后記：妖里妖氣的故事
我所在的城市，每臨中秋，丹桂飄香，滿城馥郁。傍晚在蜀山下散步，晚風(fēng)無(wú)所來(lái)去，鳥(niǎo)啼此起彼落，花朵搖曳，香氣彌漫，山水碎影瀲滟蕩漾，一直有不知今夕是何年的恍惚。這是我最喜歡的季節(jié)，熬過(guò)夏天的赤日炎炎，疲憊懶乏，此時(shí)清涼撲面，有劫后余生的明澈和清醒。桂花，是夏季熱浪的否極泰來(lái)，有點(diǎn)像不諳世事的女孩，在經(jīng)歷了懵懂和躁動(dòng)之后，突然幻變成一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的女人。
我打小不成器，不懂得沉靜和克制，又難逃三分浪漫和騷性——看電影最喜歡的人物，是《深入虎穴》里面的女特務(wù)；看書(shū)，最?lèi)?ài)讀的是《西游記》中的女兒國(guó)章節(jié)；最渴望見(jiàn)到的人，是《聊齋志異》中天真活潑的嬰寧；最感到好奇的，是蛇蝎般狠毒的妲己長(zhǎng)什么樣？為什么柔軟無(wú)骨的趙飛燕可以在人手掌中跳舞？
直到不惑之年，我才覺(jué)悟到，早年對(duì)于妖魅的憧憬，其實(shí)是對(duì)輕靈和自由的渴望，也是對(duì)庸常的不滿和叛逆。日常生活一直是吃吃、喝喝、玩玩、樂(lè)樂(lè)，迎來(lái)送往，煙火氤氳，人不滿足于此，有叛逆和超越想法實(shí)屬正常。我喜歡“妖”，是因?yàn)殡x經(jīng)叛道，也是對(duì)神秘和超自然的期望。
妖具有曼妙性，具有某種詩(shī)意；妖有曖昧性，是諸多界線模糊的體現(xiàn)。妖不只是跨越性別界線，還是善惡等諸多概念的超越?！渡胶＝?jīng)》里說(shuō)上古有十位妖女，弱柳扶腰，美艷不可方物，可是法術(shù)通天，妖而不亂，妖而不冶，這是妖的至高境界吧？有更深層次的靈，超越現(xiàn)實(shí)的羈絆。中國(guó)文化出自農(nóng)耕，模糊務(wù)實(shí)，亦步亦趨，有時(shí)候不免呆板拘謹(jǐn)、非白即黑，缺乏天馬行空的想象力。妖，以幻想彌補(bǔ)了自身的不足，亦莊亦邪，伸縮性更大，有更彈性的邊界，有更廣闊的空間。自《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始的中國(guó)古代文學(xué)，包括唐詩(shī)宋詞元典明清話本小說(shuō)，我最喜歡的，其實(shí)是唐傳奇，元?dú)怙枬M，豪邁爽朗，激情四溢，充滿人世間的快意恩仇。宋傳奇與唐相比，幽微深邃，陰柔雋永。二者各有各的魅力：陽(yáng)剛，有陽(yáng)剛的大氣，陰柔，有陰柔的曼妙。
年屆五十，我在業(yè)余時(shí)間里一直嘗試著深入宋朝，在以夢(mèng)、想象和迷宮的方式構(gòu)建長(zhǎng)篇小說(shuō)《宋刺》的同時(shí)，有意識(shí)以松弛淡然的閑筆，寫(xiě)作另一種系列《宋妖》。如此方式，也是“一陽(yáng)一陰”吧？除了內(nèi)容的“別意”之外，讓我尤其注意表達(dá)的，是傳統(tǒng)故事中的現(xiàn)代性。諸多傳統(tǒng)故事的再好，若無(wú)現(xiàn)代性，等于咀嚼別人嚼過(guò)的饃，滿嘴都是老蠟的味道。從貼近的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代性就是不“隔”，讓現(xiàn)代人不感到幼稚和簡(jiǎn)單，不是“死而復(fù)生”還是“借尸還魂”，以更為細(xì)致的視角發(fā)掘幽微的人心，發(fā)掘生活的機(jī)趣，尋找有況味的，甚至荒誕奇譎的故事。世上諸多留存，包括文字和繪畫(huà)，時(shí)常讓我們目睹一個(gè)木訥、笨拙、迂腐的古人，孰不知古人也跟現(xiàn)代人一樣，不僅擁有欲望，擁有豐沛而獨(dú)特的情感和靈魂，還是幽默的、風(fēng)趣的、狡黠的、詭異的。這一組故事，就是基于這樣的初衷，或許它不是深刻的，卻是有意蘊(yùn)的；不是離奇的，卻是有趣味的；不是靈動(dòng)的，卻是雋永的……好的小說(shuō)，一定是“知天命”的，更接近于風(fēng)行水上，或者是老樹(shù)深潭里，或者是幾株野花于風(fēng)雨飄搖中的淺唱低吟。
文字是一條開(kāi)滿花草的小徑：既可以指向和到達(dá)某個(gè)目標(biāo)，也可以用來(lái)漫步，或者轉(zhuǎn)而深入自己、觀照自己、平復(fù)自己，給自己以希望和支撐。從本質(zhì)上說(shuō)，它既有出發(fā)的使命，也有回歸的意義，提醒你意識(shí)一些本原，意識(shí)到生命形式不僅僅是作為人，也可以作為花鳥(niǎo)蟲(chóng)豸、草木塵埃而存在。人到中年之后，我越來(lái)越喜歡的，是與這個(gè)世界保持靜觀的姿態(tài)，不是身處其中，而是從容冷靜，以我為本。我喜歡的寫(xiě)作風(fēng)格，不是化簡(jiǎn)為繁，人為地增加嘮叨、瑣屑和低俗，而是單純、悠緩、自得，既具有東方的智慧和靈動(dòng)，也帶有西方的哲思和無(wú)畏；既有見(jiàn)怪不怪的淡定和灑脫，也暗藏著執(zhí)拗和靈性……在我看來(lái)，氣息即風(fēng)格，腔調(diào)即層次，態(tài)度即境界，唯有一覽眾山小的從容，才會(huì)讓氣韻深入到文章之中，深入到文章的字詞句中。我希望的好文字永遠(yuǎn)帶有自由性，舉重若輕，自然而然，草長(zhǎng)鶯飛，葉舒花開(kāi)。東方文化，一直有著物老成精的傳統(tǒng)和趣味，若是有一種寫(xiě)作，可是一直陪伴你，充實(shí)你，啟迪你，讓你直面、忘卻、體恤、提升的話，那么，這樣的文字，于人于己來(lái)說(shuō)，都是一種功德和機(jī)緣。
扎入邃遠(yuǎn)的深潭也苦。歲月湍急，湖海飄零，時(shí)光詭異，各種因緣與造化，左右著世事的變化。這三年的疫情肆虐，更是讓時(shí)光變得漫長(zhǎng)、艱險(xiǎn)、乏味、破碎，也變得荒誕和不真實(shí)。心情腐爛的同時(shí)，只能以更多的埋首伏案，來(lái)逃避諸多的暗黑。當(dāng)有一天我懵懂而迷茫地抬起頭來(lái)，長(zhǎng)吁一口氣，從傳奇的寒林枯枝中走出之后，沒(méi)想到體驗(yàn)后的各項(xiàng)健康指標(biāo)都大幅“滑坡”。我不由苦笑，這是多年來(lái)妖魅之氣倒逼進(jìn)入身體的結(jié)果嗎？也許，頻繁地“出入”陰陽(yáng)兩界，身體和心理都會(huì)有明顯的變化和感受，諸多界線早已不是那么分明了。
某一個(gè)周末，我又一次駕車(chē)去了徽州。春天的江南淫雨霏霏，我不喜歡下雨，可是我喜歡聽(tīng)雨聲淅瀝的聲音，喜歡雨中風(fēng)景的朦朧意味。在一個(gè)殘?jiān)珨啾诘睦响籼美?，剛邁過(guò)門(mén)檻，就見(jiàn)到左上方的旮旯里有一個(gè)碩大的蜘蛛網(wǎng)，上面蹲伏一只如嬰兒拳頭般大小的蜘蛛，正怔怔地看著我。我感到毛骨悚然，彼此對(duì)視，像現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史的凝視，也像歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的回望。那時(shí)太陽(yáng)正穿出云層，一縷陽(yáng)光從天井的側(cè)斜方射進(jìn)來(lái)，直直地照在蜘蛛網(wǎng)上。蛛網(wǎng)晶亮，蜘蛛玄黑，越發(fā)顯得詭異了。我驀然一驚，想到我們還是有相像之處的：它結(jié)的是生命之網(wǎng)，我結(jié)的是文字之網(wǎng)，我們都是以時(shí)光為代價(jià)，作繭自縛，期待化蛹為蝶的那一刻。生命也好，文字也好，真的具有輪回的意義——你若是靜心思索，就會(huì)明白，有些文字根本不是寫(xiě)出來(lái)的，而是天造地賜、融會(huì)貫通，得以接受某種暗示，只有抵達(dá)、接近和融化，方能出的來(lái)的。就如同蠶，在嚼食和消化了蠶葉，又吞沒(méi)了綿長(zhǎng)的時(shí)光后，才能吐出晶瑩的絲來(lái)。
是為后記。
