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中國作家協(xié)會(huì)主管

徐小斌:寫作為了看到更多人間奇景,把光明留給人類文明
來源:作家出版社 | 徐小斌  2022年07月13日08:35

今年恰恰是我寫作四十年。1981年的第二期《北京文學(xué)》發(fā)了我的第一篇小說,我記得四十年前,我們漢語教研組的杜老師帶我到《北京文學(xué)》,先看了李清泉老師,當(dāng)時(shí)他有眼疾,聊了一會(huì)兒我們到《北京文學(xué)》編輯部,見到劉恒,劉恒當(dāng)時(shí)就在《北京文學(xué)》編輯部。

這四十年真是白駒過隙啊,想起當(dāng)年,有一種恍同隔世的感覺。

很多作家都是風(fēng)格固定以后基本不變的,所以跟隨的讀者群是固定的。我?guī)缀趺繉懸徊啃≌f就換一種風(fēng)格,每寫一部小說幾乎就丟失一批讀者。但是沒有辦法,我只有按照我內(nèi)心的想法來寫?!队鹕摺返恼麄€(gè)語言風(fēng)格在《德齡公主》完全顛覆了,因?yàn)槲宜械恼Z言風(fēng)格都是根據(jù)我的主題來變換的.一個(gè)晚清題材我肯定不能用《羽蛇》的語言,而要用明清筆記式的語言,這樣的語言風(fēng)格的變幻其實(shí)是很難很難的,光讀書就讀了整整一年,讀了一百多本書。

我的風(fēng)格雖然不斷變換,但是有幾點(diǎn)始終是堅(jiān)持的。第一是原創(chuàng)寫作,原創(chuàng)寫作說起來很容易,但是做起來非常難。我是屬于那種自虐型的作者,對(duì)自己要求比較嚴(yán)苛,不愿意重復(fù)別人,更不愿意重復(fù)自己,希望每次都把自己最新鮮的感悟帶給讀者,也因此在我的作品中基本看不到什么互文關(guān)系。

1985年寫《對(duì)一個(gè)精神病患者的調(diào)查》,1987年寫《海火》,93年寫《迷幻花園》《末日陽光》的時(shí)候,那時(shí)候還沒有博爾赫斯、卡爾維諾、安吉拉卡特的譯本進(jìn)來,所以后來我看到他們的時(shí)候,覺得跟他們的趣味有一種暗合。這也是我喜歡他們的作品的原因吧。

對(duì)我來講,寫作有兩個(gè)秘密,第一個(gè)是來自我的生活閱歷,我的生活閱歷有很多跌宕起伏,甚至在黑龍江的時(shí)候甚至有瀕死經(jīng)歷。我去的那個(gè)地方平均冬天的溫度是零下40多度,最冷的時(shí)候零下52度,五年只放了一天假,就是零下52度那天。凡是那天出去的,臉上都凍起大泡,非常美麗的女孩,完全不化妝的女孩,泡消失以后臉上會(huì)留出很大的斑痕。

但是這段經(jīng)歷我沒怎么寫。只寫了兩個(gè)知青題材的短篇,寫了一個(gè)很長的隨筆,完全是按當(dāng)時(shí)真實(shí)的情況寫的。

另外一個(gè)就是一直保持對(duì)世界的好奇心。

剛才劉恒說發(fā)現(xiàn)我很孩子氣,可能我心里永遠(yuǎn)住著一個(gè)小孩,這個(gè)小孩對(duì)我很有幫助,每當(dāng)我對(duì)世界非常絕望的時(shí)候,這個(gè)孩子就會(huì)跳出來幫我解脫困境。我的好奇心還表現(xiàn)在讀雜書方面,像中國的紫薇斗術(shù)、奇門遁甲、易經(jīng)、話本,西方的哲學(xué)、玄學(xué)、心理學(xué)、占星術(shù)、塔羅牌、煉金術(shù),甚至像博弈論、控制論這些我都特別有興趣。

劉慈欣寫到人類毀滅宇宙坍塌有一個(gè)增墑的過程,包括增墑這種東西我都會(huì)花很大力氣去研究,不是為了寫小說,而是我的好奇心所致。好奇害死貓,好奇也害死我(笑)。所以寫作時(shí)就會(huì)陷入自己制造的幻覺中,等我從幻覺出來,我的生活已經(jīng)變得支離破碎。

后來我看到霍普金斯有一個(gè)電影,名字我忘了,好像就是叫《演員》,他對(duì)一個(gè)特別想出名的演員說,假如你要全身心的投入一個(gè)事業(yè)的時(shí)候,你就要準(zhǔn)備丟掉那個(gè)叫“人生”的東西。我突然被這句話震撼,忽然覺得,我已經(jīng)把自己的生活給寫沒了。

再一個(gè),誠實(shí)寫作。這方面我是問心無愧,雖然在中央電視臺(tái)的中國電視劇中心工作二十年,但是無論再高的稿費(fèi)讓我寫一部沒有興趣的劇,我都是堅(jiān)決拒絕的。我是長時(shí)間拿的很微薄的底薪,因?yàn)槟闳绻蝗憚〉脑捴荒苣媚莻€(gè)底薪。我只接受我感興趣的劇作,所以戴錦華曾經(jīng)說我是一個(gè)坐在金山口上不會(huì)賺錢的人。

從另外一個(gè)角度來講,張軍釗拍完《一個(gè)與八個(gè)》以后,他拍《弧光》,我在這代作家中算是比較早的接觸電影,雖然它也得了莫斯科電影節(jié)的獎(jiǎng),但是我依然覺得小說和最后改編成電影不是一回事,所以至今我都沒有處理好影視和文學(xué)的關(guān)系。

第三點(diǎn)堅(jiān)持的就是深度寫作。我不認(rèn)為作家就是講故事的人.很多人都能講故事,講故事的人一定能成為作家嗎?

很多讀者跟我說你的小說好讀但是難懂,我很理解他們說的這個(gè)話,我是希望我的小說的表層故事吸引更多讀者。但是更希望我小說的內(nèi)核能引起知音的共鳴。我的書也因此常常是長銷書,幾乎很少有暢銷書。長銷書就像《羽蛇》這樣,沒有什么宣傳,但是在國內(nèi)已經(jīng)出了十幾版,賣得最好的也就是《德齡公主》。

實(shí)際上《德齡公主》的暢銷,也就是讀者看到了表層的故事,而實(shí)際上我要表達(dá)是在后宮錦繡繁華的背后,君主制、君主立憲制和共和制的爭論貫穿始終,當(dāng)時(shí)無數(shù)志士仁人尋求救國之路,那是中華民族歷史上極為重要的節(jié)點(diǎn)。

孫郁老師曾經(jīng)在人大文學(xué)院開了我的一個(gè)研討會(huì),參加者基本都是80后,跟他們溝通完全沒有障礙,后來胡行舟博士在北大讀書會(huì)搞了一個(gè)90后、00后討論會(huì)?,F(xiàn)在有一批年輕人喜歡我的作品,甚至超過我的同齡人和我的前輩,這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)爬格子的人來講是比較開心的。

我現(xiàn)在常常想起佛教的一個(gè)概念,就是我執(zhí)與無執(zhí)。在整個(gè)社會(huì)游戲規(guī)則改變之后,堅(jiān)持自己的文學(xué)理想,其實(shí)就是一種我執(zhí),就是對(duì)文學(xué)的真愛,是把文學(xué)當(dāng)成信仰來愛。除了我執(zhí)還應(yīng)該有無執(zhí)。有一個(gè)女畫家的故事是最能說明我執(zhí)和無執(zhí)的。

現(xiàn)在已經(jīng)鮮有人知出生于1930年的美國女畫家簡·狄妃奧(Jay.Defeo)。她曾經(jīng)集美麗、富有、才華于一身,卻在二十九歲那年,自我封閉,畫一幅《死亡玫瑰》,畫了整整十一年,畫得愛人離異,朋友分手,期間曾獲頂級(jí)策展人之邀參加萬人期待的重要畫展,卻被她以作品尚未完成而拒絕;十一年后作品完成,上面的顏料堆積重達(dá)三千多磅,合一噸多重,由八個(gè)裝卸工破窗而入,把這幅與其叫繪畫不如叫雕塑的巨幅作品搬出(后此舉被一些畫評(píng)家譬喻為陰道切開術(shù)),而這時(shí),巴洛克時(shí)代已經(jīng)變成了POP時(shí)代,此畫成為擺在舊金山藝術(shù)教室中長期被潑灑咖啡、按熄煙頭的廢品,而那些由藝術(shù)家堆積的過于厚重的顏料,也隨著時(shí)日一塊塊崩塌。對(duì)此,狄妃奧只是淡淡地說:人類會(huì)消亡,藝術(shù)也會(huì)消亡。

就這樣,她精心建構(gòu)的世界卻被忽略,被遺忘,被淹沒,不是她的錯(cuò),而是時(shí)代的變換——但她并不關(guān)心大眾的接受度與評(píng)價(jià),更無意于去爭鋒邀寵,哭爹喊娘,歇斯底里,或者變成喋喋不休的祥林嫂,攔路告狀的秦香蓮,——而是平靜、沉默地接受現(xiàn)實(shí),因了這平靜與沉默,她的接受顯得格外高貴——可謂“無執(zhí)”。

在作客“鳳凰名人面對(duì)面”時(shí),當(dāng)許戈輝問道:“你寫得這么好,可是我之前不知道你”時(shí),我對(duì)她講了狄妃奧的故事。在“我執(zhí)”與“無執(zhí)”這一點(diǎn)上,我與這位女畫家很是相通。在文字上,我會(huì)對(duì)自己非常嚴(yán)苛,每一部小說都是自我折磨充滿疼痛的產(chǎn)品,我會(huì)深度迷戀,忘記身處的世界,可謂“我執(zhí)”;然而作品完成后,我精心建構(gòu)的隱喻世界常常很難被識(shí)破,但我真的不大關(guān)心結(jié)果如何——可謂“無執(zhí)”。佛說:娑婆無執(zhí)。

當(dāng)我從深陷在寫作的幻覺中驀然醒來時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己的生活變得支離破碎。就讓我想起霍普金斯扮演的那位演員說的話:當(dāng)你全心投入到一樁事業(yè)中的時(shí)候,很可能會(huì)丟掉那個(gè)叫人生的東西……

說實(shí)話,我也有痛苦、糾結(jié)、迷惘之時(shí),也會(huì)覺得自己走得非常孤獨(dú),非常艱難,有時(shí)也會(huì)感覺到不公平。但是我終于明白,這就是當(dāng)社會(huì)變了,而人依然保持他的完整人格的時(shí)候,所必須付出的代價(jià),這代價(jià)就是不斷喪失。但有時(shí)候喪失就是得到,世界就是一個(gè)莫比烏斯環(huán)。

(本文為徐小斌在北京作協(xié)研討會(huì)會(huì)上的發(fā)言)