本周之星 | 舒成坤：開在珠峰腳下的花朵（2022年總第40期）
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——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：舒成坤
舒成坤， 重慶人，軍旅生活5年，榮立三等功三次。中國作家協(xié)會會員，出版有《雪魂》《雪花無塵》詩集。
作品欣賞：
開在珠峰腳下的花朵
絨轄溝嵌在珠峰的最底部，像一朵待放的花朵，在人們的等待中終于開了。
在中國與尼泊爾邊境，在珠峰腳下的定日縣，在珠峰自然保護區(qū)，雪山夾峙出一條長55公里的深溝，海拔在這里從7340米跌落到2100米，落差5000多米，這就是絨轄溝——喜馬拉雅南麓的“五條溝”之一，敢與亞東溝、陳塘溝、樟木溝、吉隆溝相媲美。
絨轄溝谷深溝長，高山上的勁風(fēng)，吹走珠峰的雪花，落滿絨轄溝谷，形成與世隔絕的“雪中孤島”。尤其是在通訊不發(fā)達、道路不通暢的年代，每遇大雪封山，長則半年，短則幾個月，山里人出不來，山外人進不去?，F(xiàn)在，雖然道路寬敞，但要想進入溝底，還得提前幾天預(yù)約，等到鏟雪車清出道路上的積雪后，方可進入。今年三月，我有幸進入絨轄溝蹲點調(diào)研，遇見的絨轄溝，被兩座大山夾峙而成。每座山被亞熱帶溫和濕潤的氣候一分為二，半山腰以上是終年不化的皚皚積雪，半山腰以下是眾多植物泛起的春意盎然的綠波。
這樣的景致，成了野生動物的樂園。翩翩起舞的蝴蝶，在花叢中漫天飛舞，描繪著絨轄裸露的春色。從不停歇的蜜蜂，與田間一锨一镢揮汗勞作的人們，一起舞蹈。長尾葉猴和熊猴在冷杉與紅杉之間跳躍，像是從冬天跳出來的精靈，歡快無比。雪豹和黑熊出沒在羊群里，捕獵時還追逐到牧人的跟前。巖羊、兔猻、蘇門羚、麝等動物在雪山山尖眺望，從這座山翻越到另一座山，時不時揚起雪沫。獵隼和大鵟盤旋在空中巡視獵物。縱紋腹小鸮、雕鸮、藏雪雞、棕尾虹雉在柳葉沙棘里“咯咯”地覓食，不知名的鳥兒穿梭在青刺尖和垂枝柏、藏南槭中嘰嘰喳喳地叫著春天。
和煦的春風(fēng)，吹開了一束束桃花、一樹樹李花、一叢叢杜鵑花、一朵朵格?；ā切┗▋?，開在珠峰腳下的雪窩里，開在雪山的層層包圍之中，開出了雪山的圣潔；那些花朵，也開在人們的心上，開出了人們的期盼，開出絨轄溝的詩意和風(fēng)韻。
絨轄溝的村民們忙碌在春天里，像潺潺小溪沖破冬雪的禁錮，哼著春曲，歡唱在田野，漫步在溝渠。他們背靠珠峰，固守著那份孤寂中的圣潔，感染著來自城市性情浮躁的人們。這里，每個人的雙眼，清澈如水，在閱盡孤獨后，把心里想說的和不想說的都告訴世人。
絨轄雖然偏遠，但與世界緊密相連。尋幽探秘的游客紛至沓來，絨轄與日喀則，與拉薩，甚至與全國各省市都有了或多或少的聯(lián)通和牽掛。村里的姑娘卓瑪說：“開春了，要把自家開辦的民宿拓展到每家每戶，讓每戶騰出一間房屋托管給我，經(jīng)營家庭旅館，成為全村的一號房東”。卓瑪性格開朗，活潑上進，見到客人唱酒歌，見到路人唱山歌……八方游客都喜歡與她交往。
在這里娶了藏族媳婦、被縣里授予“民族團結(jié)家庭”的四川小伙說：“開春了，要組建一個農(nóng)牧民施工隊，組織村民們干活致富……”
單身女子央金說：“開春了，要找一個男人，一起上山采挖蟲草，多一個勞力，多一份收入?！?/p>
過去靠著墻根曬太陽的貧困戶尼瑪脫貧后說：“開春了，要去山外打工，爭取多增加一些現(xiàn)金收入?！?/p>
在外經(jīng)商的玉珍說：“開春了，在拉薩開的藏餐廳，生意更好了?！?/p>
孤寡老人多吉說：“開春了，曾經(jīng)收養(yǎng)的孤兒回來接我到城里生活了?！?/p>
正在放牧的青年學(xué)生梅朵說：“開春了，去內(nèi)地西藏班高三學(xué)習(xí)的任務(wù)更重了。去年，有一位師姐，在高考后就回家放羊了，她考上清華大學(xué)的錄取通知書還是縣里的干部送上山的。我也希望今年高考后，有人把大學(xué)的錄取通知書給我送到山上來??！”
這會兒，絨轄小學(xué)的學(xué)生正在朗誦課文：“春天來了”。
絨轄溝的春天來了。她從雪域的寒冬醒來，充滿了生機與活力。這里的人們，心里總是裝著春天，心中總有一朵開不敗的花朵。
2022.3.1禮嘉
觀色林湖
唐古拉和岡底斯冰川，孕育了扎加藏布、扎根藏布、波曲藏布等眾多河流，也孕育了格仁、吳如、錯鄂、仁錯貢瑪、恰規(guī)、孜桂等眾多湖泊。湖泊與河流相連，你中有我，我中有你，組成了一個相對封閉的內(nèi)陸湖泊群。在眾多的湖泊中，最大的莫過于色林湖，被冰川孕育的河流跋涉千里，都匯入了色林湖。它位于西藏羌塘高原南部、申扎縣以北，是西藏最大的深水湖，也是我國第二大咸水湖。
湖邊的老人說，上世紀七十年代以來，色林湖一直在“長大”，湖面擴張了百分之四十左右，湖邊的一些草場被淹沒，居民的房屋和牛欄被湖水漸漸吞沒，有的已舉家遷徙。據(jù)中國科學(xué)院青藏高原研究所的研究成果表明，至2010年色林湖的面積已增加到2349平方公里，“長大”的主要原因是降水量增加。
在人們口口相傳的故事里，色林是一個無惡不作的魔鬼，每天要吞噬千萬生靈。一個雷雨交加的日子，一路降妖除魔的蓮花生大師降伏了色林，命令他到崗尼羌塘南面的浩瀚大湖中虔誠懺悔，不得殘害水族，并把大湖命名為“色林錯”，意為“魔鬼湖”。由于“魔鬼湖”少有人來，湖邊成了藏羚羊、藏野驢、棕熊、藏狐等野生動物憩息的樂園。
那次，行至色林湖，正入冬季，湖照殘雪，似煙似霧，氤氳天涯。端詳色林湖的姿容，湖面明凈澄澈，湖水幽深，湖邊冰花綻放，不染俗塵，讓人沉醉。一只幼小的藏鈴羊，跪乳報恩，催生出生命的恬靜與斑斕。
站在高處眺望，湖面廣大，近處湖水粼粼，遠處平展如鏡；湖色越遠越深，由近及遠，銀白、淡藍、深青、墨綠，界線分明；湖水的綠由深及淺往周圍擴散。墨綠、翠綠、蔥綠。澄澈、恬淡、綺美。太陽的光輝倒映在湖面上，泛著金紅色的光芒，像涂了一層霞紅的胭脂。碧玉般的綠和胭脂般的紅，交融在一起，優(yōu)美而寧靜。
湖水倒映的一景一物瑩潔無比。湖中有天，藍天如湖；湖中有云，云如浪花；湖水映山峰，峰如指柔。
湛藍的天空與湖水融為一體，像兩面鏡子，一個懸于空中，一個嵌入地面，相互對照，相互顛倒。藍，從湖水中滴落出來，干凈純粹，廣闊深邃，如夢如詩，讓人目眩神迷，讓人心生孤獨無援，又讓人得到心靈洗禮、靈魂升華。
倒映在湖中的云，一會兒潔白，一會兒乳白，一會兒雪白；白得發(fā)綠，白得發(fā)藍，白得發(fā)青。微風(fēng)掠過湖面，湖中的云朵更加飄逸輕柔，達觀和灑脫。
倒映在湖中的雪山，像一幅巨大的水墨畫，收起了山的峻峭與逶迤，囊括了山的高、雄、險、峻。湖水把眾山摟入懷抱，也摟入了山上的皚皚白雪，山腰的淡淡薄霧，山下的茫茫草原。這時，在湖的面前，所有的山都是渺小的，不管山是斜傾而來，還是拔地而起，都收起了它的豪放與張揚。
我站在一望無際的湖水面前，渺小得像湖中的一朵浪花。
2022.1.20日喀則
加布拉冰川
路遇加布拉冰川，冰塔矗立，冰凌四方，直指冷艷的天空。仿佛要訴說什么，卻欲言又止。
聽說這些冰川，由上百、上千、甚至上億萬年的積雪、濃霧、冰雹侵蝕和堆積演化，經(jīng)反復(fù)擠壓孕育而成。
肅立在冰川下，讓我仿佛回到了冰世紀。波濤似的冰川像洶涌的特堤斯海，浩蕩而又磅礴；又像一道道藍色的火焰，從遠古的雪山飄來，閃爍在冰林里。冰縫犬牙交錯，冰洞林立，宛如童話世界的城堡。我像蹚螂探路、企鵝移步，小心翼翼地踩在冰川鮮活的舌頭上，聽冰川下的冰窟窿發(fā)出雷鳴般的吼聲，仿佛要馱著冰川逃出雪山，撲向大地人間。
近觀或者遠眺加布拉冰川，都有一種恍如隔世的感覺。我目所能及的冰川是億萬年前的冰雪嗎？手所能觸的是億萬年前的時間么？這海拔5000多米的高度，托起的千里冰川，是在靜守一方澄澈與清涼嗎？是誰把冰川紀濃縮成亙古的冰雪讓人切近，抖落俗塵，又是誰把凝固的雪花融化成水讓生命延展，難怪人們親切地稱冰川是雪山上的“固體水庫”。
仰望加布拉冰川神韻，不禁想起它旁邊的卓奧友峰，也稱“喬烏雅峰”，藏語的意思是“首席尊師”。它海拔8201米，是位于中尼邊界的世界第六高峰。卓奧友峰有西北、東北、西南、東南和西山五條山脊，峰體常年被積雪和冰川所覆蓋。加布拉冰川就在卓奧友峰的北側(cè)，是綿延21公里的現(xiàn)代冰川。海拔5700米以上的峰面上，形成了一些消融區(qū)，冰塔林突兀而立，觸目皆是，形態(tài)各異，夢幻非常。其間，還有幽深的冰洞、曲折的冰河，壯麗的奇觀令人目不暇接。卓奧友峰把加布拉孕育成了深不可測的山谷冰川以及平頂冰川、冰斗冰川等。在冰塔林的下方，還孕育了一個長2.5公里的冰面湖泊，仿佛是鑲嵌在天際的鏡子，秉承潔凈與晶瑩，映照著萬年冰心的誓約。
1954年，四名奧地利登山運動員就是踏著加布拉冰川，登上了卓奧友峰峰頂。我們來到加布拉冰川已是2022年3月下旬。這個時節(jié)，狂風(fēng)依然大作，卷起的沙塵飄浮在潔白無瑕的冰柱上，被零下四十度的氣溫，凍成一排排“泥人”，像出征的勇士傲立在藍天下。
冰川，在漫長的歲月里結(jié)晶而成，又漸漸消融，成為江河湖泊，供人們繁衍生息。在人們感嘆冰川消融過快的今天，我只能雙手合十，以敬仰之心仰望它，期盼一場場雪，豐滿它的身軀，永不消亡。連綿不絕地用冰層深處的融泉，流淌清冽與甘甜，滋養(yǎng)人們的身心。
2022.7.20日喀則
本期點評1：教鶴然
“甘霖夜降暖湖時，稼禾草木爭向榮，一切有情得滋生，此是大地之莊嚴?！?/p>
絨轄溝，這片奇險幽靜的谷中秘境，是藏傳佛教代表僧人米拉日巴尊者的圓寂地，他曾在《道歌集》中寫下這樣的詩句。世間萬物因有情而生長，源自于大地的寬容與哺育，字行間似乎與舒成坤散文中的詩意與風(fēng)韻相映成趣。
“絨轄雖然偏遠，但與世界緊密相連。”與城市的繁雜喧囂和到訪行旅的疲憊相比，這里的山谷、冰川、河流、湖泊、融雪、密林、鳥獸，顯得太過于澄澈、圣潔、質(zhì)樸和純粹。自然靈性自有其法則，但地方的風(fēng)物和景觀，恰恰因為與人的社會活動密切相關(guān)，才具有了獨特的文化質(zhì)地。
時代在變化，人們的生活向陽向好，自然風(fēng)物仍長久地駐留在珠峰腳下，見證著世事變遷，經(jīng)歷著歷史與現(xiàn)實的輪轉(zhuǎn)。在《開在珠峰腳下的花朵》里，山鄉(xiāng)間發(fā)生著巨變，民宿家庭旅館經(jīng)營模式的推廣，采藥、經(jīng)商、打工等多種致富方式的盛行，普通話與基礎(chǔ)教育的普及，國家脫貧政策的落實與在地人們的生活緊密地嵌合在一起。在《觀色林湖》里，我們聽著湖畔老人口耳相傳的民間傳說，看那些河流跋山涉水，穿過歲月，匯入今天的色林；在《加布拉冰川》中，我們觸摸著億萬年前的時間和冰雪，仿佛站在伸手觸云、仰首吻天的峰頂，感受造物的偉大與壯麗。
人們總是在不斷尋找自己與所處地方之間的情感聯(lián)結(jié)，為之定義，并浸染其中。正如美籍華裔人文地理學(xué)家段義孚所說的那樣，“地方是愛的記憶的所在?！倍谶@些詩般的散文中，目之所及，無處不是愛。
（教鶴然，《文藝報》社評論部編輯，文學(xué)博士）
本期點評2：范墩子
寫作最終是一場精神的返鄉(xiāng)，返至內(nèi)心，返至故土，以尋找一塊能夠安放靈魂和情感的地方。在散文《開在珠峰腳下的花朵》中，作者舒成坤就以樸素而又緩慢的敘述，詩意而又綿密的表達，構(gòu)建了一塊精神故土。這方精神故土，是真實可觸的，也是被記憶和想象撫摸過的，在閱讀中，我們擁抱自然和大地，向往一種質(zhì)樸的精神力量，似乎也重新在那里生活了一次，體悟了一次，感動了一次，精神也被雪山、草原、湖泊、冰川洗禮了一遍。
珠峰腳下自帶一種詩性，但可貴的是，作者并未完全沉浸在這種詩性當(dāng)中，或者說并不僅僅滿足于這種詩性，而是在更大范圍內(nèi)，與這塊土地乃至土地上的生靈建立起親密的聯(lián)系，色林湖的傳說訴說著前世的悲傷幽怨，但在今天，當(dāng)“我”站在湖前被寂靜和澄明的美包裹時，“那些塵世的喧囂悄然而去，用晶瑩純凈的心靈，去容納藍天白云和雪山峻嶺，讓純凈的光芒時刻閃爍在心間?！狈路鹕袼谛拈g流淌。
無論是將視角放在珠峰腳下的哪塊地方，舒成坤的回憶間，都帶有一種可貴的真誠，在我看來，真誠是散文寫作的核心所在。沒有真誠，散文就缺乏了精神和靈魂，缺了眼睛。語言里有淚水，有溫情，有對大地質(zhì)樸的愛戀，這無疑是寫出好散文的前提。但從更高的要求來看，作者的散文還是存在著一些問題，比如深度不夠，重描寫，輕思考，甚至對散文結(jié)構(gòu)的安排，也有雷同的傾向，希望在原創(chuàng)頻道能夠讀到作者更多的散文，期待看到作者新的思考和突破。
（范墩子，青年作家，西安翻譯學(xué)院文傳院教師）
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