以女性視角撬動固有的詩歌史觀 ——撰寫《中國女性詩歌史》的心得
“女子因為沒有歷史，所以對于本身不能認識?！?933年，《女子月刊》創(chuàng)辦者，中國近現(xiàn)代著名歷史學家、目錄學家姚名達意識到女性認識的根源問題；較之早兩年，女詩人陸晶清在其著述《唐代女詩人》引言中寫道：“翻開中國文學史看看，間雜在歷代男性作家中的女作家，真寥若晨星，依然是藏在落伍的角落里”，這是中國現(xiàn)代文學第一代女作家因女性在文學史上的空缺處境而發(fā)出的或遺憾或批評之聲。兩個不相干的人，卻在同一時代對同一問題同發(fā)慨嘆，不約而同觸及到中國女性詩歌創(chuàng)作長期以來在文學史中缺席的窘境。
中國現(xiàn)代文學語境中鮮少提及女詩人，僅朱自清、廢名和蘇雪林關注過冰心（此外，蘇雪林還提及過呂碧城）。也就是說，一眾新文學大家在對同時代不斷涌現(xiàn)出來的重要詩人和詩作進行選擇或經(jīng)典化的歷程中，女詩人幾乎是點綴性存在。從先秦至今，鮮少有文學史家關注過女性詩歌的發(fā)展歷程；更少主動從文本內(nèi)部出發(fā)，自覺探察和呈現(xiàn)不同時代女詩人獨特的想象力、感受力、寫作姿態(tài)、詩學經(jīng)驗，以及她們在文本之外的現(xiàn)實生活、文學追求、情智特質。
由此，從女性性別入手，潛入中國詩歌的間隙，以女性文學的視角撬動固有的詩歌史觀，為先秦至今的中國女性詩苑撰寫一部詩歌通史，將中華詩詞復調(diào)中重要的一支——女性詩歌的流變和優(yōu)秀的女詩人創(chuàng)作實績系統(tǒng)而詩性地貫通下來，盡可能全面深入地展現(xiàn)她們詩、詞豐富的蘊藏，撰寫一部中國女性詩歌通史尤顯迫切和必要。《中國女性詩歌史》以詩歌為切入點，洞察歷代女詩人的精神變遷與文化心態(tài)、詩性思維和詩藝生成、教育經(jīng)歷與詩學涵養(yǎng)、審美旨趣和情感表達、生命書寫與詩行間閃爍的靈光碎片，從未來女性文學發(fā)展的角度考量，為詩歌愛好者、研究者、熱愛女性文學的讀者，進一步了解、欣賞和研究中國女性詩歌的豐富樣態(tài)，為審視、評估、理解中國女性詩歌史提供了新的視角，并及時梳理和辨析重要的一手文獻，幫助學者從研究對象那里汲取歷代優(yōu)秀的女詩人充沛的靈感、飽滿的人格、新鮮的經(jīng)驗、蓬勃向上的生命力、閃爍光芒的智慧以及“獨一無二的創(chuàng)造性”（奧登）；近距離回溫她們幽微隱曲的喜悲思愁，捕捉才女們傳奇動蕩的人生軌跡，欣賞她們不受制于時代和世俗定義的絕代才華及風情雅趣，抑或是悲嘆其命運的困窘或遭遇的不幸……亦是撰寫本書的目標。
誠然，詩歌史對詩人的標簽化論述極易局限研究思維，若想打破繼承的定論，最有效的方法就是找到進入與拓耕不同研究對象的研究理路和入徑：比如冰心小詩創(chuàng)作之外的新詩寫作（包括圣詩）別有新意和思想的穿透力，同時代廣大讀者對其詩歌的接受與批評可以牽帶出新詩發(fā)軔之初很多有價值的議題；林徽因作為新月派詩人的標簽僅限于其初涉詩壇那段時期，徐志摩對其詩學的影響、彼此在創(chuàng)作間的酬唱應和，以及其對現(xiàn)代詩藝的探索、對現(xiàn)代知識女性詩性美的勾畫、對不同文體的駕馭都值得重新挖掘；陳敬容的地域寫作經(jīng)驗與其對新詩現(xiàn)代性的追索極具拓展空間，其詩歌中力的美學及詩歌意象的原創(chuàng)性和鮮活的現(xiàn)代生命力表達之間具有密切的內(nèi)生關聯(lián)，這些尚未得到充分重視；鄭敏研究則側重現(xiàn)代教育資源的多維影響并尋蹤其不同階段對西方現(xiàn)代及后現(xiàn)代理論的汲取、創(chuàng)新及對古典資源的通匯，這些直接影響到其詩學觀念和哲思演繹……此外，她們筆名的變化、所處文藝圈的更迭、作品出版和接受情況等諸多維度都真實地串聯(lián)起中國女性詩歌的現(xiàn)代性蹤跡，在多元關聯(lián)與比較后也可以打開現(xiàn)代知識女性的思想史、閱讀史、創(chuàng)作史等面向。
《中國女性詩歌史》梳理了中國歷代不同時期女性詩歌所處的時代語境、詩壇風貌以及有影響力的女詩人的詩歌成就等，從歷史維度對中國文學史上頗具影響力的女詩人及經(jīng)典詩作做了定位與鉤沉。每一章的引論都是同時代的微觀女性詩歌史，點面交織，如此結構和安排旨在提升詩歌史寫作效力和活力。通過主要女詩人及其經(jīng)典詩作的研究，突出每一位女詩人的獨創(chuàng)性，給予她們準確的歷史定位，同時帶出被文學史低估或長期遮蔽的優(yōu)秀的女詩人。因為研究對象跨度時代久遠、歷史背景差異迥然，寫作過程中充滿不可知的挑戰(zhàn)，為了更好地突破和解決這些挑戰(zhàn)，筆者力求凸顯每位女詩人的個體風格和詩藝特征，如此一來，評述角度不一，撰寫的風格也有意識地與評論對象相協(xié)調(diào)。其次，為了更好地呈現(xiàn)歷代女性詩歌創(chuàng)作中的諸多現(xiàn)象或問題，展現(xiàn)女性詩歌特有的性靈與智慧、火熱與冷寂，撰寫中不僅做好經(jīng)典詩作的鑒讀，還力求從不同維度總結女性詩歌的創(chuàng)作經(jīng)驗，為未來的女性寫作燭照一盞微燈。
（作者系首都師范大學中國詩歌研究中心副主任）
