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王鵬程:我傾向事實感的批評         
文學(xué)批評作為一種審美體驗和價值判斷,“知多偏好,人莫圓該”。那么,批評諸要素中最關(guān)鍵的是什么?學(xué)識、視野,抑或眼光、方法?竊以為,最關(guān)鍵的還是事實感——藝術(shù)經(jīng)驗里真理性內(nèi)涵的呈現(xiàn)。如伽達(dá)默爾所言:藝術(shù)作品的真理性既不孤立地體現(xiàn)在作品上,也不孤立地存于審美主體上,而是存在于過去與現(xiàn)在的溝通,以及“不斷更新的被經(jīng)驗的實在性”上。由此可見,事實感是一種無形的“軟能力”,是一種看起來極為普通而又十分難得的批評才能。但它無疑是批評的生命線,關(guān)系到批評的可信度和有效性。

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王鵬程:我傾向事實感的批評

文學(xué)批評作為一種審美體驗和價值判斷,“知多偏好,人莫圓該”。那么,批評諸要素中最關(guān)鍵的是什么?學(xué)識、視野,抑或眼光、方法?竊以為,最關(guān)鍵的還是事實感——藝術(shù)經(jīng)驗里真理性內(nèi)涵的呈現(xiàn)。如伽達(dá)默爾所言:藝術(shù)作品的真理性既不孤立地體現(xiàn)在作品上,也不孤立地存于審美主體上,而是存在于過去與現(xiàn)在的溝通,以及“不斷更新的被經(jīng)驗的實在性”上。由此可見,事實感是一種無形的“軟能力”,是一種看起來極為普通而又十分難得的批評才能。但它無疑是批評的生命線,關(guān)系到批評的可信度和有效性。
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