中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

如果說(shuō)《中國(guó)之美》是一棵樹(shù)，那么它是在激勵(lì)中長(zhǎng)成的。

最初的激勵(lì)來(lái)自童年，來(lái)自父親在被窩里講給我的那些歷史人物，孔孟朱王、劉關(guān)諸張，郭岳范文，成了我的人生導(dǎo)航，也成了我根深蒂固的文化自信。

有記者問(wèn)，為什么從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，你就非常堅(jiān)定地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二十多年來(lái)，無(wú)論遇到什么困難，都毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下來(lái)，有種“雖千萬(wàn)人吾往矣”的氣概。我說(shuō)，因?yàn)槲业男睦镅b著上述的那些人物。每每受挫，就哼哼父親教給自己的戲詞，當(dāng)蒼涼有力的秦腔旋律在心里升起，一切困難都煙消云散。

也正是童年形成的天地感、大同感、崇高感，讓我用12年時(shí)間寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)歷》。參加第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選，在最后一輪投票中名列第七，這對(duì)我的鼓勵(lì)無(wú)疑是巨大的。無(wú)論是童年接受的教育，還是后來(lái)對(duì)歷史的研讀，讓我有了一種強(qiáng)烈的史感，一事當(dāng)前，首先會(huì)想到，歷史會(huì)如何評(píng)說(shuō)。

2019年《文藝報(bào)》發(fā)表了於可訓(xùn)教授的評(píng)論《農(nóng)歷：一部中國(guó)化的小說(shuō)》，文中講：《農(nóng)歷》也許不會(huì)給你樹(shù)立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，也不會(huì)帶給你艱深的思考，或引導(dǎo)你去追問(wèn)人生的終極問(wèn)題，但卻會(huì)讓你沉浸其間，隨著歲時(shí)節(jié)令的推移，讓你通過(guò)日常生活的細(xì)節(jié)，通過(guò)世代傳承的風(fēng)俗，一點(diǎn)一滴地去體驗(yàn)生存的滋味和樂(lè)趣，一點(diǎn)一滴地去體味生命的意義和價(jià)值。它不指點(diǎn)你最終的去處，一切只在過(guò)程之中，也不預(yù)支未來(lái)的禍福，一切只在生之歡樂(lè)。這樣的理念，也許就是郭文斌所倡導(dǎo)的“安詳”哲學(xué)。他用這種包羅萬(wàn)象的筆記文體，不拘一格的現(xiàn)代寫(xiě)法，通過(guò)一部《農(nóng)歷》，和他眾多的作品、言論，向人們傳播他的“安詳”哲學(xué)，可以說(shuō)是把文學(xué)的教化作用，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮到了極致。

而在同年，由陳思和教授提議在復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)我的作品研討會(huì)，他在主題發(fā)言時(shí)說(shuō)：和我重點(diǎn)關(guān)注的其他西北作家不同，郭文斌比較入世，對(duì)世界充滿(mǎn)溫暖，充滿(mǎn)建設(shè)性，為國(guó)家著想，是今天最需要的。他的文字謙虛，卻充滿(mǎn)自信；他的思想具有大視野，卻從個(gè)人完善入手。

兩位先生，像是從我心里走了一趟。

2024年，《中國(guó)之美》兩次全國(guó)性研討會(huì)分別在北京和銀川舉辦，南京大學(xué)的丁帆教授發(fā)來(lái)充滿(mǎn)古風(fēng)雅韻的手寫(xiě)賀信：《中國(guó)之美》的出版，不僅是百年散文史上的一件大事，也是中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)“記住鄉(xiāng)愁”的心靈碑刻。作為專(zhuān)題性的大型散文，其主題之宏闊，落筆之精細(xì)，充分展示了一個(gè)作家人性的關(guān)懷和對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻眷戀。我們可以從中看到，從歷史深處走來(lái)的你，以及那廣袤的風(fēng)景圖卷。我們亦可在廿四節(jié)氣中，讀到作品中無(wú)限的情懷。那是鄉(xiāng)土的歸程，那是愁云中的希望。我從鄉(xiāng)土的憂(yōu)愁中看到的不是歡愉的詩(shī)意，而更多的是，鄉(xiāng)土守靈者高尚的人格關(guān)懷。山海相望，情義相連，這才是“鄉(xiāng)土江湖”之根。有根的書(shū)寫(xiě)才是《中國(guó)之美》最大之美也。正是抓住了《中國(guó)之美》的根脈，才讓此書(shū)有了筆下有乾坤的底氣。

當(dāng)我得知先生是抱病寫(xiě)下這封信時(shí)，我的心里涌動(dòng)的不止是暖流。

西北大學(xué)博士生導(dǎo)師穆濤則從我創(chuàng)作的動(dòng)力源給予評(píng)析：郭文斌是有清醒方向感的當(dāng)代重要作家，良心與良知并重。他在下力氣厘清傳統(tǒng)中國(guó)人的基礎(chǔ)精神秩序，并向之深深致敬。他寫(xiě)作的動(dòng)力源，可以用《大學(xué)》開(kāi)篇的那句話(huà)簡(jiǎn)述，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

沒(méi)錯(cuò)，大概在上世紀(jì)九十年代，這句話(huà)就成為我的座右銘。正是早在童年就形成的家國(guó)情懷、報(bào)效意識(shí)和“明明德”“親民”“止于至善”的人生理想，讓我以文字統(tǒng)籌和撰稿、策劃的身份協(xié)助中央電視臺(tái)，完成六百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目。十年里，我寫(xiě)下了《記住鄉(xiāng)愁，就是記住春天》《中國(guó)之中》《人類(lèi)何以永續(xù)》《中華民族的精神吸引力》等隨筆，其中近四年寫(xiě)的，成為《中國(guó)之美》的重要篇章。

也正是這樣的人生理想，讓我用十多年時(shí)間進(jìn)行中華文化的功能性實(shí)驗(yàn)。2010年，中華書(shū)局出版了我的隨筆集《尋找安詳》，出乎意料的是，不少抑郁癥患者看了它，或者病情緩解，或者痊愈，不少讀者來(lái)我的辦公室找我，讓我有些無(wú)法招架。漸漸地，就有了辦讀書(shū)會(huì)的想法。2012年，我就鼓勵(lì)幾位從《尋找安詳》受益的同學(xué)注冊(cè)了全公益“尋找安詳小課堂”，探索用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助抑郁癥患者走出困境，沒(méi)想到效果很好，后來(lái)漸漸變成一個(gè)讓大家沉浸式體會(huì)中華文化之美的“小同社會(huì)”。

來(lái)自全國(guó)各地的同學(xué)們一起吃，一起住，一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，如同一家人。不收學(xué)費(fèi)，管吃管住，還贈(zèng)送書(shū)籍。不少被抑郁折磨的孩子，在這里走出困境；不少就要解體的家庭，在這里走向和好；不少睡眠障礙者，在這里重回夢(mèng)鄉(xiāng)；不少萬(wàn)念俱灰的人，在這里重新燃起生命的熱情。自己的孩子康復(fù)了，就想著讓別的孩子康復(fù)，怎么辦，要么現(xiàn)身說(shuō)法，要么把課程復(fù)制到當(dāng)?shù)?。不少學(xué)員，參加完學(xué)習(xí)后，就留在“小課堂”做志愿者?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，成了二百多位志愿者的文化自覺(jué)。

十二年來(lái)，“尋找安詳小課堂”除了辦好常設(shè)課程，除了在上海、南京、包頭、烏魯木齊等城市辦好機(jī)動(dòng)課程，還在28個(gè)省市開(kāi)設(shè)復(fù)制性課程。同時(shí)深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、監(jiān)獄舉辦各種讀書(shū)會(huì)，近40萬(wàn)人參加學(xué)習(xí)，學(xué)員來(lái)自全國(guó)各地。加上各種線(xiàn)上班，受益人數(shù)達(dá)百萬(wàn)余人次。

一次次聽(tīng)同學(xué)們的分享，讓我對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加心生敬意，對(duì)“文化自信”更加心生敬意，對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”更加心生敬意。正是這些受益的同學(xué)，在全國(guó)大量組建沉浸式讀書(shū)群，不少讀者，能夠把拙著《中國(guó)之中》《尋找安詳》《醒來(lái)》中的篇章背誦下來(lái)。他們對(duì)拙著的珍愛(ài)，反過(guò)來(lái)促使我對(duì)文字更加敬畏，也讓我深信，具有喚醒作用的文字，本身就是祝福，更催促我，把這本書(shū)寫(xiě)了出來(lái)。

如果說(shuō)十二年的《農(nóng)歷》寫(xiě)作，讓我展望了“中國(guó)之美”，十年鄉(xiāng)愁路讓我看到了“中國(guó)之美”，那么，十二年的公益實(shí)踐則讓我深度體驗(yàn)了“中國(guó)之美”，讓我把《農(nóng)歷》中描寫(xiě)的世界，在一個(gè)特定環(huán)境下，變成現(xiàn)實(shí)。

相信，隨著文化自信的深入人心，“中國(guó)之美”一定會(huì)成為“人類(lèi)之美”。