)了她孤寂的一生。生之意外,死之突然,卻迫使我們思考:“生活在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)底層的人們,他們應(yīng)該如何把握人生?社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何幫助他們擺脫生命的苦難?活著的我們,當(dāng)生活遇到困難的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)保持怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)未知的生活?”這些我們無(wú)法解開(kāi)的謎團(tuán),的確值得不同階層的人們,尤其是社會(huì)“精英們”深思!

關(guān)于小說(shuō)中的“禎虎”,是基于哥哥的原型進(jìn)行的藝術(shù)虛構(gòu)。我這一輩子幾乎是在哥哥的陰影下長(zhǎng)大的。小時(shí)候哥哥學(xué)習(xí)優(yōu)秀一俊遮百丑,很得父母和姐姐的賞識(shí)。他是我們姊妹四個(gè)當(dāng)中唯一參加過(guò)高考的“文化人”。但多年以后,當(dāng)我們姊妹四人都已長(zhǎng)大成人的時(shí)候,這才發(fā)現(xiàn)唯有哥哥的生活最為艱難……說(shuō)實(shí)話,哥哥的生活是苦難的,他的苦難是因?yàn)橹R(shí)。知識(shí)沒(méi)能涵養(yǎng)他的人生,反而成了他生活的障礙。哥哥的悲哀雖有他自身的問(wèn)題,但更是“鄉(xiāng)村中國(guó)”對(duì)農(nóng)村知識(shí)分子的心靈碾軋。

小說(shuō)是虛構(gòu)與夸張的藝術(shù)。在創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候,大概是受了所謂“現(xiàn)實(shí)魔幻主義”思想的影響,借用了很多“夢(mèng)幻”和神秘場(chǎng)景來(lái)推動(dòng)故事進(jìn)展。我不知道這種運(yùn)用是否恰當(dāng),特別是對(duì)“白廟老嫗”,“神人”皮四爺,父親母親,黃狗傻子和小狗“憨頭傻寶”等人物和動(dòng)物的描寫,都有些看似神神道道,卻寄予了小說(shuō)思想靈魂的支撐。在這部長(zhǎng)篇第四次推倒重來(lái)的時(shí)候,我設(shè)計(jì)了“家譜”這個(gè)道具貫穿始終,寄希望通過(guò)對(duì)“家譜”的守望與反叛,來(lái)反思當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革中,傳統(tǒng)文化與思想信仰的缺失根由。

我很感謝失敗,至少那兩次寫作是對(duì)創(chuàng)作長(zhǎng)篇的積極嘗試,也幫助我理清了故事發(fā)展的基本脈絡(luò)。尤其要感謝在我創(chuàng)作過(guò)程中,不斷給予我指導(dǎo)的幾位老師,是他們看似三言兩語(yǔ)卻十分準(zhǔn)確的指導(dǎo),才讓我對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作有了頓悟。我感謝在創(chuàng)作過(guò)程中,能夠忍受聒噪不厭其煩地聽(tīng)我嘮叨,并一起討論故事情節(jié)的好朋友,他們雖然不會(huì)寫小說(shuō)卻懂得生活藝術(shù),給予我更加深刻的生活感悟。我感謝默默支持我堅(jiān)持“作家夢(mèng)想”的妻子和女兒,是她們讓我在不斷失敗的過(guò)程中信念堅(jiān)定而不寂寞。當(dāng)然,我更要感謝生活。它給予我生命的磨煉和人生感悟,讓我始終心存悲憫與善良,內(nèi)心向善且敏感而脆弱,始終對(duì)生活充滿希望、飽含熱情,我才不至于沉溺于酒色,消沉墮落。當(dāng)然我更要感謝自己——這是因?yàn)椋也皇菍I(yè)作家,每天不僅要面對(duì)大量的機(jī)關(guān)公文,還要處理繁雜的機(jī)關(guān)事務(wù),寫小說(shuō)的時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)極其零散,與此同時(shí),存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是,處理機(jī)關(guān)事務(wù)和撰寫公文需要的是理性思維,但小說(shuō)創(chuàng)作卻是感性思維的產(chǎn)物。所以,往往在理性思維與感性思維的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和語(yǔ)體切換中,總是覺(jué)得內(nèi)心很累,甚至還有精神崩潰的感覺(jué),好在內(nèi)心始終懷有“當(dāng)作家”的美好夢(mèng)想,這才寫出了我人生的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《耐煩》!