相聚的三姐妹

小說沒有故作高深，我也不打算附會，說它有多么微言大義，在里面你看見一個(gè)有所心動(dòng)的愛情故事，就足夠了。若是其中果有更多的東西，那就交給闡釋者和批評家來說，我只說寫作的背景。我喜歡鷹，喜歡看它們的翅膀舒展若垂天之云。我也一直向往到高山之巔去給那些飛翔的鷹拍照。[詳細(xì)]

寫作，是一個(gè)人的戰(zhàn)斗

我個(gè)人的人生經(jīng)歷也是一個(gè)“北上”的過程，逐漸沿著河流往北走，最后來到北京。從2002年到北京，到現(xiàn)在生活了快二十年，一直沒離開這個(gè)地方。我也不敢說是扎下了根，但是一時(shí)半會肯定也不會搬到另外一個(gè)城市。對這個(gè)城市了解的越來越多，就會發(fā)現(xiàn)你對這個(gè)城市知道的越來越少。[詳細(xì)]

我的文學(xué)十年

對我來說，二十一世紀(jì)的第二個(gè)十年始于2010年10月的一個(gè)后半夜。那天晚上我在愛荷華大學(xué)寓所的床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。想多了容易興奮，興奮了就會失眠。那天晚上我合上書，已經(jīng)是第二天凌晨了。計(jì)劃中的小說在我頭腦里轉(zhuǎn)得有些年頭，與之相關(guān)的素材積累了一大本。我知道寫什么，但不知道怎么寫，在翻來覆去地推敲結(jié)構(gòu)中兩年多就過去了。[詳細(xì)]

2022年，我想生活會一如既往

2022年來得有點(diǎn)快，感覺還沒來得及對上一年做個(gè)盤點(diǎn)它就到了。年年難過年年過，歲歲年年花開花落，料想?yún)^(qū)別也不會太大。放在歷史的長鏡頭中看，某個(gè)年頭里一座山，最終也會被地平線吞沒。所以2022年，我想生活會一如既往。工作、學(xué)習(xí)之外，我的主要身份還是作家，讀和寫是我的兩個(gè)翅膀。[詳細(xì)]

江飛：徐則臣的“烏托邦”與小說的可能性

徐則臣是一個(gè)清醒的寫作者，我一直這么認(rèn)為。“清醒”的意思是，一個(gè)作家深刻懂得并不斷反省自己為什么寫作，懂得如何在被有形的或無形的東西所裹挾、所規(guī)訓(xùn)時(shí)依然有所堅(jiān)守、有所創(chuàng)造，同時(shí)深刻明白自己可以寫什么，明白如何一步一步開疆拓土，逐步形成自己的問題意識、歷史意識和形式意識，在有限的文本中創(chuàng)造小說無限的可能性。遺憾的是，今天寫小說的人很多，因各種欲望誘惑而迷失的小說家也很多，“清醒”的小說家卻很少，許多喧囂一時(shí)的小說要么只是對某些宏大主題的圖解附和，要么只是為講故事而講故事，要么只是一味迎合市場和普通大眾的低俗審美，既缺少對難度寫作的反思挑戰(zhàn)，也缺少對小說敘事的獨(dú)到創(chuàng)新，歸根結(jié)底，是“糊涂”的寫作，是“無我”的小說。[詳細(xì)]

趙依：徐則臣中短篇斷想——論“系列小說”疑難與《青城》三題

顯然，蛻變的痛苦催生女性的成長典型，徐則臣專注于塑造心理性人物，以心理勢能表達(dá)如他所言的人生階段性、乃至暗合于潛意識的女性理解，但他無意謀求某種批評理論或話語的權(quán)威。惟其如此，我們在小說中才更多讀到的是中國文學(xué)傳統(tǒng)中的母性形象與文化抒情，前者為原型表達(dá)，后者借用符號的表意功能。西夏、居延、青城給讀者的記憶點(diǎn)之一就是她們都是能料理家務(wù)的能干女性，為王一丁、唐妥、老鐵等男性提供溫馨、妥帖的日常。母性就像烏托邦一般，提供安息和平穩(wěn)的知覺，一方面提示讀者三位女性均非反叛的形象，另一方面則再次指向女性形象書寫的趨勢及其判斷，女性形象的文化思想意蘊(yùn)始終關(guān)系著父性、男性形象的價(jià)值世界。[詳細(xì)]

聶章軍：物化時(shí)代的愛情神話——讀徐則臣小說集《青城》

“鷹”是《青城》中重要的意象，代表著自由與遠(yuǎn)方。追逐鷹的羽翼也一直是青城的夙愿。然而，青城卻主動(dòng)放棄了遠(yuǎn)方，果斷離開了那個(gè)和她一起看鷹的男人。從《跑步穿過中關(guān)村》《夜火車》，到《耶路撒冷》《北上》，“到遠(yuǎn)方去”一直是徐則臣小說創(chuàng)作一以貫之的主題。而在《青城》中，遠(yuǎn)方與腳下在愛情中有了另一種取舍。三部作品在結(jié)局都留下了懸念，西夏的過去，居延結(jié)尾遇到的那個(gè)人，青城和老鐵的愛情會走向何方。真相其實(shí)并不重要，一如關(guān)于愛情的神話是否真實(shí)。愛情可以是傾國傾城的神話，山呼海嘯；也可以是柴米油鹽的日常，波瀾不驚。青城接受了“鷹不會咳嗽”的現(xiàn)實(shí)，“有點(diǎn)野”的她練起了拘謹(jǐn)、森嚴(yán)的趙字。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義并存才是愛情，抑或生活的真諦。 [詳細(xì)]

阿探：看那人間煙火的炫燦騰升——徐則臣中短篇小說創(chuàng)作微言

故事性幾乎一直是中國小說敘事賴以推進(jìn)的核心動(dòng)力，西方現(xiàn)代小說則將創(chuàng)作升華為一種思維樂此不疲的冒險(xiǎn)之旅。故而前者宏觀上略顯凝滯，后者則微觀上更為豐富多彩，甚至到了擊潰普通讀者的地步。在70后作家陣營里，徐則臣無疑是深諳中國小說本質(zhì)存在的，他以恰切而勇進(jìn)的力度拓新，既持守了小說的民族根性，同時(shí)又以“無中生有”的方式，為現(xiàn)實(shí)主義文本貼上了獨(dú)有的新時(shí)代標(biāo)簽，可稱之為新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義文本吧。這既是突進(jìn)的難度選擇，亦是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的巨大進(jìn)步與鋒穎凸顯，可認(rèn)為對魯迅小說內(nèi)蘊(yùn)氣質(zhì)的時(shí)代性接續(xù)。他的中短篇小說，常以靜水深流的人間煙火氣息替代故事性，以專注于敘事展開的思維活化與激蕩，使現(xiàn)實(shí)主義文本高聳云端，騰升到更廣闊更炫燦的新空。十多年的文學(xué)孤旅探索與歲月沉淀性反復(fù)實(shí)踐，早年的那個(gè)花街少年，在時(shí)空位移中早已完全擁有了中國文學(xué)直面未來的，近乎于無限的廣遠(yuǎn)與縱深。 [詳細(xì)]

邵燕君&徐則臣：文學(xué)可以科學(xué)化，也可以學(xué)科化

　　邵燕君：文學(xué)創(chuàng)作真的能在課堂上教授嗎？大學(xué)能培養(yǎng)作家嗎？作家是怎樣煉成的？
　　徐則臣：毫無疑問，文學(xué)可以科學(xué)化，可以學(xué)科化，但不必搞絕對的一元論，一說科學(xué)化就得徹頭徹尾皆可以量化、學(xué)理化?？煽茖W(xué)化和學(xué)科化，只是意味著文學(xué)和寫作中有一部分可以通過系統(tǒng)的學(xué)科教育、通過可行的方法論來獲得。文學(xué)既然是一種實(shí)踐性的行業(yè)，相當(dāng)比重的經(jīng)驗(yàn)性支撐是題中應(yīng)有之義，那就一定有在理性之外的、只有感性才能發(fā)揮作用、或者介于理性和感性之間的部分，這部分被認(rèn)為是不可教的，是師傅領(lǐng)進(jìn)門后，全憑個(gè)人的“修行”。[詳細(xì)]

傅小平&徐則臣：我越來越看重作品的文化附著

　　傅小平：小說集《青城》除同名短篇外，還收入你寫于早年的兩個(gè)中篇《西夏》和《居延》。除了這三個(gè)有深層文化底蘊(yùn)的詞語本身引發(fā)你聯(lián)想之外，“她們”還與你置身其中的現(xiàn)實(shí)生活構(gòu)成什么樣的關(guān)聯(lián)？
　　徐則臣：給人物取名字是一門大學(xué)問。人物姓名體現(xiàn)了作家的趣味和判斷，如果對作家和作品作相關(guān)的梳理和考察，應(yīng)該會有意外的發(fā)現(xiàn)。對小說的題目和人物的姓名，我向來比較慎重。作品是個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，要綜合展示出寫作的諸般想法，題目和人物姓名承擔(dān)著符號化的重任，自然不可輕率。我喜歡歷史，這在我的其他作品也可以發(fā)現(xiàn)，我愿意在小說中盡可能建立一個(gè)歷史的維度，這樣一個(gè)時(shí)間和命運(yùn)上的縱深會開闊和拓展小說的空間。[詳細(xì)]

羅昕&徐則臣：我們對“意義”都有自己的認(rèn)定

　　羅　昕：在你眼里，青城、西夏、居延三個(gè)有什么不同？她們在你那里是否可以組成一個(gè)對女性世界的整體理解？
　　徐則臣：這三個(gè)人物，寫起來有一種越來越復(fù)雜，越來越寬闊，越來越博大的感覺。西夏還是一個(gè)剛談戀愛的小女孩，很單純，她的生活里有天真浪漫甚至是一種過家家的感覺。她活得像一個(gè)玻璃人，除了不會說話、不明來處之外，她清亮又透明。到了居延，這個(gè)姑娘在成長了。如果說西夏對感情的介入是“剛剛觸碰”，那么居延已經(jīng)進(jìn)入從愛情到婚姻這一步了，所以她要對自己的感情負(fù)責(zé)任，弄清楚“他為什么要走”。青城呢，已經(jīng)是一個(gè)身處婚姻與家庭狀態(tài)中的女人，除了愛，她還有恩，有責(zé)任、義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。[詳細(xì)]

樊迎春&徐則臣：信與愛的烏托邦

　　樊迎春：您曾說，“一個(gè)作家必要為自己寫一本成長的書”，這種“成長”書寫意義到底在哪里呢？
　　徐則臣：我不認(rèn)為所有作家都有寫一本成長的書的義務(wù)，但要承認(rèn)的是，其實(shí)每個(gè)作家在寫作的時(shí)候都避不開童年視角和童年經(jīng)驗(yàn)，哪怕你寫的是科幻，也都跟你的童年經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系。很多作家也說過類似的話：你終其一生所用的寫作資源都來自童年。童年是你展開對世界最初認(rèn)知的重要時(shí)段，這個(gè)時(shí)期里你逐漸形成了自己看世界的方式和未來進(jìn)入更廣大世界的參照。[詳細(xì)]

李尚財(cái)&徐則臣：我們需要正大的先鋒精神

　　李尚財(cái)：你的小說題材可謂錯(cuò)綜復(fù)雜，你也由此給了人“寬闊復(fù)雜”的印象。你是如何實(shí)現(xiàn)速度與耐力的平衡的？
　　徐則臣：把這些作品分散在十多年時(shí)間里，就會發(fā)現(xiàn)每年十萬多字的寫作量并不是很大；如果你再想想我在學(xué)校里一直待到27歲，除去上課看書考試，大部分時(shí)間都可以用來寫作， 你也會發(fā)現(xiàn)這個(gè)量其實(shí)也不是很大。如果說這些小說能夠比較深切地傳達(dá)出我的感受和想法，水準(zhǔn)相對穩(wěn)定，那是因?yàn)檫@些年我一直在持續(xù)地回憶和思考，認(rèn)認(rèn)真真地去寫，我盡力寫得首先讓我自己滿意。發(fā)表后評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在別人，發(fā)表前標(biāo)準(zhǔn)要看自己的，你對自己狠一點(diǎn)。[詳細(xì)]

“寶藏男孩”徐則臣

不斷制造全新的文字排列組合，讓我們領(lǐng)受、檢閱他觀察得來的成果。這何嘗是一位真正的作家的宿命，作家得認(rèn)這個(gè)命。一個(gè)多才多藝的徐則臣，一個(gè)周正而豁達(dá)的徐則臣，一個(gè)未完成態(tài)的寶藏男孩。他有太多的理由，值得我們繼續(xù)拭目以待。[詳細(xì)]

陳　濤丨徐則臣小說簡論

徐則臣致力于在作品之中營造一個(gè)真善美的世界。雖說作品中的許多人物談不上崇高，也談不上多么正派，但他們的為人處事始終有一條底線。可以說，徐則臣是將自己的價(jià)值觀念與人生準(zhǔn)則一點(diǎn)一滴地滲進(jìn)作品的人物里，引領(lǐng)讀者去體悟，并從中獲取這樣那樣的人生感慨。[詳細(xì)]

劉大先丨永恒的暫時(shí)——徐則臣、郊區(qū)故事與流動(dòng)性生存

之所以這些“微光”隱形、失語，在于他們?nèi)狈适聦⒆陨斫M織起來，面對這種困境，我覺得徐則臣嘗試了一種有效的方式：用情義將他們統(tǒng)攝在一起。在既有的社會關(guān)系被打破和重組的過程中，故鄉(xiāng)以及故鄉(xiāng)所攜帶的那一整套維系社會凝聚力的血緣結(jié)構(gòu)失效了，朋友之間的互助和友愛變得愈加重要。[詳細(xì)]

翟文鋮丨關(guān)于徐則臣的“故鄉(xiāng)”系列小說

徐則臣的鄉(xiāng)土帶有一種“混生”的味道，不僅能找到價(jià)值主義鄉(xiāng)土文學(xué)、啟蒙主義鄉(xiāng)土文學(xué)和民間鄉(xiāng)土文學(xué)三種形態(tài)的影子，有時(shí)在一個(gè)作品中還同時(shí)融合了三種形態(tài)的某些元素。這是頗為不尋常的，作為70后作家, 徐則臣為何能夠如此綜合和含混？這需要細(xì)加考察深究。[詳細(xì)]

鐘　媛丨代際意識與徐則臣的小說創(chuàng)作

徐則臣是伴隨著“70后作家”由“私人化寫作”“美女寫作”向“被遮蔽的一代”轉(zhuǎn)化而登場的，他本身已成為破除“70后”前期固有標(biāo)簽的一柄利劍，同時(shí)，身為“被遮蔽者”，他也同樣利用“被遮蔽”的話語來為“70后”作家群體、也為自身尋求著突破。[詳細(xì)]

趙浩宇丨《青城》：陰翳里的光芒

在書中，我們看到徐則臣對女性美善的理解，雖然作家并非一開始就覺察并描寫出女性潛藏在日常操持和社會重荷下的力量，但從《青城》開始，這些終年忙碌于家庭內(nèi)外卻長期受到忽視的女性，終于從陰翳里一點(diǎn)點(diǎn)顯露出她們的光芒。[詳細(xì)]

楊慶祥丨《如果大雪封門》：輕的或重的

也許更值得注意的是這篇小說中的空間布局。短篇小說的空間往往會受制于篇幅的限制而呈現(xiàn)出比較單一的空間感。但是這篇僅僅9000多字的作品卻 明顯有著非常豐富的層次。它至少有一個(gè)隱在的空間、一個(gè)具體的日?？臻g和一個(gè)精神性的空間。[詳細(xì)]

李徽昭丨《跑步穿過中關(guān)村》：飄泊者穿過中國

《跑步穿過中關(guān)村》敘事綿密，從敦煌開始出場一聲“我出來了！”我們視線就一直被這個(gè)針腳牽引著,一針一針地隨著敦煌往前趕線，絲絲相扣。直到故事結(jié)束，“吧嗒,鎖進(jìn)了手銬里”，一塊樸實(shí)精密的老棉布扎扎實(shí)實(shí)地鋪陳在眼前，那些針腳扎得你心里又疼又癢。[詳細(xì)]