《歸潮》創(chuàng)作談：必有人重寫潮汕
最近恰逢春節(jié)，很多外地的朋友問我，你們潮汕人從小都會跳英歌舞嗎？隨后發(fā)來英歌舞的視頻和照片。視頻里英歌舞被媒體稱為“中華戰(zhàn)舞”，確實自信滿滿殺氣騰騰，神秘而野蠻。我們當然都知道英歌舞，但英歌舞重新火起來，卻也是近幾年的事。也就是這幾年，潮州古城每到節(jié)假日便火爆得不行，游客穿過城門都得分批排隊。
于是朋友的問題是，為什么近幾年潮州這么火？潮汕話題這么火？
我給出了自己的理解——這是因為有兩股看不見的潮流形成合力的地方，潮汕重新被看見。這兩股潮流，一個是科技加速了信息傳播，一個是傳統(tǒng)文化的熱潮。首先，科技的發(fā)展就如同一束光，照亮了人們原來看不見的地方，很多原來被認為非常神秘的東西，比如武林高手，比如深山怪事，都像“閃電五連鞭”一樣無處遁形。人們慢慢發(fā)現，這個世界上能滿足好奇心的地方越來越少了，而潮汕剛好就是這么一個孤島，獨特的封存方式讓潮汕文化的異質性日漸凸顯。潮汕有美景，有美食，有美女，還有封存千年的故事，還是離神明最近的地方，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗竟然千奇百怪各不相同。于是在探尋和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的熱潮之下，人們重新以更為寬容的心態(tài)來審視這些早年被視為迷信活動的游神賽會，然后發(fā)現其中包含的民間信仰勃發(fā)的生命力。特別在“00后”也熱心進廟燒香的當下，這些看似夸張的“營老爺”活動，這些伴隨著潮州大鑼鼓緩緩前行的隊伍，流傳千年，走向海外，被海內外同胞熱烈歡迎，故此更應該成為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分得到弘揚。正是在這樣的合力之下，潮汕的英歌舞和“營老爺”火遍了網絡。
朋友又問，那為什么潮汕的民俗活動看起來這么神秘野蠻充滿活力？因為這些表演，本質上本不是給人看的，而是給神明看的。這一點與西方教堂壁畫創(chuàng)作有異曲同工的地方。包括潮汕民間現在還有很多鐵線木偶戲，小戲臺也是對著供奉神明的“老爺宮”進行表演。潮汕人至今依然虔誠認為我們不單單擁有一個看得見的現實世界，還有另一個我們所不能知曉的世界，里面住滿了會隨時會給予我們庇佑的神明和祖先。
也正因為有這樣的潮汕文化，所以潮汕是值得被一再書寫的。我在以往的文學創(chuàng)作中，潮汕更多是以某些獨特的元素存在的，我很少直接將之作為現實題材?；蛘哒f，潮汕在我的筆下是可以隨機組裝且充滿無限可能的。
但《歸潮》這部長篇小說成為例外。《歸潮》是來自故鄉(xiāng)的重托，我的老師和好友給我打電話，希望我能好好寫一寫潮州人的精神圖景，好好將潮州的過去和當下勾勒出來。在收集資料的過程中，那些遠渡重洋的故事讓我潸然淚下，我由衷感慨，潮汕人的家國情懷值得反復書寫。并不是因為某種順應潮流的即興書寫，而是潮州這樣一座城市的文化價值一直被低估。潮汕平原曾經有如此如此恢弘的傳奇，這片土地誕生過令人驕傲的國學大師、商業(yè)大亨和愛國華僑。所以，在看似神秘的文化背后，我看見了某些偉大的光芒，在僑批往來的字里行間，在烽火連天的特殊歲月里。我由此相信這樣的書寫是有價值的。在《歸潮》的修改過程中，我不是一個人在戰(zhàn)斗，眾多文學前輩和行業(yè)專家都為我提供過幫助，他們在人物塑造、情節(jié)鋪陳、潮汕民俗、華僑歷史、潮劇常識等多個方面都給我提供了寶貴意見，指出了硬傷和謬誤，在此一并感謝。
