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經(jīng)典作家?？_廣斌
羅廣斌，重慶忠縣人，當(dāng)代作家。
2024-12-25
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我們要記住羅廣斌
11月27日，是重慶“11·27大屠殺”紀(jì)念日。
2024-12-25
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《紅巖》：一部經(jīng)歷三次升華的紅色經(jīng)典
深入剖析紅色經(jīng)典文學(xué)作品與國家敘事之間的關(guān)系，對(duì)于我們以史為鑒、把握當(dāng)下、開創(chuàng)未來具有重要的文化意義，也是新時(shí)代文藝工作者必須肩負(fù)起的文化使命。
2024-12-25
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經(jīng)典作家?？愤b
“我們應(yīng)該具備普通勞動(dòng)人民的品質(zhì)，永遠(yuǎn)也不喪失一個(gè)普通勞動(dòng)者的感覺，像牛一樣的，像土地一樣的貢獻(xiàn)。
2024-12-13
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路遙：人在歷史中成長
“高加林難題”帶來的思考 “誰人不是高加林，誰曾不負(fù)劉巧珍”——恐怕是大多數(shù)讀者未必說出口的一句心里話。
2024-12-13
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郁達(dá)夫的“照相”
郁達(dá)夫出版于1927年的《日記九種》，記錄了他多次“照相”經(jīng)歷： 一日，陰晴，舊歷十月二十七日，星期三。
2024-12-03
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新中國成立后錢鍾書的學(xué)術(shù)道路（1949-1966）
1949年8月下旬，錢鍾書攜家人乘火車從上海搬回北京，入清華大學(xué)任外語系教授，時(shí)未滿四十周歲。
2024-11-29
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經(jīng)典作家專刊——楊沫
楊沫，原名楊成業(yè)，1914年生于北京，祖籍湖南湘陰，當(dāng)代作家。
2024-11-27
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茅盾眉批《青春之歌》前后
編者的話 楊沫，原名楊成業(yè)，1914年生于北京，祖籍湖南湘陰，當(dāng)代作家。
2024-11-27
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路遙：執(zhí)守創(chuàng)作的定力、眼力與魅力
路遙（1949年—1992年） 資料圖片 路遙（左四）與賈平凹（左三）、陳忠實(shí)（右一）等人合影，三人被稱為陜西文學(xué)界的“三駕馬車”。
2024-11-27
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“今夜細(xì)雨如織 我正好給你復(fù)信”
編者按：2024年，是詩人、評(píng)論家陳超逝世10周年。
2024-11-26
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紀(jì)念巴金先生誕辰120周年
王蒙：想念巴金 他從“五四”走來，他的“激流三部曲”《家》《春》《秋》，他的《寒夜》和《憩園》永遠(yuǎn)感動(dòng)人們，他從《滅亡》和《新生》一直到《團(tuán)圓》(被改編成電影《英雄兒女》)，再到《隨想錄》見證著歷史滄桑，鼓勵(lì)著人們前進(jìn)，他寫什么都是那樣的充沛、細(xì)密、水滴石穿，火灼心肺。
2024-11-25
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您的生日，是中國文壇的溫馨節(jié)日
今天是巴金先生的生日，不啻于中國文壇的溫馨節(jié)日。
2024-11-25
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巴金，大寫的真人
2024年11月25日是巴金先生一百二十周年誕辰，許多年輕作家都曾得到過他的幫助。
2024-11-25
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巴金的精神遺產(chǎn)
11月25日是巴金先生誕辰120周年紀(jì)念日。
2024-11-22
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徐遲：勇當(dāng)沸騰生活的記錄員
徐遲（1914—1996年） 1978年2月16日，本報(bào)頭版頭條轉(zhuǎn)載刊發(fā)徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，號(hào)召廣大科學(xué)家和知識(shí)分子“要刻苦學(xué)習(xí)，要研究新問題，要攀登科學(xué)高峰，要努力提高我們整個(gè)民族的科學(xué)文化水平，爭(zhēng)取對(duì)人類作出較大的貢獻(xiàn)”。
2024-11-20
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“路遙現(xiàn)象”與新時(shí)期文學(xué)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系的重塑
“路遙現(xiàn)象”是中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)界提出的一個(gè)概念，用以指“路遙作品的廣泛接受性和專家對(duì)它的冷淡形成的反差”（吳進(jìn)《“路遙現(xiàn)象”探因》）。
2024-11-19
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王彬彬：鄙俗知識(shí)與汪曾祺小說創(chuàng)作資源
本文所說的“鄙俗”并無道德上的貶義，僅指社會(huì)上極普通、凡俗的事物。
2024-11-15
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瞿秋白：“為大家辟一條光明的路”
瞿秋白（1899—1935年） 資料圖片 《新俄國游記》資料圖片 《赤都心史》資料圖片 1920年，瞿秋白與《新社會(huì)》成員在北京合影（左起：瞿秋白、鄭振鐸、瞿世英、耿式之、耿濟(jì)之）。
2024-11-13
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李怡：再論巴金與二十世紀(jì)中國文學(xué)的“良心”
巴金在現(xiàn)代中國文學(xué)史上的評(píng)價(jià)經(jīng)歷了階段性的起伏，從民國時(shí)期《滅亡》的影響、《家》的聲譽(yù)到新中國文學(xué)史上“魯郭茅巴老曹”的大師定位，《隨想錄》既有廣泛的社會(huì)影響，又在文學(xué)多樣化時(shí)代被疑作的技巧的缺乏，“講真話”被判定為膚淺，以及堅(jiān)持終生的“反封建”被批評(píng)為陳舊等，可謂是潮起潮落，與世浮沉。
2024-11-08
